读经：约翰福音9章1-7节，35-38节
金句：约翰福音9章4节
“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”
约翰福音9章4-5节，耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。”
神救了我们，不是要我们变得懒惰和自私，而是让人在我们身上看见福音的大能，看见基督和祂的工作。约翰福音15章8节，主说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
我们在世的时日并不多。“趁着白日”就是提醒我们要把握时机；不要像愚昧人，当像智慧人。但以理书12章3节，神启示先知但以理：“智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。”
每一天和这一天当中所有的活动，我们都当真诚、严谨的献上，用来荣耀神。而不是纵容自己闲懒怠惰，或荒宴醉酒。我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。主替众人死，是叫我们这些活着的人，不再为自己活，乃为替我们死而复活的主活。德国无神论哲学家尼采，曾经很坦率的说过一句话：“把你已经得救的事实给我看，我才愿意相信你们的救主。”
有一篇《灵命日粮》灵修短文的作者讲了一个见证。他说有一次，他和一位朋友在一家银行办事情。那时他朋友请银行柜台人员将100块美金的纸钞换成零钱，柜台人员不小心换给他6张20元的纸钞，多给了他一张。他的朋友发现了这个错误，走回银行，悄悄地告诉那个职员这件事。
那位职员很惊讶，说：“我真的很感谢你，如果你没有回来，今天我就得自掏腰包补上差额了。你真是一个诚实的人。”他朋友怎么说呢？朋友回答说：“我之所以会诚实，乃是因为我是信耶稣的，我是基督徒，我把钱还给你是因为我的主耶稣希望我这么做。”
让我们不要贪爱现今的世界，而是好好遵行神的旨意，不辜负神的深恩和厚爱。这世界和其上的情欲都会过去；惟独遵行神旨意的是永远常存。
有一篇灵修短文里面有这样一段话，作者说：“我们每一个人都能影响他人的信心，如果神已经赐下抵挡试探的力量，而我们却因向试探屈服，而失去这影响力，那是多么可悲啊！”耶稣说：“你们是世上的盐；盐若失了味，怎能叫它再咸呢？”
今天神让我们在肉身活着，就表示祂还给我们机会表明生命的道。神已经预先定下我们效法祂儿子的模样，奥古斯丁曾说：“工作完成前，神是不会接我们回天家的。”
主耶稣用“趁着白日”，表达祂的迫切感，因为时间是有限的。不要让今天就这样蹉跎过去，而要对“时日不多”有所警觉。要爱惜光阴，不要让这一天悄悄溜走。
不要在生活上表现灵性的怠惰，浪费神给的宝贵时间，而要让神借着我们，显出祂的作为来。神要用被祂改变的我们，来吸引世人，使他们听见，他们最需要听见的“好消息”。而好行为有如“光”，能照亮我们所处的环境。人看见我们的好行为，便能被吸引到神的面前，并将荣耀归给祂。
基督徒的好品格，能为人孕育希望。出于信心的好行为，始终如一的敬虔，能让感到希奇并且着迷，让人从心里说：“这样的生命真有意义，真令人羡慕，我真想跟你一样。”神怎样以圣灵和能力膏祂的爱子，祂也一样会加给我们力量。祂定意要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
所以要有信心，凡是应该做的事，现在就应该去做，不要只是空想，而要靠着主，起来行动。主既在我们心里动了善工，就必成全这工，直到祂来的日子。
今天世人渴望看见基督徒的好行为。曾经有一位不知名的作者，写了以下发人深省的一段话，令人深有感触。他说：“我宁愿拥有友人园中的一朵小玫瑰，胜过那为了纪念我离世而精挑细选的花朵。我宁愿别人对我说出真诚可亲的话语，胜过别人在我生命终结时的万般恭维。我宁愿看见真正朋友展露的可爱笑容，胜过离世时在我棺木四周洒下的泪水。”
弟兄姐妹，想一想人生的遗憾岂不正是，当走到人生的尽头时，才发现好多“想要行的善”却始终未做；好多该说的“温柔的话”一直没说。当人生即将结束，才想到该送出的花，没有送；该写的信，没有写。这些原本可以做在人身上的好事，我们没有“趁着白日”去做，结果让时间白白过去。耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。”人生就是由“每一天”组成的，爱人要及时。
