箴1:8-19（和修版）

1:8 我儿啊，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的教诲；
1:9 因为这要作你头上恩惠的华冠，作你颈上的项链。
1:10 我儿啊，罪人若引诱你，你不可随从。
1:11 他们若说：“你与我们同去，我们要埋伏杀人流血，无故地潜藏，杀害无辜；
1:12 我们好像阴间，把他们活活吞下，囫囵吞下，如吞下那下到地府的人；
1:13 我们必得各样宝物，将所夺来的装满房屋；
1:14 你来与我们同伙，共用一个钱囊。”
1:15 我儿啊，不要与他们走同一道路，禁止你的脚走他们的路径。
1:16 因为他们的脚奔跑行恶，他们急速杀人流血。
1:17 在飞鸟眼前张设网罗，一定会徒劳无功；
1:18 同样，他们埋伏，是自流己血，他们潜藏，是自害己命。
1:19 凡靠暴力敛财的，所行之路都是如此，这种念头必夺去自己的生命。

1-9章是箴言的第一大段，有较长篇的教导，而从1-7章，共有十段的训诲。这些“训诲”有共同的基本格式，其典型特征有三部分。第一部分是智慧者（或父亲、母亲）劝诫儿子（或年轻人，现修本）听从他们的教导（箴1:8-9）；第二部分是给予他们禁令（箴1:10-18）；而第三部分是指出聪明或愚昧的行为所造成的后果，作为本段的结论（箴1:19）。

箴1:8是箴言的一个常见的句子结构，称为平行句。通常平行句有两部分，下半句会重复上半句的重点，但字眼不同，因此，又称为同义平行句。这一节指出“父亲”对“母亲”；“训诲”对“法则”。因父亲与母亲放在平等位置，劝勉作儿子的要顺从父母的教导。“听”不单只是聆听教导的内容，更有服从的含义。智慧者给儿子的劝诫是由听从到服从，而当中需要透过学习、反思，并实践所领受的训诲于生活中，将美德融入个人的性格中及行为上。

听从训诲就有宝贵的赏赐，9节用了两个隐喻来表达其价值，就是“华冠”和“项链”。在箴言中，智慧的价值常常以珍贵的物件来作比方，如金、银、宝石（箴3:14-15，8:11、19）。头上的华冠和颈上的金链，就类似申6:4-9所叙述的：把律法诫命的指引系在手上、戴在额上、写在家里门框上。

训诲的内容或禁令有两方面，因为在10节和15节先后两次说“我儿”发出教诲：第一方面是不被引诱、“不可随从”（10节）；第二方面是“不要与他们走同一道路”（15节上）。为父母者叮嘱孩子不要与作恶的人为伍，不要被诱惑加入他们灭亡之路。

智慧者规劝年轻人：“禁止你的脚走他们的路径”（15节下）。不要与恶人“同去”（11节）、不要“同分”他们的钱囊、及不要“同行”恶路（15节）。15节的“道”（the way即“道路”或trail即“路径”），在箴言中是第一次出现，也是1-9章的重要隐喻。“道”在箴言出现超过八十次之多，是指生命的方向，包括了两条道路：一条是智慧之路，而另一条则是愚昧之路。恶人之路的结局是“自害己命”（18节）。他要操练分辨能力，作正确的选择。

思想：

1. 这段的训诲强调智慧教导之主要功能，就是透过研习的训练来培养品格，求圣灵助我建立属灵美德。

2. 若你正在生命的十字路口，求天父赐你分辨力，选择智慧之路。

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