读经：诗篇71篇5-21节

金句：诗篇71篇20节
“你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活；从地的深处救上来。”

诗篇71篇20节，诗人说：“你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活；从地的深处救上来。”新译本的圣经把这节经文翻译作：“你使我们经历了很多苦难，你必使我们再活过来，你必把我们从地的深处救上来。”

约瑟曾经被铁链捆拘，被卖作奴仆，被下到监里。但神把他从地的深处救上来，使他彷佛再活过来。约瑟耐性等候神，直到法老打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。

在主里面的境遇尽都是好处，神试验我们，是要我们懂得敬畏祂、依靠祂。祂要在我们身上得荣耀，也叫我们在祂里面享受最大的福气。今天你是否落在一些环境里，感到“苦不堪言”？主知道一切，祂正在父的右边为你代求。

这是基督徒走出忧郁的秘诀，就是默想神的主权和恩典，知道“耶和华在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。”（诗篇103篇19节）

面对试炼，我们多半因为害怕想要逃避。但是最美的选择却是“仰望神”，看神要怎样兑现祂的应许，实现祂向我们所要施行的救恩；怎样使我们再活过来，把我们从地的深处救上来。诗篇71篇14节，诗人说：“我却要常常盼望，并要越发赞美你。”

让我们心中充满期待，神使我们经历重大急难，为的是使我们越发昌大。祂的道路经过海洋，祂的路径穿过大水。以色列人曾经因着信，过红海如行干地。这是他们从未有过的经历，他们知道下到海中走干地是什么滋味。神在急难中安慰他们，为他们开路，他们的哀哭立刻化为欢喜，忧愁立刻变为喜笑。他们对神的认识更深，欢呼赞美说：“耶和华啊！众神之中，谁能像你？谁能像你，至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？”可以参看出埃及记15章11节。

今天神要“怎样”把我们从危难中拯救出来，我们不知道。但我们知道，神的膀臂从来没有缩短，那些还没有看见红海的水分开，就敢一面前行，一面赞美的人有福了！当你正经历人生的重大急难的时候，只管静默，不要作声，因为“耶和华必为你争战”，你不是孤单无助的。

其次，你要听神的声音。英国讲道王子司布真说：“在关键时刻，听神的声音是最有智慧的；因为方寸一乱，魔鬼的声音就会趁虚而入。”“胆怯”会向我们喊话，说：“退后吧！”“焦虑”会说：“想想办法吧！”“老我”会说：“跳下红海，死了算了！”但“信心”会拒绝失望、胆怯、以及老我的冲动，因为“信心”不听别的，只听神的声音。

以赛亚书40篇15节，神说：“看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。”我们用自己的有限，去测度神的无限，就像手心量诸水，用手虎口量苍天。在神没有难成的事，你只要留意“神说了什么”，和“神没有说什么”；而谦卑下来，安静思想。

神用权能的命令托住万有，护理一切，祂要将得胜赐给谁，就赐给谁。祂忽然行作，事便成就。不要怕进入幽暗，只要确信是谁在带领你；“信心”就是把生命的主权完全交给绝不误事的神，顺服祂的引领。神使我们经历一些苦楚，是为了将来的荣耀。祂借着苦难装备我们，使我们在受苦之地昌大。所以不要只看眼前，要有信心，把自己交给神；不要被忧虑折磨，而要将一切的忧郁卸给神。以赛亚书41章13节，神说：“因为我耶和华你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。”

罗马书8章31节，保罗说：“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？”不要由“环境”来决定你的心情，而要让“主的话”成为你心里的力量。

伦敦圣经学院院长章伯斯在他所写的书里说：“每一次经过黑暗，都会有一种欣喜与谦卑交织的心情。”欣喜的是你将会听见神，但你必须懂得谦卑。生下来就没有四肢的澳洲青年力克．胡哲（Nick Vujicic）说：“我不让人生的际遇决定自己的命运，而是倚靠神的恩典，用态度来改变它。”让他突破心理障碍的是神的话，他经历人生重大急难，才真正知道神的话句句可信。神的信实、同在、能力、怜悯、保护和供应，往往在我们经历人生风暴的时候最能够显明。

若你只知道对所遇到的苦难心生埋怨，对你的生命不会有任何帮助，反而容易使你远离神。诗篇112篇4节诗人说：“正直人在黑暗中，有光向他发现。”因为你在黑暗中曾经被光照，主的荣光向你显现，你就能够帮助那些身处在黑暗中的人。

