箴14:24-35（和修版）

14:24 智慧人的冠冕是富有智慧；愚昧人的愚昧终究是愚昧。
14:25 诚实作证，救人性命；口吐谎言是诡诈。
14:26 敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。
14:27 敬畏耶和华是生命的泉源，使人离开死亡的圈套。
14:28 君王的荣耀在乎民多；没有百姓，王就衰败。
14:29 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚昧。
14:30 平静的心使肉体有生气；嫉妒使骨头朽烂。
14:31 欺压贫寒人的，是蔑视造他的主；怜悯贫穷人的，是尊敬主。
14:32 恶人因所行的恶必被推倒；义人临死，有所投靠。
14:33 智慧安居在聪明人的心中，在愚昧人的心中却不认识。
14:34 公义使邦国高举；罪恶是百姓的羞辱。
14:35 君王的恩宠临到智慧的臣仆；但其愤怒临到蒙羞的臣仆。

在箴言中，15-16章将是神的名字最集中出现的地方，而在今天的经文中，耶和华的名字连续在26-27两节中出现。智者指出敬畏神的人所得的福：“敬畏耶和华的，大有倚靠；他的儿女也有避难所。敬畏耶和华是生命的泉源，使人离开死亡的圈套”。这两节共有四个意像，他们是“倚靠”、“避难所”、“生命的泉源”，以及“躲开死亡之网罗”（吕振中译本）。第一个是“倚靠”，这词在箴言出现过十五次，表示稳固和确信的源头。第二是“避难所”，就好像一个山寨或庇护所，提供了一个安身的地方。26节的“倚靠”和“避难所”是平行句中相对的，但上半部的“耶和华”却不应对下半部的“他的儿女”。学者认为“他的儿女也有避难所”（26节下）这一节，是指父母教导儿女像他们一样的敬畏神，因而同样得到保障。第三是“生命的泉源”，就着巴勒斯坦沙漠的环境和天气来说，找到绿洲或水源，就能维持生命。第四是“躲开死亡之网罗”，这并不是不会跌进网罗，或从网罗当中逃离，乃是说躲避开网罗。一位敬畏神的人就是一位敬虔者，且畏惧这位至圣者。就好像约瑟面对主母的诱惑时，他不敢犯这大罪得罪神（创39:9）。一位信徒若畏惧神的权能，就不会畏惧其他事了。

前天在看箴14:1-11时，我们思想过人内心的感受：“心中的苦楚”（10节）。今天的经文却描述不能自控的情绪有巨大的杀伤力，就如17节所指的：“轻易发怒的、行事愚昧”，对己和对人都有害处。智者在29-30节继续探讨情绪的影响力。发脾气对身体不好，导致高血压及心脏病风险；对人关系不好，破坏人际关系；败坏灵命，“人的怒气并不能实现神的义”（雅1:20）。不轻易发怒的人，就是有耐性（patient，NIV译本）及节制力。箴言多处提及对情绪的自我约制（箴12:16，15:18，16:32，17:27，19:11）。前天提过心身疾病，在30节提供了一个治疗方案，就是“心里平静，可使身体健康”。

思想：

1. 求圣灵指示我领悟敬畏神的重要性，并且学习如何敬畏神。

2. 圣经多次提及“不轻易发怒”是神的一种属性，试反思一下自己在这方面的属灵状况。

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