读经：诗篇139篇16-24节

金句：诗篇31篇15节
“我终身的事在你手中。”

迈尔博士说：“主常要等到深夜最黑暗的时候，才从海面上穿过海浪，向门徒走来。”在圣经里我们看见“神的脚步常要等到深夜的时候，才渐临近。”

神要等到希律要提彼得出来当着众人处决的前一夜，才派天使去到彼得的牢房。要等哈曼把要悬挂末底改的木架预备好了之后，那晚上才让亚哈随鲁王睡不着觉，叫祂所喜悦的末底改在王面前蒙恩。神最擅长的就是从显著的失败中，赢得伟大的胜利。

有时许可仇敌得胜一时，耀武扬威一阵子，然后突然出手，迅速把他们显著的胜利翻转过来，将他们倾覆于地。法老的军兵被推翻在海中，西拿基立的大军一夜之间死了十八万五千人，只能羞羞惭惭的拔营回去，就是最好的例子。

神是全能、全知、全爱、永在的神，祂向我们所定的旨意永远是最好的。在祂的智慧和主权之下所定的绝对不会错。懂得信靠神的方法，等候祂的时间的人是有福的。大卫说：“耶和华在天上立定宝座，祂的权柄统管万有。”神掌管一切环境，“王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。”这是所罗门在箴言21章1节所说的。

所以不要只看困难而忘了神。考门夫人说：“困难常是‘神迹’的前期，在酿神迹的氛围。若神要行大神迹，情况就不仅只是困难，而是在人看来根本‘不可能’。”神绝不误事，天上的万象怎样在祂的引导下“精准到位”，祂的时间也永远“刚好”。就像在戏剧散场前，切勿妄下评论！剧中情节千变万化，每天都有新的发展，不到最后一刻永远都不要轻易臆测。

“等候”是建立在对神的信心上，深信神的时间里，隐藏着完美的“时机”。神是“独行奇事”的神，祂知道怎样为我们成全诸事，晓得事情的发展，知道“后来”会怎么样。在我们的“无能”和神的“无所不能”之间，在我们的“无知”和神的“无所不知”之间所需要的是“信心”。

神要我们等一等，是为了我属灵生命的益处。祂那在人看来的耽延，必然有祂的心意和目的。就连神的儿子拿撒勒人耶稣，也必须有三十年的准备，直等到祂的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心长完全了，才开始祂的工作。

连主基督道成肉身在地上作人的时候，都要等。约翰福音7章6节记载，耶稣对当时还不信他的弟兄，讲过一句话：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。”

主耶稣对父神的所定“时间”是很敏感的，祂按着父神的时间行事，就连祂对马大、马利亚和拉撒路的爱，也不能催促祂比适当的时候早片刻去行动。因为各样事务成就，都有神所看或合宜的时机。神使万物各按其时，成为美好。

当神的时候还没有到，不要催促神。在迦拿的婚筵上，酒用尽了，耶稣的母亲马利亚对耶稣说：“他们没有酒了。”耶稣怎么说？耶稣说：“妇人！我与你有什么相干？我的时候还没有到。”这是耶稣以神性的身分，对催促祂的人讲的一句话，“我的时候没有到”。圣经说：“时候满足”，“日期满足”，表示神有神的时间。

唐崇荣牧师讲过一句话，他说：“一个人在一生中间读神学，如果没有读神的‘时间神学’，他就还没有读神学。”我们纵然读了很多神学知识，却不尊重神的时间，这些神学是白读了。为什么？因为神学使我们尊重神的时间和方法，信任祂的安排。不尊重神的时间，不信任祂的安排，就是对神的不尊重，就是不懂神学。

以赛亚书28章16节，提到一句话：“信靠的人必不着急。”一个对神有信心的人，当神的时间还没有到，他心里不会暗暗焦急。因为他知道自己面对的不是“绝望的死寂”，而是在神伟大的计划里。

哈拿只求能得着一个儿子，神在关键时刻才把挽救以色列，集士师、先知、祭司三职于一身，膏立过两位君王，并作他们的良师的撒母耳赐给她。神看的，跟我们看的不一样。神想的，跟我们想的也不一样。我们只求一杯水，但神却给了我们整个海洋。

