读经：路加福音18章1-8节
金句：路加福音18章1节
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”
瑞典有句格言：“不要让你的忧虑高过你的膝盖。”当忧虑来到膝盖的时候，就是你该跪下祷告的时候了。
防止“压力”变成“痛苦”的最佳途径，就是时常跪下祷告。你因为极大的困难，双膝颤抖，这时就跪下祷告。你一跪下，就迈出了解决问题的第一步；你一开口祷告，问题就已经解决了一半。不管风雨将要来，或者已经来临，“祷告”总有出路！希伯来书4章16节，作者说：“我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”
诗篇9篇10节，大卫说：“耶和华阿，认识你名的人要倚靠你；因你没有离弃寻求你的人。”认识神的心，并不因黑夜而失望，因为神凡事都能作，认识主名的人，自然会借着祷告表达对主的倚靠。
哪怕四周没有出路，在最深沉、痛苦的黑夜里，认识主名的人，依仍然能够唱出信心的凯歌。弥迦书7章7节，先知弥迦说：“至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。”
你是认识主名的人吗？在神的心中有一个特别的地方，是给世上的虔诚人的。诗篇4篇3节，大卫说：“你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归他自己。我求告耶和华，他必听我。”
诗篇55篇22节，大卫又说：“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。”主不但救了我们，而且乐意成就我们一切所求的。约翰壹书5章14节，约翰说：“我们若照神的旨意求什么，他就听我们；这是我们向他所存坦然无惧的心。”
祷告是神给属祂的人最“有力的恩典”。祂要我们借着“祷告”与祂那“托住万有”的无穷大能相连结。祂要叫世人知道，祂向我们这些“信的人”所显的能力是何等浩大。你若不寻求神，如何从神那里有所得着呢？神许可你遇到困难，是提醒你要用“祷告”来得胜。雅各书5章13节，雅各说：“你们中间有受苦的呢？他就该祷告。”
神看重我们出于信心的祈祷。从英国来华的宣教是，也是“剑桥七杰”之一施达德（Studd），他出身于英国很有钱的家庭，他变卖了父亲给他的产业奉献给主，凭信心加入了中国内地会，在中国山西布道。当他和从爱尔兰来华宣教的司徒华特姐妹结婚那天，他们属世的财产只有五个银元和几床被子。
他在英国的亲人仅仅知道他在中国内地，对于他所处的环境和经济情况都一无所知。有一次，他最后的供给已经结束了，他不知道会有什么人再寄钱给他。一般信件是半个月送来一次，如果他没有得到及时接济的信件，他们恐怕就要挨饿了。于是他们夫妻二人，当晚把孩子放在床上，就跪下来祷告，把所需要的告诉神。
祷告完了，他们得到从神来的安慰，相信神已听了他们的祷告，知道了他们的处境极端困难。果然，就在最需要的时候，收到一封来信，信上写字迹完全陌生。施达德拆开那封信来读，首先所看的，就是署名的人，是他从来不认识的陌生人，一时感到有点失望。但是，当他读完那封信之后，他里面的心情全然改观了，由失望转为感恩。
信上这样说的：“我为了不明的理由，接受了神的命令，必须送给你一张一百英镑的支票。我从未见过你，仅仅偶然听说过你的名字。可是今晚神一直感动我要给你寄钱，甚至我不能入睡。神为什么要吩咐我寄这笔钱给你，我不明白，但你一定知道比我更清楚。无论如何，这就是那笔钱，我盼望它对你有用。”
神怎么预备，我们不能知道，祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。写信的人和收信的人彼此并不认识，也没通过信，施达德就奇妙的得到他所需要的奉献。
戴德生说：“让我们将神摆在首位，行在祂的旨意之中，讨祂的喜悦，并在每件事上荣耀祂。仰望、倚靠神，用神的方法做神的工，断然不会缺少神的供应。”因为神是信实的！神要我们经历祂的信实，见证凡等候祂的必不至于羞愧。
雅各书4章2节，雅各说：“你们得不着是因为你们不求。”我们得不着是因为不仰望耶和华，或者虽然仰望，却没有耐性等候祂。问题不在神，而在我们。
弟兄姐妹，你祷告了，要让神有“时间”工作。你要保持镇静，停止自己的活动。你忙来忙去，就像没有通电的电报机，你的努力就只是那些“敲敲打打”的声音。你不让神透过你行事，结果就是白忙一场。你要借着祷告，让神来动工，你要安静等候，让神施恩成就你所求的。
考门夫人所写的《谷中清泉》里有一个见证，说到在宗教改革时期的一个极其寒冷的早晨。瑞典国王的大军临近德国边境，帮助旧教罗马天主教杀害新教徒。晚上，有一个年老的妇人，坐在一所简陋的田舍里。她的儿子，大约二十岁，带来这个可怕的消息，说虐杀新教徒的军队到了，或许今天夜里会从村子经过，儿子劝母亲到山里避一避。但母亲回答说：“如果是神的意思，祂必保护。”说完就跪下祷告。
