读经：马可福音4章35-41节
金句：使徒行传27章25节
“我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”
信心抓住的是神的应许，而不是随着感觉起伏。倪柝声说：“信心不是看他自己的感觉如何，乃是看他所相信的神如何。”
我们承认自己的信心不够，对主说：“主啊，我信，但我信不足，求主帮助。”主就帮助我们。
信心的长进，会从“小信”长进到一个经历过以后，不得不承认：“神的作为是伟大的，祂的权能是无限的，祂的应许是不会落空”的确知里。因为“知道我所信的是谁。”
神没有应许天天都是晴天，每天万里无云。在一帆风顺时，不太需要运用信心。在困顿危机时，才是信心发挥功用，可以长进的时候。所以神常常允许一些危难临到我们，为的是操练我们的信心。
信心超越人的“理智”和“感觉”，让我们完全不凭这些，而是信神必信守承诺；结果因为抓住神的信实，就能超越环境。马可福音：4章35节，马可说：“当那天晚上，耶稣对门徒说：‘我们渡到那边去罢。’”
路加福音8章22节记载，耶稣说：“我们可以渡到湖那边去。”这是主耶稣很清楚的吩咐。门徒就开了船，要渡到革尼撒勒湖，也就是“加利利海”那边去。
马太福音8章24节记载：“海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。”照彼得的回忆，忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。而耶稣在做什么？祂在船尾上，枕着枕头睡觉。风浪没有把耶稣摇醒，是门徒来叫醒了祂，说：“夫子，我们丧命啦！”有一句话可能是彼得加上去的，就是“你不顾么？”
耶稣知道门徒会遇上忽然而来的狂风巨浪。但是可以放心，是祂用权能的命令托住万有，船“要”满了水，但是“还没有”满；要不要满是由祂来决定。祂是掌管大自然的主，狂风大作、波浪翻腾，却不能违背祂的吩咐，门徒一定能“渡到湖那边去”。但是门徒没有信心，在惊涛骇浪中他们疑惑胆怯了。
耶稣没有说：“我们可以‘一帆风顺’的渡到那边去。”他只说：“我们可以渡到湖那边去。”那么，遇到狂风巨浪怎么样呢？那就是门徒“经历祂”的好机会，看洪水泛滥之时，祂是不是“坐着为王”？门徒若有信心，就可以在风浪中经历主的眷顾，见证祂的大能。结果耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了罢！静了罢！”
主耶稣威胁狂风，然后又对海说：“不要作声，静了吧！”奇妙的是，大自然突然发生了变化，风立刻止住，海也平静了。“平静”这个希腊文，意思是“用强力”把海浪“压平”。想象整个海面和四周围的山，突然变成一片平静。主耶稣能让风“瞬间”止住，让海浪“立刻”平静。诗篇89篇8-9节，诗人说：“耶和华万军之神阿，那一个大能者像你耶和华？你的信实，是在你的四围。你管辖海的狂傲，波浪翻腾，你就使他平静了。”
耶稣平静了风浪，就问门徒说：“为什么胆怯？你们还没有信心么？”照着门徒对主的认识，应当已经有充足的信心，信祂是神的儿子。但是当时他们还不能纯熟的运用信心，结果考验一来，心就慌了。
门徒如果知道所信的是谁，在大风大浪中就能不惧怕，而是平静安稳的“静观”这场风暴中的奇遇。门徒不用怕，因为与他们同在的是“在万有之上永远可称颂的神”。他们大可抓住主的应许，在忽然而来的暴风面前夸胜。诗篇46篇10节，主说：“你们要休息，要知道我是神；我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。”
那一天遇到风浪的不只门徒的船，照马可福音4章36节记载：“也有别的船和他同行。”当风平浪静之后，马太福音8章27节记载：“众人希奇说：‘这是怎样的人，连风和海也听从他了。’”
主考验我们的信心，不但让我们经历到祂，也让与我们同行的人有机会认识祂。英国圣公会主教托尔罗德（A.W. Thorold）在他的著作里写到：“属灵生命的高峰，并非因天色常蓝而欢乐，乃是毫无疑虑、全然信靠神的爱。”
神看重我们这种“全天候的信心”。保罗在上告于该撒的时候，就曾经向众人展现了这样的信心。使徒行传23章11节，经文说到：“当夜，主站在保罗旁边说：‘放心罢！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。’”这是主给保罗的应许，指示保罗：“你必定会在罗马为我作见证。”
有了主的话，保罗知道主一定会保守他安全的来到罗马。所以当他所搭乘的货船，遇到极其恶劣的海象，船被风抓住，敌不住风，只能就任风刮去。当时船在海上完全失控，惊险万状。路加说：“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”眼看一场海难就要发生。
