箴10:1（和修版）

10:1 所罗门的箴言：智慧之子使父亲喜乐；愚昧之子使母亲担忧。

箴言除了箴10:1之外，还有两处经文都说明了所罗门是本书的作者。箴1:1节开宗明义地说“大卫的儿子，以色列王所罗门的箴言”及箴25:1指出“以下也是所罗门的箴言”。箴言的作者，除了所罗门王之外，还有其他作者，他们是“智慧人”（箴22:17“你须侧耳听智慧人的言语”；箴24:23“以下也是智慧人的箴言”）、“亚古珥”（箴30:1“雅基的儿子、玛撒人亚古珥的言语”），以及“利慕伊勒王”（箴31:1“利慕伊勒的言语”）。然而，在传统上，一般都认为所罗门王是箴言的作者。

学者们认为箴言的形成是经过一个编辑过程的。箴言本身宣称“以下也是所罗门的箴言，是犹大王希西家的人所誊录的”（箴25:1）。一般学者们都相信，希西家的臣仆“誊录”所罗门的箴言，意指这过程可能包括从口传到成文，以及从成文到制成选集。换言之，箴言的整个编辑过程，可能经过了几个世纪才逐渐成形。

从结构、内容及文体来看，箴言是由七个选集所组成的。其中第一集、第六集（30章）和第七集（31章）是由较长的单元（即由几节经文）所组成。去年（2020年）我们已思想过第一集，即1-9章。这个月，我们将思想第二集，就是从箴10:1-22:16。而第二至五集（10-29章）的箴言有一个特质，就是箴言的每个组成单元都只有一节经文，而单元与单元之间看似没有关联。在第二集的十三章中，共有三百七十五节箴言，有些经文的组成，看似是杂乱无章。现举箴20:1-4为例，

“酒能使人傲慢，烈酒使人喧嚷，凡沉溺其中的，都无智慧。王的威吓如狮子吼叫，激怒他的是自害己命。止息纷争是人的尊荣，愚妄人争闹不休。懒惰人因冬寒不去耕种，到收割时，他去寻找，一无所得。”

这里四句共有四个观念：酒的影响、君王怒气、避免纷争，以及懒惰人。难怪有人形容箴言如一堆杂乱的宝石。可是，有研究箴10:1-22:16的专书，以《像镶在银子里的金葡萄》（Like Grapes of Gold Set in Silver）为书名。由于希伯来字母可用数字表达，因而有字母是具有数字上的意义。所罗门的希伯来名字数值的总计是三百七十五，与第二集三百七十五句箴言数字相同。这是否反映出编辑者的心思呢？

未来一个月，我们每天将平均阅读十二至十三节经文。有学者提醒现代信徒，若要消化和吸收箴言，是无法狼吞虎咽的，因为箴言的字句和文字太简约，必须仔细咀嚼。而箴言又使用了大量的隐喻和类比来强化内容的含义，更运用形象化地传递信息来加深读者的印象。故此，每天我们将会以选读方式来集中默想当中的几节经文。期盼在阅读箴言时，有圣灵的光照和引导。

思想：

1. 期盼圣灵赐下悟性，使我聆听和了解神的话。

2. 求神激励我，使我有实践真理的决心来回应上主的话。

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作