读经：希伯来书4章12-16节

金句：提摩太后书3章16-17节
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

圣经是神给人的“特殊启示”，是一本“生命之书”，是神借着圣灵所默示的。彼得后书1章21节，彼得说，“预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”

神要哪些话被记在圣经里，是由圣灵感动。我们能够知道神的事，是神借着圣灵开恩赐给我们的。圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。圣灵知道神的事，祂把神的旨意启示出来，又光照我们，让我们明白。圣灵调整我们的心灵，使我们能明白属灵的事。

犹太人读的旧约跟我们所读的是一样的，他们却没有看出律法的字句中，所隐藏的恩典和真理。结果还牢牢抓住旧约的荣光，就是那因守住律法字句而来的义。为什么？因为缺少圣灵的光照。

律法只是为了叫人知罪，行律法上的事，仅仅只是叫人活着，不能叫人称义。因为那律法上的义并不是出于对神的信心。加拉太书3章12节，保罗说，“律法原不本乎信。”

我们晓得，我们得救是本乎恩，借着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。

一个被帕子蒙蔽内心的人，就照着“仪文的旧样”，让自己拘泥在旧约礼仪规条的字句上，《荒漠甘泉》

主的话语就如同，不止息的甘泉，
滋润我们干渴的心灵，干渴的心灵。
祂使我们的疲累、灰心失望，
变成力量安慰和永生的盼望。

《灵修短文》（摘自《每日发现神》）

画家被夕阳与满天绚烂的彩霞感动，而画出美好的作品。诗人的灵感被他所爱的对象所启发。年轻人会受伟大的运动员所感召。但是以上种种，都不同于神对圣经作者的启发。

圣经都是神所默示的。神不只提供作者好的构思，或在他们心里注入一些想法，为他们打气鼓励，祂乃是透过圣灵影响人的心智，确保这些为祂行事的仆人不偏离祂的启示。

圣经虽然是透过世人的笔墨完成的，却是神真实的话语。为了完整而精确地了解圣经中每一项真理的内涵，必须仰赖圣灵的光照与开启。惟有圣灵能让我们了解，那些经由神的大能所揭示的真理。翻开圣经之前，先开口请求圣灵开你的心眼，让你能完全地领会祂的智慧。

并且，总要以敬畏的心阅读圣经，因为你即将与神那圣洁、改变生命的圣言相遇。

以为他很有荣光。但那些明白完全无法靠自己称义，只能仰望神怜悯的人，就揭开帕子，转向基督，结果就好像“对着镜子观看，看见主的荣光”，变成主的形象，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

哥林多后书3章16-17节，保罗说，“他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。”

犹太人以他们有律法，有神的圣言来夸口，却没有看出，圣经真正的内容和目的是指明得救的路径。罗马书10章4节，保罗说，“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”

他们心里迷糊，因为不肯好好学习，以致于看不出神在旧约里指着基督所说的预言，以及有关基督的预表和预备。

耶稣急切的告诉这些犹太人，信他是基督，到他这里来的重要性。因为他就是生命的粮，他从天上降下，叫人吃了就不死。耶稣说，“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”

没有圣灵的感动，那些听道的群众就更糊涂了，他们彼此争论说：“这个人怎能把他的肉，给我们吃呢？”他们来找耶稣为的是“吃饼得饱”，为的是看神迹，没有期待要听这么难听的道。

他们不认识眼前的耶稣，就是基督，就是永生神的儿子。保罗说，“大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然；就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”

他们不认识耶稣是谁，不明白身体是靠饮食在维生，但得永生是靠天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着。

你说，“耶稣的肉怎么吃呢？耶稣的血怎么喝呢？”“吃主的肉，喝主的血”是什么意思呢？就是你用信心领受耶稣基督道成肉身所要我们带来的恩典，他的身体为我们压伤，为我们破碎，他的血为我们流出，使我们借着领受他为我们在人性受苦，在肉身受死，罪得赦罪，得着永生。