她又点上灯，唱“有墙筑在我们周围”这首诗歌。她的儿子可急了，说他的母亲这么不聪明，灯光和歌声都能把敌人引来。但她不听，继续唱。儿子生气的说：“神怎样能在我们的周围筑一道墙啊！”她母亲轻声回答：“祂若愿意，必定能！”还是平静的继续唱下去。
次日清晨，儿子去开门，发现门打不开。原来夜里下了一场大雪，不但把门堵住，连房子也几乎埋了。就这样，当仇敌夜里经过的时候，大雪把他们遮蔽了，但附近的村民却都遭到杀害！
神能够照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的，因此不要忽略祷告。你我能够谦卑跪下祷告，不是出于自己的本性，乃是神先将那施恩叫人恳求的灵浇灌我们，在我们里面催促和感动。创世记35章1节，记载神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候，向你显现的那位。”
耶利米书29章12节，神说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。”神要我们凭信心，借着祷告、祈求和感谢与祂同工，祂要借着我们的祷告动那善工。
神甚至在基遍，夜间梦中，向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”你说：“我近来光景很不好，遇到很大的困难，简直什么都不能做！”弟兄姐妹，你可不可以“求”？可不可以等候神，倚靠祂的膀臂？绝对可以！既然万有都归服在神大能的手下，你在任何地方，任何时刻都可以指望神用大能的手，和伸出来的膀臂成就在人看来不可能的事。
箴言30章26节，亚古珥说：“沙番是软弱之类，却在盘石中造房。”沙番是什么？据说是一种野生的兔子。牠很聪明，自知软弱，却懂得寻找避难所。当我们在这位造物主面前跪下来的时候，只有一件要做的就是承认我们的渺小，我们何等需要祂。结果，“少壮狮子，还缺食忍饿；寻求耶和华的，什么好处都不缺。”
祷告是给自己机会与神亲近，经历神的信实。雅各书4章8节，雅各说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”
“祷告”是心灵的活动，要保持“高度专注意”，很费心。所以很多人心想：“能不祷告，就不要祷告。”勉强祷告，又深怕神不听。基督徒不祷告，跟神之间好像渐渐变得陌生。越不祷告，就越没有能力；越少求告主，就越少得着主的供应。
我们倚靠自己，把祷告当作是一种“形式”，在祷告上不用心，就是离开了能力源头，错失了自己可能得到的“最大的帮助”。神从不拒绝无助人的呼求，祂更不会推却义人的祷告。诗篇138篇3节，大卫说：“我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。”
一个人越谦卑，他对祷告的“重要性”，估计就越高，就越看重。他知道只要继续不断的呼求，神就一定会回应。耶利米书29章12-13节，神说：“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”
诗篇145篇19节，诗人说：“敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”
神是无谎言的神。一个无助的信徒，从心灵深处所发出真心的祷告，恳切的祈求就入了神的耳中。诗篇91篇15节，神说：“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。”
神向祂儿女们所怀的意念，是赐平安的意念。诗篇59篇10节，诗人说：“我的神要以慈爱迎接我。”是的，神要用笑脸帮助我，以慈爱迎接我，若是不祷告，就是抗拒了祂恩典的邀请。
弟兄姊妹，每一天我们所能作的“最大的事”，就是祷告。保罗说：“要不住的祷告。”（帖撒罗尼迦前书5章17节），要时时与主保持亲密的交通。当我们“不想祷告”的时候，可以告诉天父，求天父帮助我们，使我们能够顺从圣灵的感动，在祷告上不懈怠，不离开神的丰满。懂得时时在神面前屈膝，将自己所要的告诉神，并倚靠祂，直到祂成全。
请我们一起祷告：
主啊，你知道我们本不晓得当怎样祷告。你乐意在祷告的事上帮助我们。借着今天的信息，帮助我们懂得放下自己，让你接手。你是全能的神，你永远有灵的余力；我们在惧怕的时候，要全心倚靠你。你是我们的神，何时我们转向你，仰望你的荣光，思想你的慈爱，我们心里就有力量。你是听祷告的主，愿你用你的道建立我们，使我们不忽略要祷告。你是良善正直的神，你必指示罪人走正路。求主用你的恩手扶持我们，借着你的灵引导我们，使我们走在你的心意里，活出你所喜悦的生命。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
