哀1:1-2（和修版）

1:1 唉！先前人口稠密的城市，现在为何独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在各省中为王后的，现在竟成为服苦役的人！
1:2 她夜间痛哭，泪流满颊，在所有亲爱的人中，找不到一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌。

耶利米哀歌1章以“唉！”作开始（1节），这个“唉！”也在哀2:1，4:1出现，成为其中一个原因把1、2及4章归纳成为同一类的哀歌（另外的原因包括：它们同样都描述锡安的被毁、城中人民的苦况、建筑物的倒塌等等），“唉！”的出现除了是发出悲哀的叹息，它更可以翻译为“怎样”或“何竟”，为到锡安痛苦的现在与荣华的从前而作出今非昔比的对比。

当我们看1节，我们会发现这个平行的结构（这是和修本的翻译，却根据原文次序排列）：
A　先前人口稠密的城市
　　B　现在竟如寡妇
A’　先前在列国中为大的，在各省中为王后的
　　B’　现在竟成为服苦役的人

A-A’这两句片语中都有“多”这字，A描述人口多，A’当中的“大”原文便是“多”的意思，而A’中有两个“在”，分别是“在列国”及“在各省中”，所以A-A’都说明锡安本来在列国中为大，人口为多，带出昔日的强大。然而，B-B’却以两个“现在”，说明当下的苦况，当中“寡妇”一字以一种拟人化来描述锡安，因她没有丈夫（耶和华）而独坐，并且她成为奴隶，当中“服苦役”这字曾在出1:11出现，用来描述昔日以色列民成为埃及法老的奴隶，现在却用此字来说明以色列民重新成为别国的奴隶。因此，1节带出现在与昔日的强烈对比，锡安一切美好的东西都被掳去。

2节把镜头转到独坐哭泣的锡安女子，这节指出“所有亲爱的人”，这些人就是锡安昔日的盟友与众神明，锡安背叛耶和华并与这些列国及其众神明结盟，但这些锡安一直以来的倚靠在她大难临头时不前来安慰她，这些都是不可靠的盟友，他们都以诡诈待她。原来，被掳就像一面“照妖镜”，昔日那些好来好去的盟友原来都是见利忘义，便迫使锡安看见她原来真正需要倚靠的就是耶和华，但可惜为时已晚，耶和华要在她被掳中让她看见这些盟友的真面目！

思想：

原来，锡安昔日风光的景况可以在一夜之间化为乌有，那种现在与昔日的对比之大，叫诗人以“唉！”来形容这悲哀，这告诉我们，就算现在有再多再大的成就，若这些成就不是建基在对耶和华的敬畏之上，反而是建基在不可靠的偶像之上，它们终有一天会消失。这成为我们的警剔。

良友电台、建道神学院合作推出