读经：箴言23章4-19节

金句：歌罗西书2章6节
“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。”

英国诗人德莱顿说：“首先，我们养成习惯，后来，习惯塑造我们。”人会跟着习惯走，“养成好习惯”很重要。

“个性”会养成“惯性”。一个有洁癖的人，你不用督促他去清理，他就会弄得干干净净的，因为他见不得脏，他是那样的人。因为有那种个性，所以会有这种习惯。

个性改变，习惯也会跟着改变。但“改变”通常得来不易，所以，当留心你在生命中正在养成什么习惯。你不能决定自己的未来，只能决定自己的习惯。

但以理有“素来依靠神”的习惯，就使他成为神心目中“大蒙眷爱”的人。若能像但以理这样，在年轻时就养成属灵的好习惯，并且持续保持，自然地顺着这些习惯，一生都会受用不尽。

一生所养成的习惯是不容易脱离的。神明白智慧的道路，晓得智慧的所在。祂注目观看人的道路，看明人的脚步。祂能在我们软弱的人性里原本“邪恶横行”之处，带来属天的恩典与美善。

我们是神在基督里的“新的创造”，神借着“使基督从死里复活”的大能，会更新我们、改变我们，使我们一天一天恢复祂自己的形像，有真理的仁义和圣洁。神荣耀的作为，是我们可以期待的。每天的灵修就是一个心意更新变化的过程。只要多添一分属神的信念，就可以减少一分罪恶的势力。

慕迪有一次去访问一所监狱，当他经过一间关犯人的囚室的时候，看见一个面目凶恶的人坐在里面。慕迪注视着那人，说，“若不是神的恩典，今天我也会坐在这里。”

“信仰”决定了一个人心灵的习惯。你信什么，领受的是什么，你的心怎样思量，你的为人就是那样，因为一生的果效是由心发出的。

若是自幼就养成了敬畏耶和华的习惯，时间就不会浪费在放荡纵欲的恶行中，生命也不至于虚度。被神所记念的日子，无形中也就跟着加多了。

敬虔的好习惯，使你的人生成为“蒙福的人生”，并在所做的一切事上，显出跟不信的人的分别。

好习惯，好品格，不但使自己的生命丰盛起来，别人的生命也能够因为你遵行神的旨意而蒙福。

属灵的好习惯是根植于神的真理。对于神的真理，我们先有了领悟，接着以祷告的心决意要拥有它。

钟马田牧师说，“那叫人得以自由的真理，乃是照明人灵魂的亮光，我们会说，“我知道这是神的真理。这教训摸到了我最深处的思想，和我内里的感觉；它苏醒了我的良知，感动了我的心，促使我向往一个更美好、更纯洁的生命，为我的灵带来平安和安息。即使众人都否认它，我仍然知道这是真的，因为它改变了我的生命。”

神启示祂是全能者，祂要我们在祂面前作完全人。要习惯照着神的旨意，按着祂的要求去行。

英国“信心的使徒”乔治‧穆勒说，“尽力使你的良心保持清洁，不要养成做不讨神喜悦的事的习惯。”

好习惯自然带来美好的人生，任性和坏习惯会造成毁灭性的后果。肯培‧多马说，“凡能脱离一切玷污良心，或使良心不安的事这样的人，他必定是个快乐的人。”

你愿意做个快乐的人吗？养成“述说神在你身上所成就的恩典，和常存无亏的良心”的好习惯，你的人生就必定充满快乐。

但我们知道没有“立即”能够养成的习惯。“罗马不是一天造成的，也不是一夜能毁灭的”。“习惯的养成”需要时间。

每一个属灵的习惯在培养之初都有困难，需要特别费心费力。需要委身，并持之以恒。而“决定顺服”，比“顺服”需要更大的力量。

按照人堕落的本性，我们喜欢照“自己感到舒服”的方式生活，给自己种种“借口”。虽“知道何为正确”，却不肯约束自己的心，不愿意改变自己。

你发现“好习惯”比“坏习惯”容易放弃。“坏习惯”比“好习惯”容易养成。“好习惯”好比坐“硬板凳”，要离开很容易。坏习惯像坐“软沙发”，一坐下去，只要陷进去，起身就难了。“行善”不容易养成习惯，反倒“恶习成瘾”有如水往低处流，一点也不困难。

今天你觉得顺服主很难吗？那是因为你还没有养成习惯。当你养成了顺服主的习惯，顺服主就成为自然又容易的事。

提姆‧凯勒牧师说，“任何事情都是第二次比较容易入手，下一次更容易，做得越多就越容易，直到最后停下来都不可能了。”

亚伯拉罕就是这样，他对神的要求总是说“是”，亚伯拉罕恭敬的把神当神，让神掌管他的生命。神吩咐他就行，神差遣他就去，神要求他就顺服。结果他在神面前，就作了我们众人的父，神的应许就归给像亚伯拉罕这样对祂充满信心的人。

唐崇荣牧师用“生命主管意志的转换”这个词，来表达“交出生命的主权”。他说“偶一为之的好行为，不等于生命。”只有从新的生命，新的习惯，带出来的好行为，才是真正蒙神悦纳的生命。

