读经：诗篇34篇1-10节
金句：诗篇34篇4节
“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”
人生有许多危险，我们要是只定睛在这可怕的环境上，顿时就觉得失控了，心里充满焦虑。
我们之所以会活在惧怕里，因为对主的作为无知。之所以胜不过心中的恐惧，因为不认识基督，不晓得祂复活的大能，结果越看环境就越是为自己的不足、自己的软弱，而感到担心，越是看有限的自己，就越对自己的无助感到失望。仰望神，寻求祂，祂就救我们脱离一切的恐惧。壮大信心，恐惧就散去。
美国大布道家慕迪，说过这么一个喻道故事，说到一个父亲带他的小儿子出游，来到一条狭长的独木桥。桥下急流汹涌，深不可测；儿子害怕，畏缩不前。父亲说：“儿啊，你在背后拉着我，一会儿就走过去，别怕！”儿子却说：“爸爸啊，我拉着你，可能半途会因为害怕而松手。我把手交给你，你牵着我，一定不放手的！”
这个儿子很聪明，他知道他会因为害怕而松手，但是只要他的手是在爸爸的手里，那就是绝对安全，因为爸爸牵着他，一定不会放手。同样的，当我们把手交给主，让主紧握着我的手，主永远不会放开。主会搀扶我的右手，带领我走过，祂知道要怎样帮助我，祂的膀臂强而有力。
“不明朗的因素”会让人产生各种不同的情绪；面对生命中的未知，会为我们带来莫明的恐惧和压力。但只要我们是在神的手中，就是绝对安全，不用担心“万一”，因为在神“万无一失”。祂的搀扶和引导，会一直持续，直到我们安抵天家，只要我们全心信靠。
无论遇到怎样的险境，只管卸下肩头的重担，除去心中的忧虑。主已经应许：“我总不撇下你，也不丢弃你。”因为主的信实可靠，我们可以满有力量，心中满得安息的去完成令人害怕的工作。
《直奔标竿》这本书的作者华里克牧师说：“完全的爱，可驱走一切的恐惧。”神是我们心里的力量，又是我们的福分，直到永远。当主紧握着我的右手，对我说：“不要怕！”，我们就可以完全放心，因为祂爱我到底。可惜当危险临到我们的时候，我们的第一个反应，常常不是祷告，而是恐惧。恐惧的负面力量是很大的，它会蚕食一个人的心灵。诗篇29章25节，所罗门说：“惧怕人的，陷入网罗；惟有倚靠耶和华的，必得安稳。”
当我们感到惧怕的时候，最聪明的回应，也是最有智慧的决定，就是转向神，寻求祂的帮助。“信心”和“恐惧”不能同时留在心中，丧失“信心”的时候，“恐惧”就爬进来了。当“信心”回来的时候，“恐惧”就从窗户中溜走，从大门口逃窜。
苏格兰政治家约翰‧布肯（John Buchan）说：“虽然我害怕许多事情，但我最惧怕的就是‘心里开始惧怕’！”这句话说得很有意思，原来真正叫我们恐惧的是“恐惧”本身，而不是让我们害怕的“事情”。你要怕的，不是让你担心害怕的“事”，而是“内心惊慌，失去平安”的那种“不好的感觉”。
人生都会遇到令人恐惧战兢的时刻，但神的同在就是平安。我们是神的儿女，无须害怕，因为神会保护我们，如同保护眼中的瞳人。祂爱我们，将我们隐藏在祂翅膀的荫下。
教会好像无城墙的乡村，看似没有什么保护。但神说：“我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。”在哪里说的呢？撒迦利亚书2章5节。撒迦利亚书2章8节，神说：“摸你们的就是摸他眼中的瞳人。”
先知以利沙在列王记下第六章，曾经求神开他仆人的眼目，使他能看见与他们同在的，比与敌人同在的更多。当时亚兰王的大军把以利沙所在的城团团围住。圣经说：“耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。”
以赛亚书41章10节，主说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。”有神作为后盾，即使敌人凶暴，我们也不用惧怕；有神保护和搭救，人不能把我们怎么样。
当巴比伦王尼布甲尼撒心高气傲，不可一世，盛气凌人的威胁但以理的三个不肯拜金像的朋友，哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，对他们说：“有何神能救你们脱离我手呢？”结果以人形显现的神子与哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅在火中游行。等他们上来以后，那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。尼布甲尼撒只能称颂神，并且高升了但以理的这三个朋友。
所以要意识到神的同在，不要活在惧怕里，向忧愁屈服。随着信主的年日，随着人生的阅历愈多，我们就愈能体会神的引导是何等真实稳妥。西番雅书3章17节经文说到：“耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。”
不要担心神的能力不够，只要担心自己信心不足。神的全能、全知、圣洁、智慧、无穷的大能、丰盛的慈爱，是我们的后盾。历代志下20章15节，神借着先知雅哈悉，告诉忧心忡忡的犹大众人，和耶路撒冷的居民以及约沙法王：“胜败不在乎你们，乃在乎神。”
