读经：诗篇4篇

金句：腓立比书4章7节
“神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”

内地会的创办人戴德生，在中国传道的时候，早期在江苏的镇江工作。有一天工作了一天回到家的时候，他发现他房子被火烧掉了。有一个邻居用同情的话对他说：“唉呀！好可惜啊戴先生，你的环境不大好哦。”戴德生说：“这个房子不是我的环境，我的环境是神。”

戴德生不看环境，只看神，以神为他的环境。不因为境遇不好，被负面的情绪影响。我们的盼望并不取决于“所处的境遇”，而是在乎永不离弃我们，爱我们到底的神。神已经在他儿子里把永生赐给我们，他无限的关怀和大爱里，我们可以全然放松。诗篇116篇7节，诗人说：“我的心哪！你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”

神所赐的恩典多而又多，他既然拯救我的灵魂，就不会忘记顾念我在地上的生活。他既然喜悦选我们作他的子民，就必因他的大名不撇弃我们。

英国知名的牧者钟马田牧师说：“愉快、喜乐、平安，痛苦和烦恼的解除，这些都是救恩所带来的果效，都是跟着救恩而来的“副产品”。”不是我们的“信心”有多伟大，而是我们所信的神，真是伟大。

英国有“信心使徒”之称的～乔治‧穆勒对神的大能深具信心。八月十七日的《荒漠甘泉》考门夫人选录了一则灵修信息。作者说：“几年前我乘船到美国去。这船上的船主，是一位很热心的基督徒。当船离开纽芬兰海岸的时候，他告诉我：“上一次他经过这里，是五个礼拜前，当时发生一件事，让他的灵命得着更新成长。”

发生什么事呢？原来乔治‧穆勒刚好在船上。那时因为大雾，船已经停泊了二十四小时。乔治‧穆勒来对他说：“船主，我告诉你，礼拜六下午我是一定要到魁北克的。”

船主说：“这是办不到的，不可能的事情。”乔治‧穆勒说：“好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法的。五十七年以来，我从来没有对人失约过。让我们跪下祷告。”船主说：“我呆望着这位神的仆人，心中在想：这个人不知道从那家疯人院里跑出来的？我从来没有听过这样的话。”就对乔治‧穆勒说：“穆勒先生，你知不知道雾有多厚？”穆勒回答：“不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看见活的神，他是管理我一生的环境的。”

穆勒就跪下来，作了一个很简单的祷告。船主正想勉为其难的跪下祷告，穆勒把手放在他肩膀上阻止他，叫他不用祷告了。穆勒说：“第一，你不相信神会答应你。第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。”

船主呆望着穆勒，他从来没有遇见这种事情。乔治‧穆勒对他说：“船主，我已经认识我的主五十七年了；在这五十七年中，神从来没有一次误事。起来，把门打开，你要看见雾已经全消了。”船主站起来，把门一打开，雾果然已经全消了。星期六下午，乔治‧穆勒如期到了魁北克。

一个在雾都伦敦生活的盲人，对他来讲“有雾”、“没有雾”是一样的。“有雾”他这样走，“没有雾”他也是这样走。信心使我可以超越环境，不被环境所限制。神会使他的名和他的应许显为大，超过一切，但我们要信服他。以赛亚书28章16节提到一句话：“信靠的人必不着急。”神给穆勒最大的恩赐，就是安静信靠。

神会做他的事，我们不用着急。因为并不是我们凭自己能承担什么，我们所能承担的乃是出于神。我们里面的“已”要我们凭感觉，那恶者要我们凭感觉，但信心不是看我们的的“感觉”如何，而是看我们所信的“神”如何，可信不可信。我们若是靠感觉，“疑惑”就会出卖我们，让我们受海面的风暴影响，随着海波起起伏伏。

“忧愁”就是“对未必会发生的事情，有着过度的焦虑。”
“压力”就是“我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。”
“恐惧”就是“对危险、灾害或痛苦有极大的不安。”

英国清教徒神学家汤姆‧华生说：“信心是一种炼净的恩典。”因为是出于清洁的心，完完全全以神为可信的，在神的大能中甘心顺服，不把自己交给感觉。箴言14章30节所罗门说：“心中安静是肉体的生命。”箴言15章15节，所罗门又说：“心中欢畅的，常享丰筵。”

要知道，即使一切都失控，神仍然在掌管。诗篇46篇10节，神说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”

诗篇55篇22节，神又说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”司布真说：“当人的眼由环境转向神，当人的心由世俗转向主，就能唱出得胜的乐歌。”每一个危机，每一次威胁都是经历神的信实，经历他丰富恩典的机会。不用忧虑悲观，主已经为我安排妥当，他必成全关乎我们的事。

“得救的心灵”带来内心的平静安稳，使我们的心不因愁苦而消化，而是被神坚立，心里的力量能刚强起来。神会用他的方式，在他看为好时间施行他的救恩。苏佐扬牧师有一句名言：“红海面前自有路，约但河边不需桥”。他靠着神的恩典，靠着赐给他的这两句话，靠主过信心的生活。

