箴7:1-27（和修版）

7:1 我儿啊，要遵守我的言语，存记我的命令。
7:2 遵守我的命令就得存活，谨守我的教诲，好像保护眼中的瞳人。
7:3 要系在你指头上，刻在你心版上。
7:4 对智慧说“你是我的姊妹”，称呼聪明为亲人，
7:5 她就保护你远离陌生女子，远离油嘴滑舌的外邦女子。
7:6 我曾在我房屋的窗户内，透过窗格子往外观看，
7:7 看见在愚蒙人中，注意到孩儿中有一个无知的青年，
7:8 从街上经过，靠近她的巷口，直往她家的路去，
7:9 在黄昏，在傍晚，在半夜，黑暗之中。
7:10 看哪，有一个女子来迎接他，是妓女的打扮，有诡诈的心思。
7:11 她喧嚷，不守约束，她的脚在家里留不住，
7:12 有时在街市，有时在广场，或在各巷口等候。
7:13 她拉住那青年吻他，厚着脸皮对他说：
7:14 “我已献了平安祭，今日我还了所许的愿。
7:15 因此，我出来迎接你，渴望见你的面，我总算找到你了！
7:16 我已在床上铺好被单，是埃及麻织的花纹布，
7:17 又用没药、沉香、桂皮熏了我的床。
7:18 你来，让我们饱享爱情，直到早晨，让我们彼此亲爱欢乐。
7:19 因为我丈夫不在家，出门远行，
7:20 他手带钱囊，要到月圆才回家。”
7:21 这女子用许多巧言引诱他，用谄媚的嘴唇催逼他。
7:22 青年立刻跟随她，好像牛去被宰杀，又像愚妄人带着脚镣去受刑，
7:23 直到箭穿进他的肝，如同雀鸟急投罗网，却不知会赔上自己的生命。
7:24 孩子们，现在要听从我，要留心听我口中的言语。
7:25 你的心不可偏向她的道，不要误入她的迷途。
7:26 因为她击倒许多人，无数的人被她杀戮。
7:27 她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。

在箴1-9章这大段落中，今天的经文是这位父亲第四次，也是最后一次对性行为提出劝戒的信息（箴2:16-19，5:1-23，6:20-33）。他勇敢且生动地描绘一位无知的青年掉进“性”的陷阱里。我们发现在6节，这位父亲用了第一身的“我”来叙述这事，那是他的自传性回顾呢？还是他是用第一身的经验来作为鉴戒？但是用这种写作方式来表达在古代并不常见，故此，这父亲应该是说，他从窗户所观察到邻居的事件，讲解给众子听。

这里说到一位愚蒙和无知的少年人，在一个晚上游荡，却在错误的时间误闯进了一个不适当的地方。经文指出那是一个角落（8节，吕振中译本），少年人遇见一位妓女打扮的女子。这女子心存诡诈，又不受约束，主动拉着那少年人，并触碰他的身体。接着，她用了一连串的话来诱惑他，说“还了我许的愿”（14节，现中），家里已预备好，况且丈夫远行，不会在短期内回家。然后挑逗他说：“我们来饱享爱情到天亮；我们来彼此欢乐于性爱中”（18节，吕振中译本）。

可怜的少年人，竟然立刻跟随了她。在此，父亲马上用了三个死亡的图画来描述这位少年人的光景：“像牛被牵去屠宰，像鹿跌进陷阱，像鸟儿飞入罗网”（22-23节，现中）。父亲指出少年人已掉进一个圈套了，只能慢慢等待死亡的临到。少年人原先以为大可放心享受性爱，现在却落得如此的下场。他落入陷阱而不自知，一次失脚，却赔上了生命。

最后，父亲在24节唤醒儿子，要心存诫命，不要听谄媚的话，以致入了迷途；不要随那女子往死亡的路上，因为多人生命已被毁；不要进她的家，原来“她的家是在阴间之路，下到死亡之宫”（27节，现中）。

总结今天的默想，父亲回应他从窗户观察的邻居（6节），他指出这位邻居，就是人妻。她向少年人所发出的邀请，使这位少年人踏上毁灭的路。

思想：

1. 试默想这几节经文：“你们要逃避淫行……惟有行淫的，是得罪自己的身体……你们的身体是圣灵的殿……要在你们的身体上荣耀神”（林前6:18-20）。

2. “你要逃避年轻人的私欲，同那以纯洁的心求告主的人追求公义、信实、仁爱、和平”（提后2:22），找几位属灵朋友，彼此守望和追求敬虔。

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