读经：哥林多后书1章13-22节
金句：哥林多后书12章9节
“他对我说：“我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”
感谢神，借着所默示的圣经，赐下许多宝贵的应许。约书亚记21章45节，经文说：“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”神的应许句句都要应验，但没有说“马上”，我们要凭着信心和忍耐去承受。要靠着圣灵忍心等候。主已经把救恩赐给了我们，我们的心当默默无声，专心等候祂。不要看环境，只要坚立在主基督宝贵的应许上，不要受疑虑、忧惊的风浪搅扰。
美国大布道家慕迪（Dwight Lyman Moody，1837-1899年）曾说：“只要你肯花一个月的时间，研读圣经中神的宝贵应许，你就不会再到处抱怨自己是多么贫穷了。只要从创世记读到启示录，看看神给亚伯拉罕、以撒、雅各，犹太人、外邦人，以及所有神子民的应许，你会发现神丰富的恩惠、慈爱、怜悯及祝福，是远超过你所求所想的。”
应许的得着与兑现，在于接受者的信心。当我们对神伟大而宝贵的应许心悦诚服，就能拥有这应许里一切的富足和无限的荣耀！钟马田牧师说：“最奇妙的不是神的大能，而是祂与你的关系。”神愿意跟我们建立的关系。
约翰壹书3章1节，使徒约翰说：“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女；世人所以不认识我们，是因未曾认识他。”我们对主的认识越深，信心所发出的力量就越大。大卫的信心是建立在神美善的本性上。诗篇59篇10节，大卫说：“我的神要以慈爱迎接我。”
英国有“信心使徒”之称的乔治‧穆勒，他凭信心开办孤儿院，常常经历信心的试炼。以下是两则穆勒在日记里的见证：
“九月十七日。试炼还继续下去，而且一天比一天增加，甚至试炼到信心。真的，主使我们久久向祂呼求，内中是有祂智慧的旨意的。我确信，是要我们等待，神是会救助我们的。一位同工自己有了点入息，就拿出了十二先令六便士；另外一位姊妹只剩了十一先令八便士，也全部拿了出来。这些钱和原本手里有的与别的来源收入的十七先令六便士，使我们能够付清要付的钱，还买了点粮食，所以我们至今还未有所缺。今晚我因久久还未收到大笔的款项，又受到试炼；但我蒙指引向圣经寻求安慰，诗篇三十四篇使我的灵魂苏醒，使我的信心增强，然后我便又能欣然去会同我的同工，一起祷告。我把这诗篇讲给他们听，希望他们的心能因其中的宝贵应许而大得喜乐。”
诗篇34篇在说什么？我们读1到10节：“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”
穆勒相信事实，就不去倚靠自己的感觉，而是让神真理的道，驱散他灵里的愁云惨雾。你的心一向着主，心灵的花朵就盛开。主的话语一进到你的心里，你就有了盼望。
在隔天九月十八日的日记里，穆勒写着：“某位弟兄手中有廿五先令，我有三先令。这一镑八先令使我能够买足够的肉食和面包，买点茶叶供给其中一间孤儿院，买牛奶供给所有的人，而所须也不过如此了。这样主不但给足今天的，竟使我们手中有两天的面包。可是我们到了绝境，我们的钱完全没有了，同工有一点钱的也出尽了。啊，且看主怎样援助我们吧！一位住在伦敦附近的太太从她女儿处，前四五天带了一包钱到了布里斯托，住在男孤儿院隔壁。今天下午她出于善意的拿了钱给我，竟有三镑二先令六便士之多。本来我们已经穷得，要变卖一些可有可无的物件；但今早我祷告，问主可否免我们出此下策。钱已经好几天这么近孤儿院而不入我们的手，正足证明主从起初已有心救助我们。但祂所以让我们多时祈祷等候，是因为喜欢听儿女们的祈祷；祂也要试炼我们的信心，也要使我们觉得祂的应允更加甜蜜。啊，真是宝贵的救助！”
在每天的压力下，穆勒想到神宝贵的应许，和神同在的美好。神的应许不但能轻易打开“灰心城堡”厚重的铁门，更能打开天上的府库，让我们支取祂一切的丰盛。只怕我们时常软弱，对神的应许常常显得无知、没有信心，以致不能把握。你说：“我怎么能像穆勒这样，知道这是神给我的应许呢？”
弟兄姐妹，你要每日亲密地与神同行，好好发觉神对你说过的话。当你读经的时候，每一句话，你要好好默想，如何应用到现实生活中。主会把祂的心意向敬畏祂的人显示，又使他们认识祂的约。
穆勒有着像孩子一般的信心。有个小孩有一次被人问到：“什么是对神的应许相应的信心？”他的回答是：“就是你拿起铅笔来，在圣经中所有“我”和“我的”底下画一条线。”就是这么简单，神说了，你就“签收”。
