读经：箴言17章1-17节
金句：箴言17章17节
“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”
朋友是人生的第二财富，是神给我们的礼物。财富会离开你，但是真心的朋友不会。路加福音11章5-8节，经文记载：“耶稣又说：‘你们中间谁有一个朋友，半夜到他那里去说：“朋友！请借给我三个饼；因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。”那人在里面回答说：“不要搅扰我；门已经关闭，孩子们也同我在床上了；我不能起来给你。”我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。’”从主所说的比喻当中，让我们感到“有一朋友，比弟兄更亲密。”
所罗门写下“有一朋友，比弟兄更亲密。”这句箴言，是否有感于他的父亲大卫和约拿单之间浓烈深厚的友谊？我们不得而知。约拿单看出大卫是忠诚的，可作朋友的，他的心里很仰慕。你愿意作某人的朋友，一定是因为你欣赏他有某种吸引你的特质。
春秋战国时期，赵国的大将军廉颇，起先妒忌在外交上立了大功的蔺相如，不满赵惠王赐蔺相如为上卿，地位跃居他之上，心里不服。心想：“我为赵国立了多少汗马功劳，才有今天。蔺相如凭着三寸不烂之舌，动动嘴皮子就爬到我头上来了。哼！见到蔺相如，我一定要给他点颜色看看。”为避免和廉颇起冲突，蔺相如就称病不上朝。
有一天，蔺相如坐车出门，远远的看见廉颇的车马迎面过来，赶快命令车夫退到小巷子里去，等廉颇的车马先过了再出来。蔺相如的门客觉得蔺相如太柔弱，这样胆小怕事，纷纷请求离去。蔺相如劝阻他们，说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个更厉害？”门客们说：“当然是秦王更厉害。”蔺相如说：“你们想，秦王我都不怕，我怎么会怕廉将军呢？秦国不敢来侵犯赵国，就是因为我们赵国文臣武将团结一心。如果我们两人不和，二虎相争，必有一伤，假如我两个争斗起来，秦国就有机可乘了。如果忍一忍可以顾全大局，又有何妨呢？”
门客听了，恍然大悟，有的跑去转告廉颇，廉颇知道了，羞愧得不得了，赤着上身，背着荆条，亲自来到蔺相如的家里请罪，说：“我是个粗人，见识少，气量窄。多亏你宽容我，忍耐我。”说着就跪了下来，要求蔺相如责打他。蔺相如赶忙扶起廉颇，除去荆条，邀进家门；二人畅饮，不咎既往，从此成了可以同生共死的知心好友。
“友谊”需要时间蕴酿，“知心朋友”需要深交。朋友间一定要先取得“信任”。奥古斯丁说过：“怀疑是对友谊所下毒药。”彼此“互不信任、互有猜疑”就不能作朋友；因为朋友之间需要彼此尊重、互信。俗话说：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”我们心里藏着很多话不愿意对人说，为什么呢？因为“不信任。”没有绝对的信任，就不会有完全的交托。而一个人可不可靠、值不值得信赖需要时间。
神称亚伯拉罕为“我的朋友”，可见亚伯拉罕的“信心”，跟与神之间的“友谊”是稳定发展的。亚伯拉罕信神，神也喜悦他。中国有一句成语“管鲍之交”，是形容两个好朋友的交情很好，互相了解很深，这个成语的典故是来自春秋战国时代的管仲、鲍叔牙。
管仲和鲍叔牙从小就是好朋友，鲍叔牙非常了解管仲的能力。管仲年轻的时候家里很穷，常常占鲍叔牙的便宜。鲍叔牙体谅管仲的家境，从来没跟管仲计较过。
齐桓公当上国君之后，请鲍叔牙当他的宰相，但鲍叔牙却向齐桓公大力推荐管仲。尽管齐桓公过去对管仲有意见，仍然很有肚量的接受了鲍叔牙的建议，请管仲来做宰相。管仲帮助齐桓公推行改革，齐国逐渐强盛，因为管仲的谋略，使齐桓公能称霸中原。齐桓公召集诸侯，成为历史上第一位诸侯领袖；他降服了四围的蛮族，因此得到周天子的赏赐。
孔子曾说：“微管仲，吾其被发左衽矣。”假如没有管仲，我们大家都会披散着头发，衣襟向左边打开，沦为落后民族了。
管仲后来回忆说：“我家境清寒，和鲍叔牙一起做生意，分钱的时候，我总是多拿，鲍叔牙却从来不认为我是贪心，他知道我是因为贫穷的缘故。我曾经替鲍叔牙谋划事情，反而使他的情况更糟，越帮越忙，但鲍叔牙却不认为我笨，因为他知道每个人都有运气好和运气不好的时候。我曾经三次作官，三次都被国君驱逐，鲍叔牙却不认为我没有能力，他知道我只是没遇到好时机。我曾经三次打仗，三次逃跑，鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母亲要奉养。公子纠在夺权的时候失败，召忽忠于他，为他而死，我选择被囚禁、受屈辱，鲍叔牙不认为我无耻，因为他知道我不会因为小节而感到羞愧。生我者父母，知我者鲍子也。”
当许多人认为管仲无能的时候，鲍叔牙却有不同的看法，因为他深深了解他的朋友，他了解管仲的为人；所以有“管鲍之交”这样一句成语流传。
朋友就是了解你，但始终接纳你、爱你那个的人。莎士比亚说：“所谓朋友，就是认识真正的你，了解你的过去，接受你的转变，而且还默默支持你成长的人。”美国教育家沃德（William Arthur Ward，1921-1994年）说：“真正的朋友了解你的弱点，但显示你的优势；感受你的恐惧，但强化你的信心；看出你的焦虑，但鼓舞你的意志；承认你的无力，但强调你的可能。”