神的恩典永远够我们用，所以不用忧虑悲观。要知道神大过一切，谁也不能使我们与他的爱隔绝。倚靠神的慈爱，仰望从他而来的帮助，就能走出心灵的黑夜。安歇在主的应许中，我们的心就能够仍归安乐。诗篇3篇5节，大卫说：“我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。”

约伯记34章29节，年轻人以利户说：“他使人安静，谁能扰乱呢？”神的爱能使我们能胜过不安的环境。他的爱并不会因为我们心里多忧多疑而有所改变；他的恩典也不会因为我们遭遇的环境而有所不同。

章力生博士说：“透过环境来看神，会如同大雾里看太阳，看不清楚。但透过神的话语看环境，就能够云开雾散，把日光之下的事物看分明。”

我们是神所拣选属他的子民，要从“永恒”和“属天”的角度去衡量一切。不要让忧愁来主导你我的思绪。既然我们已领受称义的地位，已经靠着耶稣基督与神和好了，就是在患难中，也要欢喜快乐。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。

试问，今天是什么叫我们的心得不到安息？如果你的心得不到安息，是因为受环境影响，过度担忧，那就要好好管理自己的思想，不要容任何扰乱的思想，占据你的心灵。不要让心灵的阴霾，致遮蔽了属天的亮光。不要把焦点从主的身上，又悄悄转移到自己身上。有困难，交托给主。保罗说：“应当一无罣虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”

“出人意外的平安”，就是“超过人能了解的平安”。主的爱是“过于我们所能测度的”，他所赐的平安，也是超过人所能理解的。这平安能使我们安然的面对逆境、挫折和一切苦难。

在原文希腊文里，“平安”一词有着“绑在一起”的意思。我们是在基督里蒙保守的，是和基督“绑在一起”的。歌罗西书3章2-3节，保罗说：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。”因为跟主的关系，哪怕神许可的一根刺在我们身上，我们仍然能赞美。

世人所期盼的“平安”是“平安无事”的平安，是一种“静态”的平安。但神所赐的平安，是“动态”的平安，哪怕“地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”因为神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。

亲爱的朋友，如果你所渴求的平安是那种“无灾无难”的平安，是“依靠外在环境”的平安，是“眼睛看得到的平安”，是渴望“逃避厄运”的平安。而不是用得救的信心超越环境，你永远得不到真正的平安。约翰福音16章33节，主耶稣明说：“在世上你们有苦难。”但接着他说：“但你们可以放心，我已经胜了世界。”因为主已经胜了世界，他把他的平安赐给我们，靠着他，我们不仅能得胜，并且是“得胜有余！”

神的儿女任何时候都不用沮丧，因为有从神来的帮助，他的荣耀必作我们的后盾。神所许可的十字架虽然沉重，但是他赐下的恩典更多，任何困难都能够被爱我们的主“逆转”。当我们打开心门，接受耶稣基督作我们的救主，和生命的主的时候，那位在战场上有力有能的耶和华，就进到我们心里。他要在信的人身上显出浩大的能力，所以他一定给我们有机会运用信心。

神是永活全能的神，他知道要怎么做，他早有方案，哪怕眼前环境糟透了，我们依然可以因他欢欣，靠他喜乐。唐崇荣牧师提醒我们：“不要只看“被造界”，而要用信心的眼光看见“创造界”。因为“创造界”所决定的是“被造界”一定要顺从的。”

所以环境并没有失控，而是顺着神的旨意，按着他的“定旨先见”在发展。神已经把虔诚人分别出来，归他自己，他在属他的人的生命中有独特的带领。他垂听我们的祷告，使我们的心在困难中宽广。

孙大中听过一个见证，一位远道而来参加短期的神学进修的的弟兄，原本家里很多问题，很困难，但是他还是勉强来了。当课程结束后，他的问题一样一样都变成不是问题了，因为他重新认识了神。神使他内心宽广，改变了他内心的态度，他就有力量面对给他带来威胁的风暴。

感谢神，不但乐意在基督耶稣里赐给我们“出人意外”的平安，而且应许必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。”

愿我们的心灵，都是被“耶稣拜访过”的心灵，让我们思想他的得胜，效法他，跟随他的脚踪行。

请我们一起祷告：

“主啊，感谢你，你是荣耀的王，父已经将万有交在你手里。你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。你要我们在你的恩典上刚强起来，安心活在你的大能里。主啊，你本为大，有大能大力的名，没有一件事在你是太难。帮助我们把焦点放在你身上，专心祈祷。我们的指望在于你，因为我们是属于你的。我们渴慕作栽于水旁，在河边扎根的树，炎热来到，并不惧怕；在干旱之年，毫无挂虑，叶子仍必青翠，而且结果不止。求主教导我们学会像保罗那样，得着在你里面知足的秘诀；无论卑贱、丰富、饱足、饥饿，或有余、或缺乏，都能够经历你的大能。见证你是使死人复活，使无变为有的主。宝座中的羔羊，愿你牧养我们、扶持我们，使我们天天从救恩的泉源，欢然取水。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。”