读经：创世记45章1-15节

金句：创世记45章5节
“现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。”

人生的痛苦来自于强求，执着，把自己的眼光绝对化，以为那就是最好的。因此，失去成长的空间，和挑战自我的机会。

神从来不会无缘无故地叫压力和困难临到我们。祂利用人生中困苦的经历来训练我们，以力量束我们的腰，使我们能争战。祂训练我们的膀臂，叫我们的膀臂能开铜弓。逆境原是“化了装的祝福”。

神要使约瑟成为“多结果子的树枝”，并且是“泉旁多结果的枝子”。就许可他“被卖为奴仆”，在弟兄以先把他打发到埃及来。

虽然约瑟落到极卑微的地步，但神却与约瑟同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧。法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。

神用权能的护理安排万事，祂知道约瑟能够承受的。约瑟将要受的苦祂已经事先量过了。创世记49章23-24节，经文说，“弓箭手将他苦害，向他射箭逼迫他；但他的弓仍旧坚硬，他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石，就是雅各的大能者。”

当约瑟的哥哥们带便雅悯到埃及来的时候，约瑟很想跟他们相认。但约瑟有他独特的计划，他要试一试当年恶待他的哥哥们，对便雅悯会如何，会不会嫉妒便雅悯，像当年嫉妒他那样？于是就吩咐家宰把他的银杯和便雅悯籴粮的银子，一同装在他的口袋里。家宰就照着约瑟所说的话行了。

要不是这个“银杯”，约瑟的哥哥们可能就是带着便雅悯，松了一口气回到希伯仑。然后跟他们的父亲雅各报告说，“没事，我们吃了一顿大餐回来了！”

但是平安了吗？没有平安！因为恶人必不得平安。神的原则是要先“满足公义”，才有真正的平安。

诗篇85篇10节，诗人说，“慈爱和诚实，彼此相遇；公义和平安，彼此相亲。”

以赛亚书32章17节，经文说，“公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。”

因此，约瑟虽然想早早跟弟兄相认，但要按着他的计划，按步就班地来，不能因为“小不忍”而乱了大谋，导致“功亏一篑”。

当天一亮，约瑟的兄弟们就被打发走了。结果走了不远，约瑟的家宰就追上他们，把银杯从便雅悯的袋子里搜了出来。

哥哥们一看这情形，都随着便雅悯一起回去。犹大在一段感人的申诉中对约瑟说，“求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同上去。”恳求约瑟让他留下来，代替便雅悯作奴仆，叫便雅悯能和他的哥哥们一同回去。

知道哥哥们有爱弟之心，有护弟之情，而且已然认罪，当时候到了，约瑟这才决定与他们相认，相认的过程也是充满戏剧性。

圣经说，“约瑟在左右站着的人面前，情不自禁，吩咐一声说：‘人都要离开我出去！’约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。”

犹大和他的弟兄们正在等待答案的时候，没想到约瑟吩咐其他人“都出去”。这是怎么回事？因为留下来的，都是自己的家人。

当外人都出去的时候，约瑟就放声大哭，对他弟兄们说：“我是约瑟！我的父亲还在吗？”圣经说，“他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。”

想象一直以来眼前的这位埃及官员，都是用“翻译人员”在他们之间传话，现在突然听见他用希伯来话说，“我是约瑟！”这可把他的弟兄吓坏了！

这就让孙大中想到，保罗归主的经历。当时他还是残害教会的“大数人扫罗”，结果就在往大马色的路上，复活的主耶稣在异象中向他显现。使徒行传26章12-15节，保罗回顾当时的情形。说，“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马色去。王阿！我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我，并与我同行的人。我们都仆倒在地，我就听见有声音，用希伯来话，向我说：‘扫罗！扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的。’我说：‘主阿！你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。’主耶稣也是用希伯来话。当扫罗对主说，‘主啊，你是谁？’主说，‘我就是你所逼迫的耶稣。’”

