读经：马太福音5章1-16节

金句：马太福音5章16节
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

主耶稣在登山宝训里面讲到天国八福，讲到什么样的人是有福的。首先就是意识到自己属灵的贫穷，不靠自己，只靠叫死人复活的神的“虚心的人”。我们能够行基督的律法，是因为主耶稣复活的大能。

约翰壹书3章23-24节，约翰说：“神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。”

约翰壹书4章16节，约翰又说：“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”怎么知道神住在我们里面呢？约翰说：“是因祂所赐给我们的圣灵。”

确信神住在我们里面，是因为圣灵。属血气的人是不领会神圣灵的事的，并且不能明白。主耶稣在约翰福音14章17节，已经说了：“真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他；你们却认识他；因他常与你们同在，也要在你们里面。”所以是因为圣灵的帮助，我们才能知道神开恩赐给我们的事，并且确知神住在我们里面。

一个“有圣灵的人”就是“属灵人”。他是借着水和圣灵生的；借着圣灵的帮助，卖菜的能明白救恩、文盲能明白救恩、渔夫能明白救恩、农夫也能明白救恩……。他们能了解这些奇妙的真理，并且还能教导人。他们具有属灵的辨识力，足以看透万事，但是，世人却不能看透他们，只觉得奇怪，他们怎么能明白这些事？因为他们从那圣者受了恩膏，所以知道这一切的事。他们寻求耶和华，神就借着圣灵把有关祂的真理赐给他们，让他们知道。

哥林多前书2章16节，保罗引证经上的话：“谁曾知道主的心去教导他呢？”但我们是有基督的心了。我们能知道基督所知道的！

耶利米书23章18节，神说：“有谁站在耶和华的会中，得以听见并会悟他的话呢？有谁留心听他的话呢？”就是有谁曾参与耶和华的议会，看见或听见祂的话呢？

约翰福音15章15节，耶稣说：“以后我不再称你们为仆人；因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”感谢神，主借着圣灵，把祂的心意告诉我们，将自己的约指示我们。我们得着祂的言语，就渐渐的多知道祂。一个住在主里面的人，就是住在爱里面。主耶稣遵守了天父的命令，常在祂的爱里，我们也当如此。

生活中可以有哪八福呢？第一和第二福，我把它称作“笑纳”－微笑和接纳。不要小看出于爱心的微笑，一个微笑，可以融化他人沉重的脸。有人说：“微笑永远都是受欢迎的！它能为美丽加分，为友谊叩门，给自己和别人带来健康。”

弟兄姐妹，不要吝于微笑，你的微笑，可以让对方感受到爱的拥抱。英国作家史蒂文生说：“宁可遇到一个快乐的人，好过捡到一张大钞。”原来微笑是这样的奇妙。德蕾莎修女说：“每次对人微笑，就是爱的表现，是你给对方的礼物，是一桩美事。”

日本医生大平哲也说：“所谓的笑呢，自己笑不但会健康，看了他的笑脸，别人也会很舒服而健康。”或许我们限于自身的条件不能给人什么，但即使你一句话也没说，只要微笑，就无言的告诉别人你喜欢他们，你很高兴见到他们。美国人有句谚语：“世上有数百种不同的语言，但一个微笑就可将它们说尽。”

一个常常带着微笑的人永远有吸引力，他的微笑能改变他人的心情。自己常常微笑也可以减轻压力，增强免疫力。何况当你微笑的时候，让你看起来更年轻。一个主动积极的人，脸上总是带着微笑，与之相比那被动、消极的人脸上总是带着愁容。

除了微笑给自己和他人带来的福气之外，还要有“接纳他人”的心胸和雅量。“爱”不是只爱那些可爱的叫作爱，而是因为顺从神的命令，接纳那些我们看不上的，容忍那些我们看不惯的，俯就那些被人们看为卑贱的。主动的为人设想，寻求对方的好处，寻求对方最大的益处，这才是“真爱”。因为主耶稣就是这样爱我们、接纳我们，在我们还作罪人、还软弱的时候，祂就爱了我们。罗马书15章7节，保罗说：“所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。”

提多书3章2节，保罗说：“不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。”在耶稣的眼中并没有失败者，只有祂所爱的失丧者。

我们看人往往是看人的弱点，耶稣看的是人的尊严，看人灵魂的价值。罗马书15章1节，保罗说：“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。”爱是无条件的接纳他人的无心之过。主耶稣没有放弃我们，我们也当对人真诚友善。

