读经：启示录14章1-5节
金句：启示录3章4节
“他们要穿白衣与我同行；因为他们是配得过的。”
宋朝苏东坡有一首诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这也是一句成语，叫“雪泥鸿爪”，用来比喻往事遗留下来的痕迹。苏东坡感到人生的境遇就像鸿雁，偶然在融化着雪水的泥土上，留了下爪印那样的飘忽不定。
美国诗人朗费罗在所写的《人生颂》这首诗里面提到：“伟人的生平提醒我们：我们能够生活得高尚，当我们告别人世的时候，把脚印留在时间的沙滩上。也许另外一个弟兄，航行在庄严的人生大海，遇险船沉，绝望的时刻，会因为看到这脚印而振作起来。”
归正神学家汤姆‧华生说：“一个基督徒应该把‘成圣’当作他最在乎的事。”以赛亚书52章11节，经文说：“你们离开吧！离开吧！从巴比伦出来。不要沾不洁净的物；要从其中出来。你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”
“务要”是一个强烈的词。与圣洁相对的，就是世俗的不敬虔。属神的人要保守自己清洁，要做“圣洁贵重的器皿”。若是我们失去“分别为圣”的心，未能渴望以清洁、无玷污的心灵与神相交，像基督一样向神而活，那世人就不能从我们身上看见属天的荣光。
神要亚伯拉罕在祂面前作完全人，因为祂是全能的神。神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。祂已经预先定下我们效法祂儿子的模样，我们不能失去作完全人，无可指责，诚实无伪的心。以诺在被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。保罗立了志向，无论是住在身内，离开身外，要得主的喜悦。
中国古书上说：“志之所趋，无远不届，穷山距海，不能限也：志之所向，无坚不入，锐甲精兵，不能御也。”所以立志是很重要的。但以理年轻的时候就立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，他敬虔的脚踪就留在圣经里。约瑟拒绝波提乏妻子的诱惑，不愿得罪神，他敬虔的心，就成为历世历代圣徒的榜样。
因为神在记录一切，所以务要儆醒，不要为了短暂的欢娱，留下踩过污秽的痕迹，失去长久的福乐。保罗勉励我们要“趁早睡醒”，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。（罗马书13章11节）
信心会带出顺服的行动。教会再微弱、再荒凉也不要放弃、不要哀叹，而要穿白衣与主同行。主责备撒狄教会却没有放弃，没有把灯台挪走。启示录3章3-4节，主说：“所以要回想你是怎样领受，怎样听见的；又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样；我几时临到，你也决不能知道。然而在撒狄你还有几名是未曾污秽自己衣服的；他们要穿白衣与我同行；因为他们是配得过的。”
主耶稣要他们回想从前圣灵同在时，他们在各方面的表现，和现今是多么的不同。如今他们已经偏离了圣灵的引导。但主耶稣“话锋一转”提到，撒狄教会里面还有少数几个人是有忠心的；这少数几个曾污秽自己衣服的，会带动其他人恢复过往失去的美好的灵性。这几个撒狄教会的会友，他们因着神的恩典保守自己清洁，在属灵的雪地上留下干净的脚印。这一切主都看到了。启示录3章5节，主说：“凡得胜的，必这样穿白衣；我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。”
凡名字记在“生命册”上的，都是有生命的人，不是持续“死在过犯罪恶之中”，神眼中的“死人”。弟兄姐妹，不要作糊涂人，要谨慎脚下的路径。保罗说：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人；要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”（以弗所书5章15-16节）
提摩太后书3章2-5节，保罗一连提出十九样末世“危险的日子”出于败坏人性的诸恶，包括：“专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神；有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。”这些都会让我们的脚沾染污秽。加拉太书5章19-21节，保罗提到：“情欲的事，都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。”
