约3:11上（和修版）

3:11 我实实在在地告诉你，我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的……

经文回到“见证”这个话题──它是约1章的主题。耶稣一直向尼哥德慕讲述真理，跟随他的门徒也是如此。这里，对话用了“我们”这个众数用字。为什么呢？有人认为“我们”泛指耶稣与他的门徒。不过，这说法未必完全正确。如果回到这段对话的起初，尼哥德慕对耶稣说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。”因此，这里所讲的“我们”，可能正正回应犹太人群体的“你们”。

因此，约翰福音作者记载耶稣这句话“我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的”，似乎不仅是耶稣以及当时跟随他的门徒，更同时包括任何耶稣基督的见证群体──基督教会。与犹太人拉比不同，基督教会的见证建基于他们知道、经历过的上帝；与犹太人拉比不同，基督教会的见证不是建基于虚空理论的教义，不会因此希奇的说：“怎么能有这些事呢？”（约3:9）

这正是基督教会见证的重点。基督教会的见证乃是我们生命的见证，是我们重生后，自己所体验的上帝。事实上，整卷约翰福音都在见证一位他们经历过的上帝。这“经历”可能是亲眼看见的耶稣、亲耳听见的教导、亲身经验的圣灵大能！这些“我们知道的、我们见过的”，都是我们的生命。

思想：

今天，藉此机会反思一下你的见证。所谓“见证”，不是纯粹那个洗礼时候的“得救见证”，而是你信主后每一天所知道的、所经历过有关上帝的见证。这见证不只是过去，而是从过去到现在；这见证也不只是一次性的，而是每天不断日积月累的。因此，你能够分享的见证不缺。

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作