读经：诗篇1:1-6，2:12下（和修版）
1:1-2 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐傲慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想他的律法；这人便为有福！
1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。
1:4 恶人并不是这样，却像糠秕被风吹散。
1:5 因此，当审判的时候恶人必站立不住，罪人在义人的会众中也是如此。
1:6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
2:12下 凡投靠他的，都是有福的。

信息
诗篇第一篇可以归类为智慧诗或者是律法诗，它与诗篇第2篇共同构成了整卷诗篇的序言。诗篇第1和第2篇都是有关“有福”的诗篇，前者的第一节以“有福的人”开始；后者的最后一节以“凡投靠他的，都是有福的”作结束。

诗篇第一篇启示了有福的人有什么生命表现：
一方面用了否定式的“不”，第1节说，“不”从恶人的计谋，“不”站罪人的道路，和“不”坐傲慢人的座位。“有福的人”不与这三类“折损福气”的群体同流合污。在希伯来文中，恶人、罪人和亵慢人都是众数；
恶人是对神不敬、对人凶残暴虐，无恶不作之徒；
罪人代表不守神的诫命和人间法律、无罪不犯之辈；
亵慢人就是喜好讥诮的狂傲者，他们瞧不起神和人，目空一切，惟我独尊。
诗人也描述了与这些不敬畏神的人在一起，会慢慢沉沦的进程:由行在其计谋，站在其道路，到最后一同坐席，成为其中的一份子。

另一方面，诗人在第2节用了肯定式的字词“惟”：就是单单以耶和华的律法为他的喜爱，并昼夜思想。《新译本圣经》将第2节翻译为“他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”这个版本将原来希伯来文圣经中出现两次的律法也翻译出来。有福的人常常思想和默诵神的律法，以便明白并谨记神的律法，并且遵守实行。

诗人以一幅生动的图画来呈现有福的人的丰盛生命：第3节这样说：“他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利”。

思考与实践
1. 什么是福？我们若对神不敬、对人暴虐、不守神的诫命、违反人间法律、讥诮狂傲、惟我独尊，还有什么福气可以承受呢？
2. 神的律法不是一些死硬的规条，而是使我们人生得福气的指引。我们若要真正明白并谨记遵行，就要依从神藉诗人启示的：以耶和华的律法为喜悦的目标，并时常思想、背诵与遵行。

金句：诗篇1:2（《新译本圣经》）
“他喜爱的是耶和华的律法，他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”