读经：提摩太后书1章6-12节

金句：提摩太后书1章12节
“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”

生活在现代都市，如果没有电，将会是难以想象的不方便，因为处处都要用到电。没有电，大楼的人要走楼梯，不能坐电梯；没有电，手机不能用，也不能上网，电脑不能用，电视不能看，广播节目不能听。有些需要空调的地方，如果停电，在炎炎夏日简直不能活。

“电”是什么？人怎么会想到去运用到它呢？英文的“电”这个字，electricity是源自于希腊文“琥珀”这字。古人发现，当一块布跟琥珀相互摩擦后，琥珀就能吸附一些小碎片，如绒毛、稻草、羽毛等等。这种“带电”的现象，引起人们的好奇。

但是如何把电留住呢？1746年，荷兰莱顿大学物理学教授穆申布鲁克，用磨擦的方法制造静电后，把它暂存在有水的瓶子里，这就是著名的“莱顿瓶”。有了“莱顿瓶”以后就可以随处“放电”。但电能够真正运用在生活中，关键人物是十九世纪英国有“电学之父”的法拉第（Sir Michael Faraday）。

法拉第是一位非常谦卑的基督徒科学家，父亲是一位铁匠，家里有九个兄弟姊妹。由于家境贫穷，法拉第的教育程度只到小学。小学毕业后就去一印刷工厂当学徒，但却使他有机会读到很多需要他装订的书；结果他白天装订，晚上读书，不知不觉就读了很多的书。

在众多的书本里，他留意到一本由英国“圣诗之父”艾萨克‧华滋所写的《悟性的提升》这本书。

艾萨克‧华滋是一位博学的基督徒，十七世纪英国大复兴的时期，他开创了圣诗写作，藉诗歌造就信徒的属灵风气。他写《悟性的提升》这本书的目的，主要是提供基督徒一套有系统的读书法，使他们的悟性，能有效的得到提升，心思能够被更新。他在书里提到五个方法：

一、好好作笔记。随时记录自己的心得、感想，整理收集到的资料，理出思路，让它成为自己的东西。

二、持续上课。尤其是对一个失学的人，不要闭门造车，而要把握机会去听课，让自己的知识得到进一步的充实。

三、找读书同伴。中国有句话说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”读书需要互相讨论，而讨论不用局限在口头上，也可以透过书信交流。

四、成立读书会。让多元的观点呈现，帮助自己看事情能够看得更准确、更周全。

五、培养观察力，和表达的能力。读了书之后要自己仔细的观察，因为“文字”和观察到的“事实”常是有距离的。同时要训练自己懂得精准用词，使人不产生混淆、误解。

这本书在法拉第的学习上给了他好的指引，他从书本里得了启发，就开始自己去钻研。拉第很喜欢读物理和化学方面的书，还经常去听各种科学的演讲。当他读了电学的书，就去买了“莱顿瓶”。因为做事严谨、仔细、不怕麻烦、也不嫌枯燥，法拉第得到当时英国著名的化学家亨弗瑞‧戴维（Sir Humphry Davy，1778-1829年）的青睐，让他跟在身边做助手。

法拉第很喜欢作实验，1821年透过实验他发现“电磁感应现象”，经过通电的回路，电磁会转动。他知道“磁力”可以转换为“电力”，有了“电力”，就能产生“动力”。我们所使用的马达，插电之后能转动，就是这个原理。以后法拉第再发现“动力”可以转换成“电力”，“发电机”就是运用这个原理。有了“发电机”和“马达”奠定日后电机工业发展的基础，人类才开始逐渐进入电力时代。

法拉第在接连取得重大科学成就后，各种名利的试探也随之来到，他对此他一概予以谢绝。他说：“神把骄傲给谁，那就是神要那人灭亡。”他说：“我生长在铁匠之家，我是铁匠的儿子，我的一生是活在那位大铁匠──上帝的锤炼中的。”

他见证，之所以对科学会有如此执着和坚持不懈的毅力，都源于天上的阿爸天父，同时也感谢他父亲的信仰给他带来的影响。法拉第是教会的长老，在明白圣经上下过很深的功夫，他坚信圣经里所有的真理。他说：“唯有圣经，是每个人在各样境况中，唯一充分的向导，此外别无它途。”

晚年的时候法拉第很喜欢一首诗：“夜幕低垂星明亮，遥远的天际传来阵阵的呼唤。轻解系岸的绳索，静静地滑入海洋。不再携带指示方位的罗盘；不再恐惧两旁的波浪。我知道此刻，我终将亲眼见到那引导我一生的领航者”。

当法拉第临终时，有人问他在想什么，他回答：“我的心很平静。”并引用提摩太后书1章12节，经文上的话：“因为知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。”法拉第相信他离开世界以后，神会照顾他的妻子。

当有些记者们要他针对灵魂和死亡，提出他的推测时。作为教会长老的法拉第很吃惊的说：“推测！对有关推测的事我一无所知，直到如今，我始终安稳在确信的事实上。”法拉第临终前最后一句遗言就是：“我的一生是用科学来事奉我的神。”这位谦卑的电学大师，不是懂了一些科学，就证明“没有神”，而是一生从神的创造中，见证祂的荣耀。

奠定“现代天文学”基础十六世纪的伟大天文学家克卜勒说：“科学是人类一种“跟随上帝的思想去思想”的企图。”

十九世纪马克斯威尔，接续法拉第成为“电力学”和“磁力学”的大师。马克斯威尔比法拉第年轻四十岁，从幼年时，他就这样跟神祷告，说：“神啊，求你指教我学习你手所做的工，也坚固我服事你的心志。”他接续法拉第，继续透过科学探索来服事这位从幼年就坚信的创造主。