马大、马利亚因为耶稣迟迟没有来，心里开始悲观。眼看拉撒路死了，就开始绝望。他们悲观是因为“没有弄清楚自己承受恩典的能力有多少。”苏格兰知名的盲眼牧师乔治‧梅森说：“马大、马利亚求得太少，他们只求拉撒路病好，不知道她们会从死里得回拉撒路，并且得着耶稣基督的启示‘凡活着信我的必永远不死。’”主耶稣为什么迟延？为什么不照马大、马利亚、甚至拉撒路所愿的，立刻前来帮助呢？原来主预备了比“立刻前来帮助”更美的事。

今天当神把更多的亮光和启示赐下之前，让我们懂得先赞美神。我们赞美神，并不是因为神如我所愿的给了我们“我们想要的一切”，而是因神慈爱美善的本性，和祂永不废弃的信实。

乔治‧梅森说：“若是你的心能默默无声专等候神，不久你就会听见死被得胜吞灭！”当时机还未成熟，要相信神的智慧，在指望中喜乐。神不按照我们的时间表，因为我们的时间表是照人的理性逻辑，按“先后顺序排列”。但神要先做什么，后做什么，是祂的智慧。彼得说：“主看一日如千年，千年如一日。”

神在瞬间可以成就很多的事，并且从此时看到千年之后的事情。神有神的时间表，祂有圆满的计划，祂的时间不早也不晚，永远最恰当，永远最美好。

神应许亚伯拉罕会有后裔，要赐给他儿子。但不是照亚伯拉罕所想的时候。希伯来书6章15节，作者说：“这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。”亚伯拉罕等应许的儿子以撒，等了二十五年。信心就是在没有任何动静的时候，相信神正在做事。章伯斯说：“寂静的日子是操练信心的日子，而不是愁苦的日子。”

乔治‧穆勒说：“神最喜欢祂的孩子用手紧紧抱住祂，因此神常常给祂的孩子们一些绝望。”

每次谈到“等候”这个题目的时候，孙大中就想到下面这个小故事。有一个小女孩，跟着母亲到一间百货商场，一眼就看上一匹玩具小马，就吵着要，非给她买不可。妈妈不给她买，她就大哭，就躺在地上耍赖。妈妈最后很无奈的给她买了，等到了另一间百货商场，小女看到另外一匹更新、更好、更漂亮的玩具马，顿时感到手里的玩具小马变丑了。看到那个更好的，她心里开始失望。

她妈妈知道她心里在想什么，就说：“我原本要给你买这个更好的，结果你一直吵，我只能勉强让你得到你现在手里有的。我希望你学到一个功课，不要心里想要什么，立刻就要得到。”

亲爱的弟兄姐妹，神在意的，是要给我们“最好的”。神要你等，你就耐心等。神应许要为等候祂的人行事，祂定的时间必定会来到，成熟的果子总是甜美的。

当事情没有按我们所想望的发展时，求主教导我们将急躁心化为忍耐。“忍耐”是圣灵所结的果子。诗篇40篇1节，大卫说：“我曾耐性等候耶和华。”这是大卫对神的信任和尊重。

你有心要委身做主工，必须先在“等候”的功课上操练信心。当你“期待的时间”跟“神的时间”不一样的时候，要顺服神，等候神进一步的指示。挪亚等候神，时间到了神就把方舟的门关了。保罗等候神，时间到了，祂就把以弗所“宽大又有功效”的门开了。

我们终身的事在神的手中，神每一步都算好了，时候满足，事便成就。你在“等候神”的事上所花的时间绝对不会白费。不要凭血气和人意，自做主张，贸然行事，而要顺从圣灵给你的感动，从心里寻求神，直到领受祂在所定的时间里，为你预备的福分。

请我们一起祷告：
主啊，你既然使万物各按其时，成为美好，帮助我们有信心，接受你的时候是最好的时候，你的安排是最好的安排；放心的把自己摆在你永恒的旨意里。借着今天的信息教导我们明白，我们失去耐性，是因为对你缺少信心。你要用我们，但要等我们先成熟；有时我们急于看见成果，却没有耐心接受你的雕琢。主啊，我们是属于你的，理当由你在我们的船上掌舵。你要装备我们、指教我们，凡等候你的，都是有福的。当你的时候还没有到，帮助我们思想你的信实和怜悯，不丢弃勇敢的心，而是将可夸的盼望，坚持到底，显出我们是忠于你、尊你为圣的人。求主凭你的慈爱引导我们走永生的道路。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。