真正了解你，而且爱你的朋友，叫“知音人”，也叫“知己”。知己是旷野中的泉源，他知道你说了什么，你没说什么；他知道你想做什么，因为他了解你，知道你是怎样的人。
“知己”是你可以倾诉的对象。有人说：“朋友就是知道你心中那首歌的人，在你忘词的时候，他还能够回唱给你听。”真正的友谊是懂得朋友需要什么，行动有时，不行动也有时，静默有时，言语有时。一位知己是你孤单的镇定剂，失意的时的安眠药。有了知心好友，能为你的人生带来春天。但千金易得，知己难求。人生难求一知己。
有句话说：“朋友是时间的窃贼。”如果吝于付出时间、对人冷淡，你就很难拥有知心的朋友。
朋友永远有时间给你，因为他重视你。友谊要求自我牺牲。约翰福音15章13节，主说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”
德国画家杜勒所画的“祷告的双手”，就见证“朋友之爱”，因为他的好友克尼格斯登，为了支持他继续学画，甘愿放弃自己学画的机会，作苦工赚钱。当他看见他的好友合起双手在祷告，那双本来可以画工笔画的双手，却因为常年做苦工，已经失去画工笔画所需要的敏锐触感，渐渐的已经不能再画了，但是却成就了他。那双粗糙但是蕴涵着无限爱心的双手，让他深受感动。于是杜勒把它画下来，就成为一幅传世的名画。
潘霍华说：“真挚的友谊会成全神在对方身上的旨意。”我们要跟什么样的人作朋友呢？要跟“敬畏神的人”作朋友，因为义人会引导他的邻舍。不要与愚昧人作伴，而要与智慧人同行。
有句话说：“成功可以招引朋友，挫败可以考验朋友。”很多朋友我们后来发现，他们只是我们自身的影子，当我们在日光之下行走，他与我们寸步不离，一旦我们一进入黑阴，他就立刻失去踪影。
主耶稣在路加福音15章“浪子的比喻”里面提到：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲！请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了；在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥；也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么！我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工罢。’”
中国话说：“贫病知朋友，乱离识爱情。”约伯受苦的时候，他的三个朋友提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤、安慰他。这叫“患难见真情”。当约伯有难的时候，朋友就赶来了，希望陪伴他渡过难关。真正的友情就是这样，像星辰一样，在耀眼的顺境中看不见它的光亮，只有在黝黑的逆境中才看得最清楚。
提摩太后书1章16节，保罗提到：“愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁练为耻；反倒在罗马的时候，殷勤的找我，并且找着了。”阿尼色弗是保罗忠诚的朋友。
有人只能同欢乐，而不能共患难。浪子在“穷苦起来”的时候，朋友都不见了；当他落魄潦倒的时候，那些过去跟他一起吃喝的朋友都离开他了。他满怀希望去投靠那地方的一个人，而那人怎么对他呢？－打发他到田里去放猪。在他落难的时候，他以为的“朋友”就开始嫌弃他、远离他。他可说是“误交损友”，还好他及时醒悟、浪子回头，重回父家。
所以不要因为需要朋友，而“滥交朋友”，因为“滥交朋友的，自取败坏”。要跟“耶稣的朋友”作朋友。主耶稣是永远不会离弃我们的“朋友”，只有在主里的友谊，才是最深厚、最久远，也是最稳固的。主内敬虔的朋友，会鼓励你倚靠神。你跟主内朋友之间，会有一种心灵的契合，因为彼此间有“共同的朋友”就是我们的主。
白朗宁夫人看见英国文学家金斯黎温文尔雅，清高脱俗，与他亲近，常常给她带来“如沐春风”的感觉。就不禁问起：“请告诉我，你的生活秘诀是什么？我希望我的生活也能像你一样美好。”金斯黎答说：“我有一位朋友。”金斯黎所说的“朋友”是谁呢？据说就是英国神学家约翰‧莫理斯（John Maurice，1805-1872年），他深受这位挚友的影响。
敬虔的朋友能帮助我们更多的经历神。并且神所赐的友谊不是时间所能冲淡的，时间越久，情谊越坚。
朋友是共同的选择，跟自己的生活是紧密连系在一起的，朋友间常会有共同的记忆。传道书4章9节，所罗门说：“两个人总比一个人好。”
朋友像冬日的阳光，是神给我们的恩赐，所以能够拥有朋友，要有朋友。愿我们多有主内的良朋益友，也愿我们常常友善待人，真诚爱人，为自己赢得友谊。
请我们一起祷告：
主啊，你爱我们，不把我们当做仆人，而把我们当朋友。你信任我们，把肉身的母亲马利亚托付给约翰，把你的小羊托付给彼得；你也把许多事托付给我们。主啊，愿你把你的朋友，差派到我们身边，作我们灵里相通，爱里相连的挚友；也教导我们懂得经营这得来不易的友谊。求主赐下交友的智慧，提醒我们在交友的事上容易忽略的事情，让我们能够因着你的爱，被连成为“三股合成的绳子”，是仇敌不容易折断的。求主更新我们的心意，叫我们一天一天在你的恩典中长进。愿你按着所应许的，引导我们的生命，进到更丰盛的地步。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