主耶稣在浪子的比喻里提到，为父的对大儿子说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的。”神会将祂的承诺指示我们，不要放弃神任何的应许，要看重，紧紧抓住这些应许，直到你实实在在经历到。主给你的应许，都是你本当继承的产业，不要由于拖延、不去得，以致失去。当我们的灵魂带着坚定的信心，在神宝贵的应许里抛下了锚，神的大能和爱我们的大爱，就在我们的背后作我们的后盾。
一个有信心的人，能对眼见说“退去！”对自然定律说“不要作声！”对虑惧的心说“住口！神说了，我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”
神有些应许是带有条件的，这些“带有条件”的应许，常常在前面有个“若”字，或“要”字。比如，约翰壹书1章9节：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
又比如箴言3章5-6节：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。”
比如诗篇25篇12节：“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”当神说“祂必... ”的时候，我们就要有从神的应许所涌流出来的热情，因为神必定会成就。你说：“为什么神给我们许多应许是带着命令的呢？”因为神要我们责任中经历祂。
诗篇65篇1节，诗人说：“神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿，也要向你偿还。”神必成就祂所应许的，但我们向神所许的愿有没有偿还呢？我们答应神的事，有没有做到呢？
传道书5章4-5节，所罗门说：“你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”神必永远记念祂的约，但我们不要只一味地求神兑现应许，而忘了自己当付的责任。让我们因神的信实欢呼歌唱，也谦卑效法主，作信实守约的人。
神会保护祂的选民，供应他们的需要。当以色列人在旷野没有食物、没有水的时候，神从天上赐下吗哪充他们的饥，从盘石中使水流出解他们的渴。他们在旷野得着超自然的供应。甚至有一口神奇的井，在旷野荒地被他们挖出来。是怎么回事呢？根据《耶和华的战记》的记载。以色列人从靠近摩押的境界起行，到了比珥，就是他们挖井得水地方。他们在旷野荒地无水可喝，又饥又渴，神吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝。”
神的应许来了，当时，以色列人唱歌说：“井阿，涌上水来！你们要向这井唱歌。”他们不再发怨言了，而是带着盼望，向井唱歌。民数记21章18节记载：“这井是首领和民中的尊贵人，用圭、用杖所挖所掘的。”首领和民中的尊贵人带头做了这事，水涌了上来，百姓就在那里得水喝。
司布真说：“井成为歌唱之缘由。水尚未涌出，喜乐的信心促使百姓歌唱。当他们看到清莹之水涌出来时，歌声更为欢乐。”他说：“我们相信神的应许，应当为灵里被祂复兴而欢呼；当我们经历神的应许时，对祂的喜乐更应满溢出来。”
神应许了，我们就为神所应许的欢呼歌唱，在美事尚未来临以先、应许尚未成就之前，就先赞美神。当我们看见美事成就的时候，我们的歌声就更为欢乐。
神应许了，我们就抓住祂的应许，用赞美和感谢去期待，在等候中安息。让我们少忧虑，多赞美。想象以色列人在炎热滚烫的沙地上，一边唱歌、一边挖井，说：“井阿，涌上水来！”因为神说要给他们水喝！他们一唱，水就涌上来。他们看见水涌上来了，唱得更起劲。结果在旷野荒地出现神奇的井，留下美妙的歌，记在《耶和华的战记》上。
弟兄姊妹，每天的灵修，都是我们支取神的恩典，让神宝贵的应许进入我们心灵的“管道”。司布真说：“恩典绝不是对我们怠惰的赏赐。”
在这新的一年里，让我们更有信心，在敬虔上操练自己。在人生的艰难处、在旷野荒地，不凭感觉，而是抓住神应许，向井唱歌，让主宝贵的应许，天天成为我们喜乐的经历。
请我们一起祷告：
主啊，你的话语何等宝贵，胜过精金、比蜜甘甜；在试炼的沙漠中，你的话就是我们安慰的绿洲。你使摩西知道你的法则，叫以色列人晓得你的作为，你为爱你的人所预备的，永远是最好的。求主用你的话使我们脚步稳当、信心坚固；在磨难的日子，教导我们的手争战，用信德当作藤牌，灭尽那恶者一切的火箭。谢谢主借着今天的信息，再一次提醒我们，圣经中宝贵的应许，是属于我们的，每章每行每一节都是你因为爱我们所赐下的恩典。你的话语使我们心欢喜，灵歌唱；巴不得我们的圣经也布满了见证你应许成就，和因着你的应许欢喜快乐的注记。求主帮助我们信心长进，在这新的一年里更多经历你、更能讨你的喜悦。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
