腓3:15-16（和修版）

3:15 所以，我们中间凡是成熟的人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也会把这些事指示你们。
3:16 然而，我们达到什么地步，就当照这个地步行。

当你走进一个人的房间，常常会在墙上看见他所喜欢的海报、相片或绘画。从这挂墙饰物，我们不单可以认识到那人的兴趣喜好，还可能了解到他所崇拜的英雄人物及相应的人生观。在风平浪静的时候，英雄人物或许只存在于戏剧之中，但当世界及社会出现动荡，未来显得模糊不清时，我们就特别需要找现实世界里的人作英雄，为我们的人生指点方向。

萌芽中的腓立比教会，亦是面对着一个充满动荡的未来。他们不肯定保罗能否出狱，不肯定以巴弗提会否病死，不肯定继续拒绝帝王崇拜的后果，不肯定其他市民会怎样对待他们，不肯定保罗死后的教会方向，不肯定怎样处理教会内的纷争等等。就在这前路充满各式各样不稳定的状态下，他们需要一个能为他们前路作出指引的生活手册。

然而，这手册不是一个投资讲座，是一个为主奔跑至终点的人生取态（腓3:12-14）。

有人以为保罗说“我们当中凡是成熟的人”（Ὅσοι οὖν τέλειοι……），是一个讽刺，因为他刚刚才于腓3:12说自己也未完全（τετελείωμαι），但在此却设若自己也在完全人中间。保罗先说自己未完全（τελειόω），再说凡人以为自己“完全”（τελειόω，和合本腓3:12），保罗若非自相矛盾，就是在说反话，在讽刺某些自以为完全的人吧？

但其实腓3:15-16的焦点是提醒信徒，当以腓3:12-14的跑步隐喻去主导思考（τοῦτο φρονῶμεν），成为他们人生的金科玉律。事实上，每逢保罗用原文Ὅσοι去表达“凡是”，他都在表达“包含众人”而非“二分割席”的想法（inclusion rather than partition，罗6:3；加3:27）。故此，保罗希望将自己继续向前为主奔跑的图画，植入腓立比信徒的自我群体理解（collective self-understanding）之中。留意腓3:15“指示”的原文是ἀποκαλύπτω，常常见于上主启蒙人心及显示真理的表达。保罗及其他新约作者就曾这样用这字：

既然乐意把他儿子启示（ἀποκαλύπτω）在我心里……（加1:16）

这奥秘在以前的世代没有让人知道，像如今借着圣灵向他的圣使徒和先知启示（ἀποκαλύπτω）一样……（弗3:5）

耶稣回答他说：“约拿的儿子西门，你是有福的！因为这不是属血肉的启示（ἀποκαλύπτω）你的，而是我在天上的父启示（ἀποκαλύπτω）的。”（太16:17）

保罗提醒腓立比信徒，他的奔跑图画不是可有可无的，若他们心存异议，保罗期待上主会在适当的时间，亲自启蒙他们。当然，腓立比教会虽为一体，但各人的步伐却有不同，对自己能够为福音受苦的程度也不一样。就此保罗就补上一句：“无论如何，我们达到什么地步，就该按着什么地步行”（腓3:16）。

当世界出现动荡，我们就特别需要人为我们的人生指点方向。面对未来，我们原来不需预知一切去找着平安，我们需要从上主而来的启示──一幅能指示我们方向的图画。

思想：

1. 面对最近动荡的世界局势，除了耶稣之外，什么人或事物能给你多一点的平安及安慰？他们都是源自上主的恩典，是吗？

2. 我们或者不会去占卜（参出22:18；利19:26），亦不会像扫罗王找交鬼妇人去招撒母耳上来（撒上28章），但我们却要警醒祷告，免得入了迷惑（太26:41）。按着你的处境，你有什么事情需要主的启示，为你指示方向的呢？

尔道自建释经灵修由建道神学院推出，良友电台录音制作