好像约瑟对他的哥哥们说，“我就是你们所恶待，被你们卖到埃及的约瑟。”约瑟是在晌午的时候说这话，主耶稣也是在晌午的时候，向扫罗说话。保罗当时心里的惊惶可想而知。

当门徒看见复活的主耶稣的时候，惊慌害怕，以为所看见的是魂。“耶稣说，‘你们为什么惊慌，为什么心里疑惑呢？你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了；摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。”

当约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟”的时候，相信除了便雅悯之外，其他的十个哥哥都吓坏了。仿佛是创世记里的一段“惊魂记”。

直到这时，一切事情才“真相大白”。这人为什么特别关心我们的父亲？为什么执意要我们带便雅悯来？家宰为什么接待我们，像接待贵宾一样？为什么银子还在袋子里原封不动？为什么这人能按着长幼的次序，使我们排列坐席？为什么分给便雅悯的食物比别人多五倍？当他一说，“我是约瑟！”的时候，先前一切“不寻常的事情”都有了合理的解答。

约瑟所作的，起先他们不知道，如今都明白了。“难怪银子还在袋子里”，“难怪会问起我们的老父亲”。但一面明白，他们一面羞愧到无地自容。但若是转念想到约瑟当年所作的梦，如今竟然奇妙的实现了，他们一定对神更加敬畏。

神怎样精心布局训练约瑟，约瑟也巧妙地安排试验他的哥哥们，直到时候满足，他才说，“是我！”约瑟能够“隐瞒”到这个时候，可见他具有非凡的坚毅和镇静。

今天我们能够在复杂的环境中看出“是主”吗？许多时候，神在我们的生命中有独特的带领，我们好像当年加利利海上的门徒，因风不顺，摇橹甚苦，我们跟环境苦苦对抗。但若是因信，用“开放的心”去面对神可能的作为，知道神有神的用意，一想到“是主”，就能使自己的心灵安歇。

约瑟对他弟兄们说：“我是约瑟！我的父亲还在吗？”又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的！”

惊魂甫定的哥哥们，胆颤心惊的上前去。主耶稣不会责怪逼迫祂的人，而要他们近前来，祂好把神的救赎计划告诉他们。祂用启示使逼迫祂的扫罗知道福音的奥秘。

创世记45章5-8节，约瑟对走上前来，已经自责多年的哥哥们说，“现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。”

所以“神”是整个故事的中心。是神先把约瑟差来，立他作埃及国的宰相，为要保全生命。

神没有掩面不顾约瑟，而是始终与约瑟同在。约瑟不多讲哥哥们所做的，而多讲“神”在他身上做的。他所感受到的“损失”，原来都是神计划里的一部分，为要成就日后的光景。

约瑟告诉哥哥们，神这么做，是为要给他们存留余种在世上，又要大施拯救。他们的意思原来是要害他，但是神有更高的目的。人的意思或许不好，但神的意思原是好的。有些事情是要借着恶人的手来成就。

今天若是神为了要引我们到永远的丰富，许可我们暂时贫穷，让我们陷在困难中。我们就不要因为不利的环境而忧愁叹息，而要信赖神的智慧和祂那难以言喻的大爱。

诗篇31篇14-16节是很好的祷告，大卫说，“耶和华阿，我仍旧倚靠你。我说：‘你是我的神。’我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。”

若神要我们将祂的能力指示下代，将祂的大能指示后世的人，就必定会让我们有可以作的见证，有可以说的故事。若我们对神有信心，就不是“苦苦等待黎明来到”，而是用“喜乐欢唱”来渡过黑夜。

请我们一起祷告：
主啊，你奇妙的作为就像“轮中套轮”，环环相扣。你的筹算永远立定，你心中的思念万代常存。因为你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。你使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。等候你的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。帮助我们不因为事与愿违而沮丧，而是留意你的计划。因为我们原是父神的工作，在你里面造成的。主啊！我们不为明日夸口，也不为明天忧虑，而是专心爱你，全心信赖你。因为你能成就超过我们所求所想的事。你是一生牧养我们的耶和华，是拯救我们的盘石。地的深处在你手中，山的高峰也属于你。你用看不见的双手在引导、安排，你是复活的主，寻求你的人必赞美你！你是得了尊贵荣耀的约瑟，保守我们对你永远有活的信心，我们心里切望见你的面。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。