众人在惊涛骇浪中担惊受怕，多日没有吃什么。就在紧要关头，保罗挺身而出，站在众人中间说：“众位！你们本该听我的话，不离开革哩底，免得遭这样的伤损破坏。”虽然之前他们曾不听保罗的建言，执意离开革哩底。在遇到困难的时候，保罗还是为他们祷告，并且带着从神来的爱，安慰鼓励他们。就在情况最不乐观的时候。保罗说：“现在我还劝你们放心；你们的性命，一个也不失丧，惟独失丧这船。因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边说：‘保罗，不要害怕，你必定站在该撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’”可以参看使徒行传27章22-24节。
保罗因为有主的应许，知道主会保守他平安无事的来到罗马。因此在惊涛骇浪中，他就仰望神的话，安静等候。不像当年加利利海上的那些门徒，说：“主啊，我要丧命了，你不顾吗？”没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，归荣耀与神并主动出来接管局面。
神考验保罗的信心，经过多日的狂风大浪，直到“昨夜”，才差遣使者来给保罗进一步的指示。告诉保罗，他必会站在该撒面前，并且因着他的代求，与他同船的人没有一个会丧命，主都赐给他了。当神的指示来到，前景已经明朗，保罗一面向他们保证，他们不会丧命；一面劝那些多日处在紧张压力底下的众人吃饭，这样可以维持他们的性命。使徒行传27章34节，保罗向他们保证：“因为你们各人连一根头发，也不至于损坏。”35-36节，“保罗说了这话，就拿着饼，在众人面前祝谢了神，擘开吃。”路加说：“于是他们都放下心，也就吃了。”
果然，在船上的一共二百七十六个人最后都得了救，上了岸，没有失去一个。而保罗最后，也平安的来到了罗马。
神的话语必定成就，那没有看见就信的人，有福了！圣灵帮助我们除去“在危难时神会不顾我”的悬念，使我们能坚立在神的应许上。知道祂怎么应许我们，就必然沿着祂所应许的路径而来。希伯来书10章23节，作者说：“那应许我们的是信实的。”
司布真说：“如果你能信，世界没有太高的恩典是你得不着的，也没有太深的灵程是你达不到的；也没有任何职分是不向你开放的，只要你信。”
神既然在明处说话，我们就不要在暗中怀疑。美国有一位“阳光牧师”葛瑞福（Frank E. Graeff，1860-1919年），很会讲故事，为人谈吐风趣，乐观而富有童心，小孩子很喜欢他。他是卫理公会牧师，深受会友爱戴。
他虽然乐观开朗，但遭遇试炼和病痛时，也难免经历沮丧和挣扎。但神的话总是给他带来安慰和力量。他知道信徒在经历苦难时容易心里起疑惑，但主要我们将一切的忧虑卸给祂，因为祂始终顾念我们。他感到信徒需要这样的坚信和肯定，于是写了一首很有名的诗歌“耶稣是否仍然看顾我？”歌词说到：
1.耶稣是否仍然看顾我，当我心灵破碎时？前途满荆棘，魔鬼来攻击，主耶稣是否仍看顾？
2.耶稣是否仍然看顾我，当黑云遮满天时？意外的惊恐，难解的苦衷，主耶稣是否仍看顾？
3.耶稣是否仍然看顾我，当疾病缠绕我时？心中真难过，无人安慰我，主耶稣是否仍看顾？
副歌：祂必看顾，祂必看顾，因祂同情我痛苦，环境虽改变，人情虽有变，但耶稣永远看顾。
这是孙大中非常喜欢的一首诗歌，曾经帮助我渡过怀疑、失望的黑夜。人生的风暴能显出我们的盼望的“锚”有多么牢靠。保罗信神怎样对他说，事情也要怎样成就。结果我们因“信”知道了许多过去不曾知道的事，真正明白了神所启示的真理。而知道以后，我们就更信了，这叫“本于信，以致于信。”神要我们在信上富足。想象如果“信心”像一个梯子，底下会有一个标语“尽量往上爬！”
但以理以神为可信的，就勇敢的拒绝王膳，不以王的膳和王所饮的酒玷污自己。他没有被风险吓退，不在困难面前妥协，而是看作是“经历神的机会”，结果就见证奇迹。委办试了十天以后，发现很奇妙，怎么他们吃素菜、喝白水，面貌倒比用王膳的其他少年人更加俊美肥胖。既然这样，他就放心了。就撤去派他们用的膳、饮的酒，给他们素菜吃。
但以理的信心是“全天候的信心”，忽然来的惊恐并不会使他心里愁烦。当那些妒忌但以理的总长和总督蒙蔽大利乌王，怂恿王在禁令上盖了玉玺。但以理得知之后，就到自己家里，圣经说：“他楼上的窗户开向耶路撒冷，一日三次，但以理双膝跪在神面前，祷告感谢，与素常一样。”
结果当他被扔进狮子坑的时候，神差遣使者，封住狮子的口，叫狮子不伤但以理。神保守他从坑里被系上来的时候，身上毫无伤损，因为他信靠神。但以理活了很久一直到古列王元年，但以理都还在。很多朝代、君王都不在了，但以理还活得好好的，继续见证荣耀神。
愿我们都像保罗、但以理这样，对神有“全天候”的信心，不但能承受人生的风浪，而且能够笑看人生的风浪，作逆境中的得胜者。
请我们一起祷告：
主啊，你是信实全能的神，出于你的话没有一句不带能力的。你是无谎言的神，你应许赐福的话一句也不会落空；帮助我们对你有全天候的信心，纵然在磨难的日子，依然倚靠你，依然唱诗，歌颂你。借着今天的信息提醒我们，什么时候我们运用信心，就能更深的认识你，更多经历你复活的大能。主啊，你有慈爱，也有丰盛的救恩，你是为我们“真实的信心”创始成终的主。求主继续将你的道指教我们、引导我们。借着你的灵帮助我们、感动我们，使我们用信心尊荣你无限的丰富，见证你的大能和你对我们的大爱。帮助我们把所听见，所明白的“客观的事实”化作个人“主观的经历”，不再只是风闻有你，而是亲眼见到你。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