许多人信了主没有意识到“苦难”、“忧患”在操练信心上的价值，只是一味的抗拒、埋怨，结果就是白白受苦。大的信心必须经历大的试炼。沉重的试炼可以伤害小信的人，却造就了有大信心的人。

神若不许可歌利亚来辱骂以色列的军旅，怎么知道大卫的信心和勇气？圣经描述歌利亚，身高足有六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒，还有一个拿盾牌的走在前头。圣经记载：“歌利亚早晚都出来站着，向以色列人的军队骂阵，如此四十天。”

这四十天以色列人除了惊惶，极其害怕，除了挨骂什么也不能做。但大卫敢于向歌利亚挑战，并且让神在他身上彰显大能。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。若是我们胆怯就阻碍了神运用这能力。

神的恩典多而又多，信心的功课一旦我们学会了，就像获得一笔永恒的财富。弟兄姊妹放心，神虽然会把重担放在我们的身上，让我们信心受试验，但绝不会让我们超载！

孙大中学习四件事：第一、不要拒绝麻烦事；第二、不要怀疑神的爱；第三、不要一直问神“为什么”；第四、不要看环境就说“不可能”，因为神最擅长的就是在人看来“不可能”的事。以赛亚书43章1节，神说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”

弟兄姊妹，你不会因为经历重大急难就不属神了，主给你困难，也会赐你力量。祂使你经历水火，无非是要使你到丰富之地。我们来看一段历史事迹。列王纪下第四章记载书一位念妇人，她为先知以利沙所作的，她敬重神人以利沙，和她丈夫为以利沙盖了一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，意思是以利沙经过这里的时候，可以住在这里。

有一天，以利沙把书念妇人叫了来，要仆人问她，可以为她做什么？她心里有所求的没有。后来仆人基哈西告诉以利沙，说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙请仆人把书念妇人叫来，对她说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。

一切看起来似乎都很圆满。但到了列王纪下4章18-20节，经文却说：“孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。”

孩子渐渐长大，到了最可爱的时候，竟然死了，怎么会这样呢？原来神要考验这妇人的信心。接下来列王纪下4章21-27节，经文记载：“他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。”丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”“

书念妇人虽然心里愁苦，虽然她不明白，何以神已经给了她的孩子，又要收回去。但是却丝毫没有怀疑神的智慧和大能。当她第一时间要去找以利沙的时候，丈夫问他：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”妇人心里很有把握，神不误事，环境并没有失控，一切都在神的掌握中。

书念妇人往迦密山去的时候，以利沙远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了。你跑去迎接她，问她说：“你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”“她说什么：“平安。”

弟兄姐妹，你想若果真的平安无事，这个妇人会大老远跑这一趟，上迦密山找以利沙吗？可见一定有事，而且是重大急难。但是她说：“平安。”她不把发生的事情告诉她丈夫，也不告诉以利沙的仆人基哈西，她心里有一种笃定，神能解决一切的问题，并且以实际的行动和信心宣告“平安无事”。

当利沙就知道孩子出事了，并且猜想一定是死了。就前去，凭信心叫这孩子复活。书念妇人深信环境并没有失控，当她抱起她的儿子出去的时候，她得到了信心的报偿，就是看见她所相信的，在神果然没有难成的事。希伯来书11章35节作者说：“有妇人得自己的死人复活。”

这里的“妇人”是多数，不止一位，最少圣经里记载有两位妇人，经历她们死去的孩子复活，书念妇人就是其中一位。她的“平安”不是由“环境”决定的，而是由她跟神的关系决定。在经历孩子死去的事情上，她没有向忧虑让步，她不怀疑神，不信神丢弃了她，神就赐下安慰，让她所遇见的试炼成为日后甜美的回忆。

愿主赐福我们，使我们信心长进，以致在经历重大急难时，仍然不失去赞美的心。

请我们一起祷告：
主啊，你是我们所盼望的，从我们年幼，你就是我们所倚靠的。你是我们的神，我们终身的事在你手中。帮助我们在人生任何的处境中都不失去盼望。你的恩典多而又多，你要使人夜间歌唱，就必须先造黑夜。因为有黑夜的笼罩，才显出晨光的可爱。帮助我们以谦卑的心接受你在我们身上的独特训练，以谦卑的心仰望你。主啊，救恩属乎你，你使日出日落之地都欢呼，你必叫我们抬起头来。赦免我们曾经小信和愚昧。愿你借着你的话语更新我们心意；求你搀着我们的右手，以你的训言引导我们，坚固我们的信心，直到我们见你面的日子。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。