箴18:1-12（和修版）

18:1 孤僻的人只顾自己的心愿，他鄙视一切健全的知识。
18:2 愚昧人不喜爱聪明，只喜爱表达自己的心意。
18:3 邪恶来，藐视跟着来；羞耻到，辱骂同时到。
18:4 人的口所讲的话如同深水，智慧之泉如涌流的河水。
18:5 偏袒恶人的情面，是不好的。审判时使义人受屈，也是不善。
18:6 愚昧人的嘴唇挑起争端，一开口就招鞭打。
18:7 愚昧人的口自取败坏，他的嘴唇是自己生命的圈套。
18:8 造谣者的话如同美食，深入人的肚腹。
18:9 做工懈怠的，是破坏者的兄弟。
18:10 耶和华的名是坚固台，义人奔入就得安稳。
18:11 有钱人的财物是他坚固的城，在他幻想中，犹如高墙。
18:12 败坏之先，人心骄傲；要得尊荣，先有谦卑。

箴18章的内容涵盖多方面的主题，主要同样是在言语方面。在这共24节的经文中，除了一般性比较愚昧人与智慧人、穷乏人与有钱人之外，也特别提及多种“反社交人物”（antisocial people），如孤僻的人、造谣者、破坏者等。

1节：“孤僻的人只顾自己的心愿，他鄙视一切健全的知识”。这一类人是隐士，不单只是“与众寡合”（和合本）或“离群独处”（新译本）的人，更被描述为“孤僻的人”。他们是自以为是、自觉超然，自恋到一个地步不接受群体的智慧。他们似乎只是在表达自己独特的想法，而没有兴趣聆听别人的见解。其实，每一个人都有盲点；圣经提醒我们：“不要把自己看得太高，要……看得合乎中道”（罗12:3）。多聆听别人的分析，或许就多一个角度去了解事情。

8节：“造谣者的话如同美食，深入人的肚腹”。这一节与箴26:22是相同的。有些人喜爱听听一些传闻，或说说一些闲话，可是智者在这里严肃地指出，他们这是搬弄是非，在别人“背后诽谤”（吕振中译本），是“造谣者”，散布一些不确实的资料，或对别人说出负面的报导。这样做是会伤害人的。虽然众所周知“来说是非者，便是是非人”，可是，人不容易拒绝聆听或散播传闻。有学者指出，这箴言在警告不要助长谣言的传播，我们要拒绝聆听，来止住谣言。

10-11节：“耶和华的名是坚固台，义人奔入就得安稳。有钱人的财物是他坚固的城，在他幻想中，犹如高墙”。这两节由“坚固”这词连系起来，其中神的“坚固台”相对财主的“坚固城”。“耶和华”在这一章出现了两次，而“耶和华的名”却是唯一的一次在箴言出现。坚固台或坚固城是可以给人一个安全和保障的地方；而坚固台或坚固城是否可以提供真正的保护，是在乎提供者。那么，谁提供的保障是最安全的呢？智者有趣地指出，有钱人在他的“幻想”中，以为自己的坚固城墙有多高，可以保护自己的财产，其实，财主的坚固之城，可能是空中楼阁。大卫却投靠神，说：“你是我的避难所，是我的坚固台”（诗61:3）。他指出耶和华才是我们真正的坚固台。

思想：

1. 教会不是一个传舌的地方，你如何与弟兄姊妹一起追求保罗的教导：“一句坏话也不可出口，只要随着需要说造就人的好话，让听见的人得益处”（弗4:29）？

2. 你是否认同大卫的见证：“有人靠车，有人靠马，但我们要提耶和华－我们神的名”（诗20:7）？若然，在你的生活中，你如何投靠神？

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作