要作一个像亚伯拉罕那样对神有信心的人，就要养成向神祈求“加添力量”的习惯。渴望神向信的人，显出祂那浩大的能力。奥古斯丁说，“我信，因为我要知道。”你若不信，那你就永远不能知道。

“不靠自己，转而倚靠主”，需要真实的谦卑。写美国儿童文学名著《绿野仙踪》的作家，李曼‧法兰克‧鲍姆有句名言，“只要我们走得够远，就会在某个时候，到达某个地方。”凡事起头难，但只要朝着一个方向恒心努力，一切都会变得得心应手。

神知道我们的心，我们的生活、动作、存留都在乎祂。祂会帮助我们，并且将生命的道路指示我们。

保罗说，“基督是我们的生命。”因为基督的生命是我们的，祂的一切都是我们的，我们的泉源都在祂里面。我们若有什么缺乏，就只管向祂支取，这是我们信了主之后，第一个要养成的习惯。保罗说，“神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面；你们在他里面也得了丰盛。”

孙大中过去缺少耐心，很容易急躁。当我读经读到主耶稣复活的时候，耶稣连裹头巾都整整齐齐的卷好，另放在一处，就很受启发。在耶稣身上看不见任何慌乱，我心里说，“主啊，我深愿像你。”以后孙大中再遇到让人感到急躁的事情，想到主耶稣，就更有耐心，能够稳稳的一件一件的来。这样，我就从主的丰盛里面开始领受了。你说，“只有这一样吗？”当然不只这一样，而是一样接着一样。

“一样接着一样”叫什么？就叫“恩上加恩”。约翰福音1章16节，约翰说，“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”你明白了吗？各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从众光之父那里降下来的。

神不但救了我们，给我们作儿女的“资格”，祂还要培养我们，建立我们作儿女的“实质”，使我们拥有与这荣耀身分相称的生命性情，使我们在这弯曲悖谬的世代，能够作祂无瑕疵的儿女，能光照这个世代。祂爱我们，会亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们。

当我们思想耶稣，在“更加像祂”的进程中，不断地从祂那里支取能力，结果就是继续不断在人生的过程中，养成能被人尊重的人格。

主要我们效法祂，习惯靠着圣灵所赐的力量，去帮助人、照顾人、尊重人、接待人，习惯与人分享自己的生命，我们的生命就开始丰盛起来了。

歌罗西书2章6-7节，保罗说，“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行；在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”

既然接受了主基督耶稣，就当尊祂为主，单纯的信靠祂，在祂里面生根建造。“重生”是“永生”的起点。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当开始靠圣灵行事。

神要我们不但认识祂的爱子，并且借着祂的爱子的灵改变我们，使我们像祂。祂要帅领我们在基督里夸胜，要使我们脱离罪孽，给我们穿上华丽的衣服，就是耶稣基督的义袍。

宣信博士说，“圣化是远离罪，是对神的奉献与降服，是与神的样式和旨意的一致。真实的圣化产生对神、对人那超越的爱。”他说，“不是我们辛苦的攀登成圣的高处，乃是接受那一位圣者自己。”

所以要有信心，把自己更多的交给主。神今天留我们在地上，给我们时间，不是让我们无奈的“老化”，而是要让我们在他的旨意里“变得更加成熟”。

在这些仅存的年日里，要养成与神无事不谈的习惯，心灵时时与主相亲。大卫无论遇到什么事，总是回到神面前来，仰望神的引导和指示。从大卫所写的诗篇里，你会发现大卫因为这样的习惯，得到神格外多的恩宠。

大卫“求问耶和华”，这样的句子，在圣经里出现好多次。

主要我们因为时时与祂相交，原本充满欲望的心，被祂圣洁纯全的爱所替代。在渐进成圣的过程中，圣灵持续帮助我们用新的习惯，取代旧的习惯。保持越多属灵的好习惯，就越能够合乎主用。

义人的灵魂是被神成全的，在“保持”和“培养”好习惯上，我们要仰望赐诸般恩典的神，存着顺服和感恩的心，让神把我们带进祂的心意里。

愿神向我们施恩，用祂的道教训我们，提升我们心灵的境界，使我们有新的视野，看见祂所看见的，感受祂所感受的。主会用祂的大能，建立我们属灵的纪律，使我们原本像“荒凉旷野”一般的生命，渐渐变成令人“赏心悦目”的花园。愿我们都是明白神的旨意，与神同心同行的智慧的人。

请我们一起祷告：
主啊，你是我们的主，我们的好处不在你以外。你的道是正直人的保障，却是作孽的人灭亡的因由。借着今天的信息，帮助我们明白“习惯”常是决定人生成败的关键，绝对不能对它心软。主啊，决定“顺从圣灵”，还是“体贴老我”，常常就在一念之间。求主加添我们力量，坚固我们的信心，使我们忠于你。因为你就是我们的生命，我们已经与你一同藏在神里面。你怎样以父神为乐，凡事谢恩、勇敢坚定、摆脱挂虑、止住怒气、满有怜悯、舍己为人，主啊，愿你所有的一切，一样一样的归给我们，成为我们的习惯。使我们每天顺着这些习惯，自由地与你同行。愿你的荣美归于我们身上，愿人们从我们的言语、行为、爱心、信心和纯洁上，都能够见证你荣耀的作为。主啊，愿你吸引我，我们就快跑跟随你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。