读经：诗篇84篇5-12节

金句：以赛亚书58章11节
“耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。”

金句：哈巴谷书3章19节
“主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。”

面对新的一年，考门夫人说：“这是充满试炼的山路，要凭信心前行。”你会在困难面前胆怯，转身退后吗？要挑战自我，因为没有大胆地冒险，人生最终将一无所获；就像只敢在岸边浅水处徘徊的船，永远捕不到远处深洋的鱼。

若是你有诺曼底的血统、北欧勇士的气魄，航行充满冰山的海面上，就会犹如徜徉于夏季的海洋。你会欣赏冰山的奇幻，并且想要知道得更多。你说：“我没有诺曼底的血统啊。”但你是神在基督里的新的创造，神知道你的潜力，祂要你勇于冒险，顺从祂的带领，不怕航向陌生之地。

我们的目标是主自己，不是安逸、也不是享乐。神要在艰难中，把我们塑造成祂爱子的模样，所以要信靠神，把自己交托在祂手中。

“信心”总是含有“冒险”的成分。常话说：“不入虎穴，焉得虎子”。“冒险”是成功的一环，也是成长的必要条件。你说：“我想安安稳稳的，最好能够事先知道我这一年所要走的每一步路。”

亲爱的弟兄姐妹，“知道带领我们的是谁”，比知道“我们所要走的每一步路”更重要。

神已经预我们预备了“可走的路”，寄望于不会失误的神，全然信服祂所说的，跨出信心的第一步，哪怕还没有看见下一步，但心里仍然充满因信而有的乐观，相信时候到了神就会向我们显明下一步。

我们无须为不可知的“明天”担忧，因为知道“明天”在神的蓝图里。神会为我们引路，我们只要专心跟随。不要限制无限的神！而要勇敢无惧的跟随祂，和祂一起面对可能来到的新的试炼。神的权能无限，有祂同行，我们心灵当平静。

我们心里胆怯害怕，是因为用自己的有限，去拦阻神的无限。用自己的“不能”，去限制神的全能，就是神那“全无限制”的能力。这是何等愚昧呢？以人的经验，来限制神的作为；把神限制在自己的期待中，不信神能丰丰富富地成就一切，超过我们所求所想的。我们又如何能扩张自己的帐幕之地，张大居所的幔子呢？以赛亚书54章2节，神说：“不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。”

不要用自己有限的理性，去限制神无限的智慧。而要满有信心的把自己交托给神，说：“神啊，我知道你能，但我不知道如何。”（I know you can, but I don't know how.）

神怎样成就在我们看来“又大又难的事”，我们不知道，但我们知道，祂能。约翰福音1章47-50节记载：“耶稣看见拿但业来，就指着他说：“看哪！这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。”拿但业对耶稣说：“你从那里知道我呢？”耶稣回答说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。”拿但业说：“拉比！你是神的儿子，你是以色列的王。”耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信么？你将要看见比这更大的事”。”

主应许拿但业将要看见比这“更大的事”。神要在你我的生命中显出更大的作为，让我们看见“更大的事”，我们心中要充满期待。主耶稣已经从死里复活，凡活着信祂的都被保守在祂复活的大能，和不至永死的应许下。祂是“生命的主”，连死亡都不能拘禁祂，祂连死亡都吞灭了，还有什么事在祂是太难的呢？

华伦‧魏斯比（Warren Wiersbe）牧师说：“在你今天的生活中，不要限制神。祂有无限的智慧和无限的权能，你的生命在祂的手中有无限的潜力。别转身退后，往前看；别试探神，要信靠祂，记得祂的怜悯。”神是大而可畏的神，祂向爱祂、守祂诫命的人“守约施慈爱”。敢于让神担负你所担心的问题，往往是信心最难的一步！

宣信博士说：“真信心把信件投在邮箱里，就让它去了。“不信”就是“把信件放在邮箱口，执住一角，不肯松手，同时又诧异回信怎么还没有来。”我们“不肯放手”是因为信不过神。陶恕牧师说：“我们寄居在世上的日子，当我们走到没有别的只有神的地步时，却发现我们并未真正倚靠神，那就确实是一个悲剧。”

神常常要先“征服”我们，才能“赐福”给我们。主耶稣是为我们信心“创始成终”的主，祂借着圣灵教导我们跨出信心的第一步，并且不断增加我们的信心。当我们凭信心“顺服”，就看见神的荣耀。当我们有了信心跨出“第一步”，就会看见神如何保守我们的脚步。信心的“第一步”，是整个旅程最需要的。当我们踏出信心的第一步，就在神的引导下，看见和经历祂奇妙的作为。