哥林多前书6章10节，保罗又提到：“……不要自欺；无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”彼得也说：“我们照神的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”而不义的人就不能承受神的国，在基督和神的国里，都是无分的。
罗马书8章13节，保罗说：“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”既然我们接受了主耶稣基督，就当遵他而行。基督既是我的主，我的王，就当顺从祂，让祂在我的生命中作王掌权。不要作“与虚谎同行”的乖僻人，只是口里说：“主啊，主啊……。”但主耶稣在父和众使者面前是不承认的。要知道主每天察看你的道路，审察你的一切路径，仔仔细细的数点你的脚步。不要自欺。主能保守你不失脚，叫你无瑕无疵，欢欢喜喜站在祂荣耀之前。但你自己要使自己没有玷污，无可指摘，才能安然见祂。
今天我们若是不儆醒，很容易就又会回到松散、卑贱的生活中，沾染污秽。箴言26章11节，所罗门说：“愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃牠所吐的。”
一个人的心意若没有更，喜好就不可能改变。不要让自己成为以西结书里面治不好的“泥泞之地”与“洼湿之处”，而要照神所喜悦的，把自己全然献给祂。撒但要趁着机会胜过我们，牠处心积虑的要败坏圣徒的见证。我们并非不晓得牠的诡计，所以务要谨守、儆醒，用坚固的信心抵挡牠。雅各书1章12节，雅各说：“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
神要帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。祂已经立定了义人的脚步，并随时用手搀扶。司布真说：“那些常保衣服洁白的信徒，他们敬虔度日，过着一种说不出来的喜乐平安的内在生活，是人们心里未曾想过的，每天每时每刻，他们都可以到耶稣面前，畅饮生命活水。”
无论教会的光景再不好，聚会人数再少，只要有生命就有希望。启示录14章提到十四万四千人，他们都有基督的名和祂父的写在额上，他们是受过圣灵的印记的；他们在历史的长河里，留下了与主同行的脚踪。主保守他们“向着罪死，向着义活”的心志，使他们的言行、工作成为令人羡慕的典范。
雅歌1章4节，经文说：“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”请注意，前面是“我”，后面是“我们”。当主吸引我，使我留下干净、出众、能为成典范的敬虔脚踪。别人就想要踩着我的脚印，跟着我，如同我跟随主那样的快跑跟随主耶稣，就成了“我们”。
所以，不要看环境、看别人，心灰意冷，而要专心仰望为你的信心创始成终的耶稣。约翰在约翰福音里面记下了主耶稣对彼得讲的最后一句话，就是“你跟从我吧！”彼得很好奇，主耶稣所爱的那门徒，就是约翰，将来会如何？主对彼得说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
不要把时间花在论断比较上，只要用圣洁的行为敬拜主，穿白衣与祂同行，活出与蒙召的恩相称的生活。既然主留我们在地上，祂是给我们一段能够“展现生命”的时间，我们就当在祂的恩典和知识上长进，不是仅仅得救而已，乃是丰丰富富的经历祂，带着丰盛的生命进入祂永远的国。
请我们一起祷告：
主啊，你已经分别虔诚人归你自己。你说：“凡被神的灵引导的，都是神的儿子。”你的眼目察看我们的一切行为；我们不能在你面前遮掩，我们的罪孽也不能在你眼前隐藏，因为你的眼目无处不在。你要我们不因为鬼服了我们就欢喜；而要我们因自己的名字，记录在天上羔羊的生命册上而欢喜，因为你看重我们的生命。主啊，当你点名的时候，愿我们都在其中。不但我们在其中，愿许多因为我们的好榜样，起来跟随你的人也在其中。谢谢你赐下你的话语，使我们归正，教导我们学义，装备我们，使我们能行各样的善事，就是父所预备叫我们行的。无论今天教会光景如何，愿我们的言语、行为、爱心、信心、清洁，都能作众信徒的榜样。我们把自己交托在恩主手中，愿主施恩，使我们日后无论生活、无论事奉，都能更成熟、更长进，更能在你眼中蒙你悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