有一首小诗，叫作“学习爱”，它是这么说的：“假如我小小的爱心能使一个生命之光亮点。假如我小小的关怀能使一颗心灵愉快点。假如我小小的援助能使别人的重担轻省点。主啊，求你加添我力量去帮助有需要的弟兄（姐妹）。”
既然我们在世上只能活一次，只能期待经过这个世界一回，我们该做什么呢？如果我们能对任何人表达好意，或者能为他们做任何好事，让我今天就做吧，让我们不忽略，也不耽延，因为我不会再经过这条路了。
贵格会有一句名言：“尽你一切能力行善，向你一切的人行善，用你一切方法行善。”箴言3章27节，所罗门说：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”
我们只是神百般恩赐的管家，不是拥有者，把你能给的尽都给人，会带来意想不到的好结果，不要吝惜付出爱。基督徒生活失败，是因为不能实践教义。相爱只在言语和舌头上，而不是在行为和诚实上。
在“行善”的事上，不要迟疑、不要忽略、更不可耽延。有了机会，就当向众人行善；向信徒一家的人更当这样。不要只在口头上敷衍，而要真诚热心的去做。主为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。使徒行传20章35节，保罗说：“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
我们是神在基督耶稣里“新的创造”，是神荣耀的杰作，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。彼得前书2章15节，彼得说：“神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。”
愿主帮助我们，叫我们彼此相爱的心，并爱众人的心，随着信主的年日都能增长充足，不辜负祂的期待。不是只是在“教义”上正确，却在“灵命”上怠惰。而要让主更新我们、改变我们，使我们心里所羡慕的良善，和一切有信心所作的善工，都能靠着主行出来。每天用神所喜悦的善行和善言来见证荣耀祂。
在主耶稣基督降生之前，天使指示约瑟，要给马利亚将要生的儿子起名叫耶稣，“因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”主不但救我们脱离罪的刑罚，祂还要救我们脱离罪的权势。祂能照着运行在我们心里的大力，使我们不但脱离世上从情欲来的败坏，与祂的性情有分。祂把我们从仇敌手中救出来，叫我们终身能够坦然无惧的用圣洁、公义事奉祂。
祂不但借着代赎牺牲，使我们罪得赦免，祂还要借着复活的大能，亲自成为我们的公义。这是一件宇宙的奇观，因为“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里。”而我们“在祂里面也得了丰盛。”这是我们可以期待的。
父神因爱子的祈求，差圣灵保惠师来除去我们生命中的渣滓，把我们懒惰、缓慢的脚步加快，叫我们沉睡的灵苏醒过来。使我们在去而不返的人生岁月里能留下佳美的脚踪。这不是靠我们的本性能做到，而是神的恩典在我们身上。
愿我们都不作糊涂人，而是明白主的旨意如何。保罗勉励我们“既然属乎白昼就要谨守，把信心和爱心当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上。”
巴不得我们都能看人生是一次“灵魂的修炼”，透过行动，使今天胜过昨天，明天胜过今天。不要向困难低头，遇到挫折打退堂鼓：也不要向环境妥协，而要靠着主，倚赖祂的大能大力，在地上作得胜者。
请我们一起祷告：
主啊，谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！但在你没有难成的事，你有赦免之恩，也有建造之能。你是世界的光，跟从你的就不在黑暗里走，必要得着生命的光。你是葡萄树，我们只是枝子，离了你，我们就不能作什么。你是我们的主，我们的好处不在你以外。求主帮助我们不自满，而是把每一天真诚的献给你，留意自己在人前的言行举止。父怎样差你，你也照样差我们。你怎样顺服天父，我们也深愿像你。帮助我们不是空有枝叶，白占地土，而是按时候结果子，让我们懂得数算自己有限的日子，使你不断的在我们的园里，找到佳美的果子。愿荣耀颂赞归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