亚伯拉罕在迦勒底的吾珥，蒙恩跨出了信心的第一步。以赛亚书51章2节，经文说到：“要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉；因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。”

使徒行传7章2-3节记载，司提反说：“诸位父兄请听；当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，对他说：“你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去”。”

希伯来书11章8节，作者说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。”

亚伯拉罕凭信心，他就照着神的吩咐去了，大胆地走自己不知道，未曾走过的路。在人看来，这真是冒险，但亚伯拉罕以神为可信的，愿意踏出第一步，离开吾珥，跟随神的带领。神就让他见证，他所信的是使死人复活，使无变为有的神。

当约书亚要凭信心接续摩西，带领以色列人进入迦南。申命记31章7-8节，经文记载：“摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：“你当刚强壮胆，因为你要和这百姓，一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。耶和华必在你前面行，祂必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶”。”

神要使以色列百姓知道，祂怎样与摩西同在，也照样与约书亚同在；就叫约书亚吩咐抬约柜的祭司，说：“你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。”

神启示约书亚，当祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。所以以色列人必须先有行动才行。他们不是等神把路“开好了”才前行，而是必须相信，当他们凭信心勇往直前，就会遇见神迹。

果然，他们到了约旦河，脚一入水，那从上往下流的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒。圣经说：“那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。”以色列百姓就在耶利哥的对面过去了。这信心的第一步让他们见证神与他们同在，约书亚会像摩西那样带领他们进入迦南。

神没有在事先在以色列人面前，“证明”约但河的河水会分开，也没有给他们任何证据。因为祂的作为是向那些没有保留，完全依靠祂的人彰显。何时以色列人，跨出信心的第一步“把脚踏入水中”，祂就使水停住。约书亚记3章17节记载：“抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。”

苏佐扬牧师有一幅很有名的对联：“红海面前自有路；约但河边不需桥。”中世纪神学家多马‧阿奎纳（Saint Thomas Aquinas，1224-1274年）说：“信心是敦促人向前的勇气，且必然能寻见真理。”乔治‧穆勒说：“只要与神同行，神必然会在最适当的时间，用最适当的方式，给你帮助。”

当你不在困难面前畏缩，而是照主的话，凭信心勇往直前，自然就会遇见神迹。不要“凭眼见”，也不要“靠感觉”，因为神的道路在深海中，祂的脚踪无人知道。真信心有了神的应许就够了。

华理克牧师说：“神等候你先行动，不要等到感到有信心或有能力的时候。在你的软弱当中迈步向前，尽管你有恐惧与种种感受，仍然采取行动，去做该做的事，这就是与圣灵同工的方法，也是培育品格的方法。”迈尔博士说：“大胆的信靠神！大胆的跟随祂！神对于一个胆敢为着祂，向雾中前进的人，是没有一件东西不肯给的。”

弟兄姊妹，不要不敢让神的权能、祂的吩咐和祂的喜乐，在你的生命中支配你。1934年1月1日，宋尚节的新年祈愿，向神所求的是：“主啊，这一年让我能得着十万灵魂归主。”神大大做工，那一年听了他的布道，决志信主、记下名字的人数超过十万人。

今天神没有改变，祂的大能依旧。宋尚节的神，也是你我的神；祂要赐下恩惠和荣耀，只要我们敢放胆倚靠祂。

请我们一起祷告：
主啊，你要我们凭信心不凭眼见，要我们不看自己的软弱，而是定睛在你身上。我们从不担心你的能力不够，只要意识到自己的信心不足，而时常仰望你；你是为我们信心“创始成终”的主。在这新的一年里，你会不断的炼净我们的信心，使我们的信心是“无伪之信”，单单以你为可信的。你要带领我们脱离山谷，挑战不能确定险地，向灵程的更高之处前行。主啊，我们不知道等在我们前面的是什么？但我们知道有你同行，这必然是一趟喜乐的探索之旅。你在寻找敢证明你伟大的人。摩押女子路得敢证明你的伟大，勇敢的跟着婆婆拿俄米回到伯利恒，你就引导她、赐福给她。主啊，古人在这信上得了美好的证据，帮助我们同勇士欢然奔路，去得你要我们得的“未得之地”！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。