有时神许可我们面临极大的险境，面对需要冒险的争战。不错，争战需要冒险，但没有争战，就不可能有战利品。也不能体会什么叫“得胜有余”。没有经历困难，也就不能见证遇见再大的困难，“都不能”叫我们与神的爱隔绝。
大卫见证耶和华的使者，在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。诗篇31篇19节，大卫说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！”这是大卫深切的经历，神是他的盘石，是他的救赎主，是他的力量，是他的盾牌，是他在患难中随时的帮助。
大卫心里倚靠神，就得帮助，因此他心中欢乐，时常用诗歌颂赞神。诗篇34篇8节，大卫说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”
亚伯拉罕‧林肯，是美国人心目中最伟大、最为人景仰的总统，其次是华盛顿和小罗斯福。刚卸任的欧巴马总统排名第十八。林肯当选美国第十六任总统时，已经五十二岁了。他说：“我走得很慢，但是我从来不会后退。”他相信神在他生命中的拣选和带领，这种“因信而有的乐观”，使他能够屡仆屡起，最终成就不凡。
林肯很喜欢诗篇34篇4节：“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”在美国内战十分激烈时，林肯总统的一位幕僚说：“他感谢上帝站在联邦军的这边。”林肯回答：“不，我所忧虑的不是上帝是否站我们这边。我最关心的是，我们是否站在上帝那边，因为上帝永远是对的。”
林肯在内战期间说：“很多次，一股强大的信念驱使我要屈膝祷告，因为我知道我无路可走。我的智慧和我所有一切都显得不足以应对这一天。”
在南北战争期间，林肯面对很大的压力，但是他秉持信念。最终靠着神的帮助，他在内战中获得胜利，废除了美国的奴隶制度。如果林肯中途退缩，他就不可能取得这些成就。诗篇56篇2-4节，大卫说：“我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。我惧怕的时候，要倚靠你。我倚靠神，我要赞美祂的话；我倚靠神，必不惧怕，血气之辈能把我怎么样呢？”
也许今天你正面临一些自己无力应付的困境，你需要神的能力托住你，带领你经过。就像摩西要去面对法老，约书亚要把以色列百姓领进迦南地，都不是凭着他们己能够承担，而是必须全心倚靠神。诗篇73篇23节，诗人说：“然而我常与你同在，你搀着我的右手。”
神为敬畏祂、投靠祂的人，所积存的恩惠，是多得不得了的！祂会使祂的话显为大，过于祂所应许的。那些寻求神，谦卑等候祂的人有福了。耶利米书29章12-13节，主说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
“祷告”是我们所能拥有最大的资源，可惜我们常常放着不用。神要我们知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！但是我们不肯在患难之日求告祂，没有给祂机会在我们身上施展大能。以赛亚书40章28节，经文说：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。”
但许多时候人们好像“井底之蛙”，对神的认识是那样的少，对主恩滋味的领略是那样的浅。有一只井底的小青蛙有一天跳出了井外，他跳着跳着，看见草地上有一头牛。小青蛙从来没有看过牛，从来没有看过世界上竟然有这样的庞然大物，吓得赶紧跳回井里，告诉它妈妈。小青蛙说：“妈妈，井外头有一种动物，头上长着两只角，好巨大啊。”
小青蛙的妈妈不信，鼓起牠的肚子说：“能有这么大吗？”小青蛙说：“比这个大！”小青蛙的妈妈把肚子鼓得更大，说：“能有这么大吗？”小青蛙说：“比这个更大！”小青蛙的妈妈用尽全力把肚子鼓到最大，说：“能比这个大吗？”小青蛙说：“比这个还大！”小青蛙的妈妈不能再鼓了，因为再鼓就胀破了。
亲爱的朋友，当你要下到满了忧患的山谷，进入痛苦深渊的时候，有没有把你救生绳交给可以全心倚靠的神呢？当你无法自救而必须向神求助，当你不满自己处境而寻求解脱时跟神说的话，就叫“祷告”。诗篇34篇4节，大卫说：“我曾寻求耶和华，祂就应允我，救我脱离了一切的恐惧。”
诗篇6篇8-9节，大卫说：“耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。”
祷告就是握在神手里的那条救生绳。当你转向神、当你求告祂，你就必定经历祂的拯救，知道祂的美善，晓得投靠祂的人是何等有福。
请我们一起祷告：
主啊，你说我们求告你，你就应允我们，并将我们所不知道、又大又难的事指示我们。你要我们认识你，晓得你复活的大能。要我们在众人面前见证，即使地上的依靠都失去，但你的膀臂仍然是信靠的人最有力的帮助。你行大事不可测度，行奇事不可胜数。你从来不是如许多人所想的，坐在高天之上袖手旁观，而是主动介入我们的处境，彰显你无穷的大能。你要我们在患难之日求告你，你应许与我们相近，搭救我们。我们中间若有置身险境，仿佛来到人生尽头的朋友，求主引导他们的心，使他们进入你丰满的恩典里。我们将一切荣耀、颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
