读经：罗马书7章18节-8章14节

金句：罗马书8章13节
“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”

亨利‧马太提到基督徒喜乐的旅程时，其中一样就是“脱离肉体私欲的奴役”，这令我们心中充满欢喜快乐。

神的旨意是要我们长大成熟到一个地步，靠着祂的大能，能够胜过各种罪的试探，因而内心有着持续不变的喜乐与平安，没有什么可以动摇我们的信心。

天父是完全的，祂要我们完全，像祂完全一样。要迈向完全，就要随从圣灵的引导，常常自我省察，提高自己对罪的敏感度。不要小看试探，而是小心警惕。

要时时定睛在复活的主耶稣身上，恳切向祂祷告，求主赐下力量，让我们勇敢的拒绝一切出于罪的引诱和试探。

让我们省察，信主到今天，我们里面是否仍然有难以胜过的“犯罪的冲动”呢？我们已经得救了，已经是在神的救恩里“有能不犯罪”的人，但是否未能好好的向着罪死，向着义活呢？

《西敏信条》第十七章“论到圣徒永蒙保守”在第三段提到，“因着撒但和世界的引诱，因着残留在我们自己里面那败坏的本性作祟，也因着对持守信仰的方法有所疏忽，他们可能会犯严重的罪，并且在当中持续一阵子；这将引起神的不悦，使祂的圣灵担忧，被夺走某些恩典和安慰，内心变得刚硬，良知受到损伤，使他人受到伤害和冒犯，也为自己带来暂时的审判，被主惩治管教。然而，因着父神白白的，不变的爱；依靠耶稣基督的恩惠以及祂的代求，借着长存在圣徒心中的圣灵以及神的道，使他能够永不失落的坚信到底。”

神不是救了我们之后，就不管我们了。在“对付罪”的事上，祂有着完美的心意、智慧、工作和方法。祂要借着祂的灵和祂的道，使我们能永不失落的坚信到底。

主耶稣是教会的元首，祂要带领我们向着罪死，向着义活。罗马书6章5-6节，保罗说，“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。”

“罪”会因为我们顺从基督，而在我们身上渐渐失去作用。信主以后，我们开始明白这世界和其上的情欲都要过去。当我们转眼不看虚假，开始在神的道中生活的时候，里面的私欲就逐渐被削弱、治死，开始不起作用。取而代之的是在一切与救恩相伴的美德上，我们越来越清醒，也越来越坚固。

弟兄姐妹，当你意识到自己并不欠肉体的债，去顺从肉体活着。就好比夏天来到，你甘心乐意把冬衣脱去。又好比晨光出现，你就把蜡烛吹熄了。一点不是出于勉强，乃是感到理应如此。

我们得救以后，神没有要我们离开世界，而是帮助我们明白罪的本质，掌握与罪争战的方法，并靠祂得胜。

当你知道，神拣选你，是要你与万民有分别。而“圣洁”是神对属于祂的子民的绝对要求。你渴望作神的圣民，对于自己内心的动机和愿望就会有着越来越清楚的分辨，开始弃绝内心深处罪恶的意念。

哥林多后书13章5节，保罗说，“你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验；岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？”

你会依照神的道来自我省察，诚实去面对那些内心“不愿意脱离”的犯罪倾向，就是你依恋舍不得离开的罪。

巴刻莱博士在他所写的书里写到，“有人告诉我，他有个坏习惯，这阻隔了他与神的关系，也影响了他的见证。这人说，他向神祷告，求神赦免他沉迷于坏习惯中，但他无法停止这样的行为。他让我想起了一个人的故事，有一个会友常在崇拜后，走到台前跪下祷告说：‘神啊，把我生命中的蜘蛛网去掉吧。’”

某个主日早上，牧师因为厌倦再听到同样的陈腔烂调，一再重复的祷词，就在他身旁跪下说：“神啊，把那只蜘蛛给杀了吧！”

巴刻莱博士说，“杀掉那只蜘蛛，才能清除蜘蛛网。你一直求神宽恕，却不肯真心悔改；天天依然故我，又怎能走出困境呢？你总是‘习惯性’地不遵守神显而易见的命令，又怎能不叫圣灵为你担忧呢？”

所以不要自欺，当罪的引诱来到时，要仰望神，寻求耶和华与祂的能力，不要被自己的谎言所骗。雅各书4章7节，雅各说，“故此，你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”