我们若不领受耶稣基督的牺牲舍命，成就的救恩，领受他在十字架为我们受苦，他的身体被压伤，他的宝血为我们流出，就没有永生。

今天很多人觉得人生很苦，生老病死，活着没有盼望，只想要“了生脱苦”，寻求解脱。有的人因为不晓得死后到哪里去，一心盼望肉身成道。但耶稣却是“道成肉身”到我们中间来，他来就是要为我们死。耶稣说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。”

耶稣甘愿为我们舍己，甘愿让自己成为祭物，好像祭牲一样，被人用绳索拴住，牵到坛角那里。旧约律法上所定规所献的祭物，不过是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血，断不能除罪。这些祭物和礼物，不是神真正要的，燔祭和赎罪祭也都是神不愿意，不喜欢的。那真正能够除去人的罪的，是耶稣基督在十字架上的牺牲。因为他是无罪的，他又是无限的。他借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，就能除去我们的罪。

在希伯来书里，作者说，“基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。”又说，“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”今天，神救众人的恩典，已经显明出来。无论是希利尼人，是化外人，聪明人，愚拙人，只要回应神救赎的恩典，接受耶稣基督做他的救主和生命的主，就能够在神拯救罪人的恩典中有分。

约翰福音3章36节，约翰说，“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”

耶稣说，“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”圣灵帮助我们调整心态，使我们能正确明白神的心意，有如白天的云柱，夜间的火柱，使我们在属灵的旷野里，晓得当行的路。

诗篇119篇18节，诗人说，“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”诗人所祷告的，就是祈求圣灵在他心中的光照。当我们读经的态度对了，就从神的话语中源源不绝的得着启发。当末后的日子，神的呼召不断的扩大，人听见福音的机会越来越多。但不是每一个人听了都有积极的回应，那些预定得永生的人就会前来，他们听了就受感动，听了主的道就乐意顺从，神用各样途径把人带到基督面前。

有一年孙大中偶然讲了一篇信息──《泰坦尼克号沉没百年的省思》，当孙大中把这篇信息以电邮的方式寄给一些有需要的听友，结果不久孙大中收到一位姐妹来信。她在信中说，“孙大中弟兄，感谢你发来的这篇讲章。当我让我的丈夫在他的办公室，把它印出来的时候，他竟然放在办公桌上忘了带。他办公室的五、六位同事正好在闲暇之余，读了这篇讲章，都异口同声的说，‘哈伯牧师舍身救人的事迹真感人，他真有爱心，他信的这一位神才是真神！’并且对我丈夫说，‘我们也要信你所信的神！’”
感谢神，神用怎样的途径把人吸引到基督面前，我们不知道。有句话说，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”可能在人这是无心，但是，在神却有奇妙的引导。一篇遗忘在办公桌上的讲章，竟然成了许多人的祝福。这是圣灵在人心里动工的结果。主的羊就听主的声音，时候到了，神就给他们有机会听见福音，时候到了，他的心就受感动，就愿意到主这里来。神的道是活泼的，是大有功效的。希伯来书4章12节，作者论到“进入安息”的时候，就提到神的道是活的。

葛培理牧师说，“圣经”为什么称为“圣经”？因为它讲实话。唐崇荣牧师说，“圣经”之所以是圣的，不是因为它不记载骯脏污秽的事情；“圣经”之所以是圣的，因为“圣经”的道本身是纯洁的，本身是至高至圣的神圣洁的流露。但是其中有部分的内容是对世人罪性的暴露和审判，所以就把许多人所犯的罪都记载下来。

镜子因为是干净的，能够把人的脏照出来。镜子越脏，就把你照得越不脏。中国人爱面子，晓得“家丑不可外扬”，所以很多事能遮掩就遮掩。可是大卫犯罪，圣经写下来。约拿违背神，不往尼尼微去，而是逃往他施，约拿自己写。约拿是很伟大的先知，因为他在等同于自己的“自传”──约拿书里只写自己的缺点。如果他不写，没有人晓得他违背神的话，不肯配合，又爱生气。弟兄姐妹，如果换作是你，你会写吗？

