箴14:12-23（和修版）

14:12 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。
14:13 人在喜笑中，心也会忧愁；快乐的终点就是愁苦。
14:14 心中背道的，必满尝其果；善人必从自己的行为得到回报。
14:15 无知的人什么话都信；通达人谨慎自己的脚步。
14:16 智慧人有所惧怕，就远离恶事；愚昧人却狂傲自恃。
14:17 轻易发怒的，行事愚昧；擅长诡计的，被人恨恶。
14:18 愚蒙人承受愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。
14:19 坏人在善人面前俯伏；恶人在义人门口也是如此。
14:20 穷乏人，连邻舍也恨他；有钱人，爱他的人众多。
14:21 藐视邻舍的，这人有罪；施恩给困苦人的，这人有福。
14:22 谋恶的，岂非走入迷途？谋善的，有慈爱和诚实。
14:23 任何勤劳总有收获；仅耍嘴皮必致穷乏。

昨天我们看到有关家的建立或拆毁，今天继续思想这观念，重点却是生命。箴14:11谈及倒塌和兴旺，而接续的12节带出了终极的结果（the end，NIV译本）：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路”。其实，从8-14节，有三个相互关连的词，就是“人”、“心”（10、13、14节），以及“路”或“道”（way，12、14节）。这里将两类人的生命作出比较，如“正直”的人（9、11节）和恶人。这些恶人的心充满诡计（17节）和谋恶（22节）的意念。可悲的是，他们“走入迷途”（22节）仍不自觉，他们的光景就如箴12:15所说的：“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直”。这样难怪当愚昧人作了错误的选择，走上以为正的道时，却是踏上了“至终成为死亡之路”（12节）。这就好像是旧约的扫罗，因背道而饱受所导致的恶果（14节）。智者为愚妄人提出一条出路，可以“使人离开死亡的圈套”（27节）这终点，就是：人若敬畏耶和华，就会因此而获得生命的泉源。新约的扫罗（即是保罗）见证说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，该信的道我已经守住了……冠冕为我存留……主到了那日要赐给我的”（提后4:7-8）。在此，智者劝勉人要谨慎的选择道路。

从箴10章开始，箴言的基本单元只有一节经文，而每一节有上下半部的平行句。当中大部分是反义平行句。而今天的经文，出现以两节为一个单元的信息，箴14:20-21描述：“穷人连邻舍也厌恶他；财主却有很多人爱他。藐视邻舍的，是为有罪；恩待贫穷人的，是为有福。”（新译本）

智者为读者提供多角度来观察一件事情。的确20节是人生的写照，贫者常被人忽略，而有钱人就结交不少酒肉朋友。虽然单单只看20节，似乎财富比贫穷好，但21节却把两节平衡过来。在道德上，人不应看不起贫穷的邻舍，不单如此，在信仰上，藐视人是一种罪！31节进一步说：“欺压贫寒人的，是蔑视造他的主”。从积极的角度来看，恩待困苦人“是尊敬上帝”（吕振中译本），这是蒙神赐福的。贫穷人和有钱人应该得到同等的尊重和尊严，因为“世上有财主，也有穷人，两者都是耶和华所造的”（箴22:2，新译本）。

思想：

1. 不少父母希望自己的孩子赢在起跑线，在信仰上，你为自己及子女，放多少心思在终点呢？

2. 耶稣说：“因为常有穷人和你们在一起，要向他们行善”（可14:7），反思我在慈惠事上应有什么态度和行动回应。

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