箴6:20-35（和修版）

6:20 我儿啊，要遵守你父亲的命令，不可离弃你母亲的教诲。
6:21 要常挂在你心上，系在你颈项上。
6:22 你行走，她必引导你，你躺卧，她必保护你，你睡醒，她必与你谈论。
6:23 因为诫命是灯，教诲是光，管教的责备是生命的道，
6:24 要保护你远离邪恶的妇女，远离外邦女子谄媚的舌头。
6:25 你不要因她的美色而动心，也不要被她的眼皮勾引。
6:26 因为连最后一块饼都会被妓女拿走；有夫之妇会猎取宝贵的生命。
6:27 人若兜火在怀中，他的衣服岂能不烧着呢？
6:28 人若走在火炭上，他的脚岂能不烫伤呢？
6:29 与邻舍之妻同寝的，也是如此，凡亲近她的，难免受罚。
6:30 贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他，
6:31 但若被抓到，要赔偿七倍，他必赔上家中一切财物。
6:32 与妇人行奸淫的，便是无知，做这事的，必毁了自己。
6:33 他必受损伤和羞辱，他的羞耻不得消除。
6:34 丈夫因嫉恨发怒，报仇的时候绝不留情。
6:35 他不接受任何赔偿，你送许多礼物，他也不肯和解。

这是我们第三次思想箴言中有关“性”的教训！智者已在箴2:16-19和箴5:1-23劝戒年轻人，对性诱惑和对合宜的性关系作出指引。今天我们要看的经文是箴6:20-35，智者劝勉众子要守诫命，这样能引导他们的生活和远离诱惑（20-24节），随即再次严厉地强调不可奸淫，以免引火自焚（25-35节）。

儿子们要聆听父母所教导有关神的诫命和法则，也要在生命中牢记这些教训。神的话语就好像“灯”与“光”一样，照亮我们的生活，可分为三个层面来了解，就是：行走时，作指引；躺卧时，蒙保守；睡醒时，领受恩言。在22节所提到的“智慧”再次以“她”这个代名词出现，用拟人化来表达，指出“智慧”也是生命之道。将“智慧”内化在生命中，能在每天的生活和际遇里，陪伴、保护和引领人。

有一个叮咛是智者再三嘱咐众子的，是要“远避荡妇和别人妻子的甜言蜜语”（24节，现中）。智者深知人是软弱的，没有性诱惑的免疫力，当眼目的情欲和淫念的思想被挑逗而不自我控制，就会一发不可收拾。从今天的经文中，智者指出众子有机会遇到四类女性的诱惑，就是恶妇、外女、妓女、淫妇，他们可以如何自保呢？故此，在25节提醒众子，要从两方面来防备性的诱惑：第一、不要因她的美色而内心有欲念（lust in your heart，NIV）；第二、要小心不被她勾引或迷住（captivate，NIV）。接着智者举了两个例子，来加以说明和作为鉴戒。智者提醒众子，若超越性的界线将会带来严重的后果。

在26节智者警戒众子，特别要提防以下两类女子：第一类是妓女。当时给性工作者是“一块饼”的工价（26节上）。有释经家引用创38章她玛的事件，指出给妓女的代价远超过只是“一块饼”，她更可能会夺去你的财富家产。故此，智者慨叹的说，妓女只给你留下一块饼而已！

第二类是别人之妻。与有夫之妇发生奸淫，将失去生命。27-28节是一种修辞式的表达，意思很明显，就是：“如果人把火藏在怀里，他的衣服怎能不烧着呢？如果人在火炭上行走，他的脚怎能不灼伤呢？”（新译本），这话与现代西方谚语很相似：“play with fire and you may get burned”（玩火自焚）。箴言清楚指出，惩罚会临到犯奸淫者身上（箴11:21，16:5，17:5，19:5、9，28:20），包括身体的伤害、失去尊荣，以及那妇人之夫会向奸夫报复。

思想：

1. 背诵并默想十诫之第七诫：“不可奸淫”及第十诫：“不可贪恋你邻舍的妻子”（出20:14、17）。

2. 约瑟面对从主母而来的诱惑时，勇敢并坚决地说：“我怎能行这么大的恶，得罪神呢？”（创39:9），并且金蝉脱壳，走为上着（策），成为一个美好的榜样。求主保守，叫我们不落在试探的景况中！

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