你看神的道就是这样的活泼，带着多面的意涵，又应许，又定罪。前后贯穿，又能让我们对照。我们在读圣经的时候，圣经也在读我们，在诊断我们。

神知道人心里在想什么。我们说，“知人知面不知心”，神知道人心里所存的，晓得人心比万物都诡诈，祂能识透。祂知道我们心里所存的，祂的道抓住了罪人的良心。

神的话语是“生命之言”，是“生命之道”。约翰福音6章63节，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”这是耶稣说的。

神的道就是灵，就是生命。所以“传道”就是“传递生命”。神的话，是神用言语表达祂的心意。出于神的话，没有一句不带着能力的。耶稣基督的话，好比从他口中吐出来的一把两刃的利剑一样。

提摩太后书3章16节，保罗说了，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”

神已经“把一切关乎生命和敬虔的事，都赐给了我们。”祂已经告诉我们可以怎样保守自己在今生不致跌倒，并且确保能凯旋地进入永生。不但得救，并且能以“得胜者”的姿态，丰丰富富的进入祂的国。

神借着祂的圣灵启示，借着祂的圣灵引导我们明白。

神的道里面藏着生命的应许，包括我们享受祂的安息。在神的道里面，我们领受神自己的生命。教会就是教导圣经，宣扬真理的地方，是真理的柱石和根基，神全备的旨意要在这里被宣讲。我们对于神全备的旨意，必须了解，信仰才有根基。否则我们从何信起呢？初代教会的信徒都恒心遵守使徒的教训，以神全备的旨意为基础，在上面建造。

信仰的认信如果不清楚，神学错误，教义混乱，那么教会就不能建立。所以，好的神学家太宝贵了！好的解经家太重要了！能够带领教会在真道上站立得稳，不致于偏差。

你说，“个人主观的经历很重要！”但是“经历”不能代替神所启示的真理。

记得几年前，孙大中收到一位姐妹发来的短信。她引用最近在网络上盛传的一则消息，说，“有一位韩国牧师声称被神带到天堂与地狱，他到地上后，立刻大大悔改。他的见证澄清了许多似是而非的教导和观念。让我们更加的儆醒，更爱惜和正确的使用神给我们在世上的时间和生命。”

姐妹问到，“最近大家都在传这个，你认为是真的吗？难道我们到天堂真的是这样吗？只为住好或不好的房子吗？”

不，我回答她，“有关天堂，神要我们知道的都已经写在圣经里了，尤其是启示录里面。隐秘的事，是属于耶和华我们神的，那些没有明明记载在圣经里的事，不要随便去信别人所讲的。”我告诉她，“我们要信圣经里的天堂，不是信牧师梦里的天堂。”姐妹说，“我明白了。”

求主帮助我们每天以敬畏的心阅读祂的话，存谦卑的心，继续寻求明白不懂的经文。愿主借着圣灵，启发、光照我们，使我们能天天得着祂的言语。

请我们一起祷告：
主啊，我们是你的仆人，求你赐我们悟性，使我们得知你的法度。求你将赐人智慧和启示的灵，赏给我们，使我们真知道你。每次当我们读你的话语，打开圣经的时候，求你打开我们的心，开我们的眼睛，调整我们的心态，使我们看出你律法中的奇妙。主啊，你的言语在我们上膛何等甘美，在我们口中比蜜更甜！你的话洁净我们的心，使我们远离虚假，你的话明亮我们的眼目。当我在你的道中生活的时候，你就洁净我的行为。你的话就是灵，就是生命，使我们成圣，使我们完全。求主保守我们一生爱慕真理，一生行在你话语的光中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。