亚当、夏娃没有保守自己的心，一直让“想吃禁果”的念头存在心里。魔鬼一说，女人就摘下果子来吃了。她给她丈夫，她丈夫也吃了。他们没有顺服神，没有坚决的抵挡魔鬼，罪就入了世界。

弟兄姐妹，我们当为自己错误的想法懊悔，为自己偏离神心意的态度悔改。

“悔改”是“信心”的果子，“信心”又是“重生”的果子。约翰说，“人有了神的儿子就有生命；没有神的儿子就没有生命。”又说，“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”

一真正重生得救的人，“犯罪”不会是他“习惯性”的行为。他不会大喇喇的留在罪中，而会为罪忧伤。他的习惯是“行义”，而不是犯罪。

耶稣责备当时想要除掉他的犹太人，说，“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。”那些“偏要去行的”，就是古蛇的后裔。主耶稣显现就是要除灭魔鬼的作为，将自己的百姓从罪恶里救出来。

一个圣徒不是已经完全，而是在圣灵的引领之下，心意不断的被更新。他的想法，他的态度，他的选择，他的习惯会越来越合乎神的心意。他不再去想那些卑贱的，没有价值的，与人无益的，不荣耀神的事情，而是开始思想主耶稣所想的，开始爱主所爱的，越来越有主的性情，越来越像祂。

真实的悔改是“悔悟”，像浪子“醒悟过来”，下定决定离开不讨神喜悦的意念和罪行，不再留在父家外头等着饿死。

主耶稣常作父所喜悦的事，凡有分于祂生命性情的人也当如此。主喜爱公义，恨恶罪恶。我们“有基督的心”的，也当一样厌恶邪恶得势，喜欢真理的胜利。

我们“里面的人”既然因为与神有同样的生命，喜欢神的律，内心愿意顺服，就当让基督“得胜的人性”，取代我们原本“败坏的本性”。章伯斯说，“成圣的奥秘就是耶稣基督把自己完全赐给了我们。”

耶利米书4章14节，神说，“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？”

彼得前书4章3节，彼得说，“往日随从外邦人的心意，行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。”

是的，要对你的恶念说，“够了！”那是外邦人所行的，是外邦人的心意。就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。

主知道我们里面尚存的邪恶，残留的罪，祂要与我们同行，指示我们当行的路，当做的事。我们只要随从圣灵，就能活出祂的荣耀和美德。

主耶稣在十字架上粉碎了撒但的权势，祂已经吞灭死亡直到永远。现在“大的仗”都已经打完了，但是有残留的迦南人，还有许多未得之地，我们要“清理战场”，奋勇的把仇敌尽都消灭，把神所憎恶的迦南人一一撵走。

那些盘踞在我们心灵山地的恶念，和一切不讨神喜悦的邪情私欲──贪婪、懒惰、自私、傲慢、暴怒、色欲和悲叹，我们要把它们一一攻克，一一征服。主会扶持我们，并且把得胜的喜乐赐给我们。

主为我们的罪受过苦，我们又怎么能够在败坏本性中安逸，不愿被改变，不愿遵行神的旨意，在世度余下的光阴呢？

神能改变我们，只要祂肯，要对神改变生命的大能充满信心。借着祂良善的护理和信实的带领，我们必能见证撒但被践踏在我们脚下，罪被治死的事实。愿主耶稣基督的恩，常与我们同在！直到永远，阿们。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们在圣灵里大有信心，活出不被任何罪恶试探胜过的生命，使我们完全像你。主啊，我们不看自己的贫穷，而是仰望你那测不透的丰富。你用你的道建立我们，用你的灵引导我们，使我们在你的恩典中成长，对顺服你不再犹疑不决，不再摇摆不定。因为你为我们死，我们能将罪治死。主啊，你的恩典是够我们用的，父爱我们，已经叫我们与你一同复活，一同坐在天上。你使我们死在过犯罪恶中的灵魂苏醒过来，为自己的名引导我们走义路。你为我们的罪过受过苦，使我们甘愿把自己的肢体献上作为义的器具，单单为你所用。主啊，这生命是唯有你能给的，愿你用你的恩手扶持我们，使我们成为你活泼的见证，将这生命的道显明出来。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。