爱因斯坦最佩服的三位科学家，牛顿、法拉第和马克思威尔，无一不是虔诚的基督徒，他们都是完全的谦卑与渴慕，来面对神的奥秘与无限。

神爱我们，祂按着自己的形象造了人，使我们成为有灵的活人，可以寻求祂，并学习祂手所做的工。诗篇115篇16节，诗人说：“天，是耶和华的天；地，他却给了世人。”

神把祂的知识与我们分享，叫作“启示”。圣经是“神多次多方的启示，借着人写成的书”，是人受圣灵的感动之后，说出从神而来的话。提摩太后书3章16节，保罗说：“圣经都是神所默示的。”

苏格兰著名的小说家斯各脱爵士（Sir Walter Scott），他在临终的前一天早晨，坐着轮椅叫仆人把他推到书房，他的女婿坐在他的旁边。斯各脱对女婿说：“请把书读给我听！”女婿看着书房里上万册的书籍，觉得毫无头绪，就问说：“哪一本书呢？”斯各脱回答：“只有一本书！”女婿才恍然大悟，知道所指的是圣经，于是就拿起圣经，读给他听。

当人要离开世界的时候，所有的书都没有用，只有圣经能给人带来真实的安慰。

德国总统统兴登堡，八十四岁躺在病床上的时候，医生看他的病已经没有好转的可能，体力也一天不如一天。就对他说：“死神已来到门口了。”兴登堡不慌不忙拿起了枕头旁边的圣经，翻到约翰福音第14章，就慢慢地读耶稣的话：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”读完了就对他的医生说：“请死神来吧！尽管请他来，我已经预备好了。”

以赛亚书40章8节，先知以赛亚说：“草必枯干，花必雕残，惟有我们神的话必永远立定。”今天如果我们活在世上没有指望、没有神，心灵的空虚将是多么的大？心灵的仿徨和焦虑将是多么的深？

北宋王安石写如一首诗名叫“新花”，诗里说到：“老年少欢娱，况复病在床。汲水置新花，取慰此流芳。流芳只须臾，我亦岂久长，新花与故吾，已矣两相忘。”

王安石老年卧病，感到没有什么欢娱，他在案头摆放一瓶新花，让花的香味冲淡药味，赏花也可以增加一些情趣；但看到花渐渐枯萎，又触景伤情，感到非常无奈。

只有神的话能给人带来盼望，如同雨雪从天而降，不会返回，却滋润大地，使地上万物生长。神的话也是如此，句句必要应验，没有一句会落空。神一切的命令尽都真实，出于祂的话，祂必会负责。

信心不是建立在我们对自己的感觉上，而是建立在神永不改变的话语上。罗马书15章4节，保罗说：“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”

论到人离世的居所，约翰福音14章1-3节，耶稣说：“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”

坟墓只是信徒旅世暂息之所，天堂才是永远的家。天下没有不散的筵席，但天上却有欢乐的团聚，永恒的圆满。主耶稣说：“我们心里不要忧愁。”那要怎么样呢？要信神，和祂的话。因为神已经开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给了我们，借着所传给我们的福音真道，使我们无论住在身内，或离开身外，都能够时常坦然无惧。希伯来书2章10-11节，作者说：“原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一；所以他称他们为弟兄，也不以为耻。”

使人成圣的基督，和得以成圣的“神的子民”，都是出于神。主特意为我们而来，希伯来书2章14节，作者说：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体；特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。”

主甘心为我们受死的苦，好叫我们因祂的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为神的后嗣。保罗说：“死的毒钩就是罪”，主耶稣满足了父神公义的要求，为我们在十字架上舍命流血，祂的宝血成为我们洗罪的泉源，使我们能够安然见神。

德国哲学家康德说：“我这一生要知道的只有三件事情，一、我能知道什么？二、我应当做什么？三、我有什么盼望？”

一个没有永生的人，面对死亡，心里就只有恐慌。法国一位记者，在他的报导里描述存在主义哲学家沙特（Jean Paul Sartre，1905-1980年），临终前的情形的时候，他这样说：“死后要面对神审判的事实，让沙特陷入恐惧而抗拒死亡。”

因为空想的哲理在生死交关的时刻，犹如“沙土”不能支撑他。沙特一生不信神、不信天堂、不信地狱，但临终时，却发现这些并不是由他“信不信”来决定。他最后只能在恐惧中绝望的离世。

有一位即将动脑部手术的出家人，躺在病床上，心里很惶恐，他说：“老实讲，我的心像没有根的草一样，随风飘荡。”但是在另外一张病床上，一位也是要动脑部手术的基督徒却能说：“我虽然行过死荫的幽谷也不怕遭害，因为知道主与我同在。”他知道会有风险，但是他的心里十分平安，因为神的话是他真实的依据。主耶稣已经从死里复活，以大能显明祂是神的儿子，因祂活着，我们能够面对明天。

神给我们临终最大的恩典，就是借着祂的话让我们知道“一切都是恩典”。让我们赞美神，将神的名所当得的荣耀归给祂！

请我们一起祷告：
主啊，你借着使徒保罗写下，离世与基督同在，是“好得无比的”。你拣选了我们，把这奥秘启示在圣经里，使我们知道我们将往何处去，并知道你要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和你自己荣耀的身体相似。我们仰望你，并且欢喜期盼这眨眼之间的改变。愿你用你的训言引导我们，用你的圣手扶持我们，使我们借着圣灵的能力，大有盼望。主啊，在“新型冠状肺炎”的疫情紧张的时刻，愿你预备人的心思想永恒，借着人间的苦难使多人归向祢。我们为在疫情中受到感染，失去健康的朋友祷告，主啊，求你怜悯医治，当他们思想永恒的时候，帮助他们意识到，他们不能再失去灵魂。愿你调度万事，叫爱你的人得着益处。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。