“生活八福”里第三和第四又是怎样的福呢？我把它称作“站停”，站一下－让座给比你更需要座位的人。还有停一下，让别人先过。

“站一下”，让座给比你更需要座位的人，是生活中很实际的操练。不错，凡事都有先来后到，“让座”意味着放下自己的权利，多注意有需要的人、多为别人想一想。主耶稣喜悦我们体恤他人的软弱，分担别人的重担。不要坚持自己的权利，活在自我里面。印度精神领袖甘地曾说：“找到自我的最好方式是在服务他人的过程中，愿意放下自我。”

不要只求自己的舒适，生活中要多考虑他人的方便。孙大中坐公交车若是先上车一定选择坐最里面的位置，不要让别人必须越过你，才能坐进去。在一件小事上可以让人感到你对他人的友善和接纳。

你想，你虽有权利坐在外面，但别人可能因为要越过你，虽然旁边有空位，但因怕麻烦，就宁愿站着。我们是主的人，让我们多想想能为别人做些什么，而不是心里想他人该为我做些什么。让别人“先”过，也是一样，所有这样做的人，都有一个共通点，就是觉得心里很快乐，生活更有滋味。

史怀哲说：“最快乐的人不一定是那些最成功的人，但能够服务更多的人的人，他们绝对是最快乐的人。”马太福音20章28节，耶稣说：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。”

弟兄姊妹，“非以役人，乃役于人”。人间很多冲突就是因为互不相让，停一下，让别人先走，让别人先过；可能耽误了两秒钟，但却赢得了尊重，免去了可能会耽误更多时间的无谓冲突。

有一位教授到地铁站附近接一位新来的教授。见到了新来的教授时，就对他说：“快，我们用跑的，赶上这班地铁，就可以节省十分钟。”新来的教授就跟他狼狈的跑着，满头大汗冲上了地铁后，新来的教授问了一个很有趣的问题：“我们省下来的这十分钟要做什么？”与其跑得这么狼狈，为什么不好好的用走的，搭下一班地铁呢？不让别人，省下来的那两分钟要做什么？

你有想过吗？要作一个到处受欢迎的人，就不要什么事都只求自己的益处；不要自私而要站在别人的立场，多为别人想一想。你说：“为什么对人有礼貌？”因为神爱他。因为每个人都是上帝的杰作，是神的形像。礼貌是最高贵的感情，是人与人共处的一把金钥匙。要从心里关心别人，常常给人带来快乐和希望。

古罗马政治家、哲学家辛尼加（Lucius Annaeus Seneca，公元前4年-公元65年）说过：“有谦和、愉快、礼貌、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。”西班牙作家塞万提斯说：“礼貌、周全不花钱，却比什么都值钱。”对人有礼貌不花一毛钱，但比什么都宝贵。

“生活八福”里第五和第六又是怎样的福呢？我把它称作“帮服”。帮忙一下、服务一下。

在别人需要帮忙的时候，放下自己手中的工作，去帮忙一下。或许我们一生做不了什么轰轰烈烈的大事，可是我们可以用爱心做许多的小事；给口渴的人及时送上一杯水，就是一件很有价值的事。

看到有需要的地方，主动服务一下，一点服事，可以简化他人人生的担子。主说：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”因为这些事我们既作在弟兄中一个最小的身上，就是作在主身上了。

最后“生活八福”里第七福和第八福又是怎样的福呢？我简称它为“给励”－给予和鼓励。

主给了我们许多的恩典，是要我们作恩典流通的管子，乐意与人分享自己所有的、多多给出去，包括分享自己信主的见证，同时不忘给人鼓励。虽然我们不一定能够帮助别人成功，但我们可以鼓励他们“别气馁、不要放弃”。鼓励乃是“灵魂的氧气”，世上没有比鼓励更能让人作出最好表现的事情，鼓励一下给人加油打气。

主喜悦我们给人希望、给人方便、给人信心、给人欢乐、给人自信、给人鼓励。不于吝于对人说一句安慰的话，因为这句话可以鼓舞他丧气的心。若是别人知道，你一在为他祷告，他软弱的心灵一定会振作起来。

弟兄姊妹，身为基督的门徒，让我们常常想：“我能给别人带来什么好处？”好好的点燃自己，从微笑开始，走出安逸，效法主，主动服事，多说造就人的好话，让人们从我们身上看见救主的身影，认出我们是祂的门徒。

请我们一起祷告：
主啊，你说“施比受更为有福”，你不要我们活在自我里面，而要我们成为别人的祝福。主啊，虽然我们有限，但我们可以笑、纳，我们可以站、停，我们可以帮、服，我们可以给、励。帮助我们在这些生活细节中活出爱。求主扩大我们灵魂的住处，扩大我们的心胸和气度，使我们更像你。更求主加添我们力量，使人不但从我们听见福音，也在我们身上看见福音带出的果效。求你的灵引导我们，使我们在新的一年，靠你能结更多的果子荣耀父神。愿主施恩、赐福。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。