读经：诗篇59篇
金句：诗篇59篇17节
“我的力量阿，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”
诗篇59篇是大卫所写的第五首金诗。大卫所写的金诗一共有六首，分别是诗篇16篇、56篇、57篇、58篇、59篇和60篇。
什么叫“金诗”呢？就是像“铭刻在人们心上”一样宝贵的诗。尤其是诗篇59篇。它的开头有这样的注解，“扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时，大卫作这金诗，交与伶长。调用休要毁坏。”
撒母耳记上18章28-29节，经文说，“扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。”
撒母耳记上19章1节，经文记载，“扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说，要杀大卫。”
扫罗要杀大卫，完全是因为嫉妒。从大卫打死非利士巨人歌利亚，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”
扫罗听见这话，就甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫，把大卫当作是“假想的威胁”。虽然大卫是扫罗王的女婿，但扫罗不再隐瞒恶毒的心，明说要杀大卫。
那些要讨扫罗喜欢，奉承扫罗的人，就开始敌视大卫，本来跟扫罗一样，嫉妒大卫的，更是变本加厉要帮着扫罗置大卫于死地。
但是神保守大卫，使他不被扫罗所害。诗篇59篇的背景，就是扫罗打发人到大卫的房屋那里，窥探他，要等到天亮杀他。那些人埋伏要害大卫，情况非常危急。那一晚是极其危险的夜晚。米甲很清楚她父亲的心思。
作为扫罗的女儿，米甲眼看这个情形，就催促大卫，说，“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”就将大卫从窗户缒下去，大卫就躲避扫罗，逃走了。以后保罗也是被人从窗户缒下去，逃离大马色。
米甲的急智救了大卫，帮助大卫脱困。但神的保守，不将大卫交在扫罗手里，才是大卫安然无恙的“主因”。
大卫手里并没有什么恶事，但是这些人却无端的寻索他的命。大卫的心境如何呢？首先，大卫跟神祷告，向神求救。诗篇59篇1-2节，大卫说，“我的神啊，求你救我脱离仇敌，把我安置在高处，得脱那些起来攻击我的人。求你救我脱离作孽的人和喜爱流人血的人。”
华伦‧魏斯比牧师在读这篇诗篇的时候，他发现有四个确据，帮助大卫一路往前。他说，“大卫知道神看见，所以他就祷告。大卫确知神听见，所以他就等候。大卫确知神掌权，所以他就信靠。大卫确知神拯救，所以他就歌唱。”他说，“当你正被敌人追赶的时候，如何运用你的信心呢？就是要以祷告、等候、信靠、和歌唱来回应。”
其次，大卫在神面前表示无辜。诗篇59篇3-4节，大卫说，“因为他们埋伏，要害我的命；有能力的人聚集来攻击我。耶和华阿，这不是为我的过犯，也不是为我的罪愆。我虽然无过，他们预备整齐，跑来攻击我。求你兴起鉴察，帮助我。”
扫罗和他的臣仆是蓄意要谋害大卫。大卫一面求告，一面陈述，把他心里的委屈告诉神。好像当年在加利利海上，主的门徒要叫醒耶稣那样，向神呼吁。
如果你留意就会发现，大卫是用一种“交替”的方式在跟神祷告。他不是一直在那里向神呼求。他把他心里的委屈告诉神，就再度向神呼吁。第5节，大卫说，“万军之神耶和华以色列的神啊，求你兴起，惩治万邦，不要怜悯行诡诈的恶人。”这里有一个“细拉”，就是停顿。要沈淀一下，好好想一想这件事──神是掌管天使的“万军之耶和华”，是以色列的神，是王，是审判者。求神替我们伸冤，祂必定会在合宜的时候为我们伸冤。仇敌用势力逼迫大卫，他就仰望那位比敌人更强大、更有势力的神，并坚信神必兴起，惩治万邦。
大卫把“焦点”从个人扩大到国家，因为知道神不但掌管个人，也掌管整个国度，祂在人的国中掌权。大卫满心相信神必有降罚的日子。诗篇18篇27节，大卫说，“困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。”
回到6-7节，大卫接着说，“他们晚上转回，叫号如狗，围城繞行。他们口中喷吐恶言，嘴里有刀，他们说：‘有谁听见？’”
大卫听见令人忧心的辱骂和伤人名声的毁谤。他们以为神没有听见，没有看见。诗篇2篇4节，大卫说，“那坐在天上的必发笑，主必嗤笑他们。”诗篇37篇12-13节，大卫又说，“恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。”
大卫把仇敌的恶行告诉神，向神陈述所遭遇的患难之后，对神说，“但你耶和华必笑话他们，你要嗤笑万邦。我的力量阿，我必仰望你，因为神是我的高台。”
第八节的“但”就是一个翻转，大卫大胆的运用信心，他宣告与神的百姓为敌的人那悲惨的下场，并预见到他们灭亡。他们无理荒唐的举动，必使自己变为可笑。
大卫满心相信神对他的怜悯和慈爱，满心相信神必要彰显公义。第10节，他满有把握的说，“我的神要以慈爱迎接我；神要叫我看见我仇敌遭报。”
大卫知道神必用恩惠如同盾牌四面护卫他，以慈爱迎接他，用笑脸帮助他，他可以在危难中安稳。
大卫不但心里满有平安，接着，大卫进一步为仇敌祷告。诗篇59篇11-15节，大卫说，“不要杀他们，恐怕我的民忘记；主啊，你是我们的盾牌。求你用你的能力使他们四散，且降为卑。因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。求你发怒，使他们消灭，以至归于无有，叫他们知道神在雅各中掌权，直到地极。到了晚上，任凭他们转回；任凭他们叫号如狗，围城遶行。他们必走来走去，寻找食物；若不得饱，就终夜在外。”
大卫知道神的能力足以让仇敌四散，他求神照着他们的恶行报应他们，但不要把敌人消灭得太快，而是一步一步地刑罚，好叫百姓得到警惕。如果太快施行报应，事情太快过去，百姓就不会留下深刻印象。
恶人定然遭报，但是怎样报应，能成为他人的鉴戒，能让人记住不忘？大卫求神叫仇敌的“骄傲自夸”，和“陷害无辜人的行动”成为自己的网罗。
那些仗着权势，为所欲为，口中说夸大的话，向神自高的人，主必叫他降为卑。他们用什么名目害人，自己就落在那样的网罗里，自作自受。
求神在他们身上显出公义，不要让他们不明不白的被消灭，而是清楚感受到自己正在遭受报应，正在被消灭。不是偶然遇见，而是神在雅各中间掌权，直到地极。到了这里又有一个“细拉”，就是好好再想一想。
诗篇59篇14-15节，大卫说，“到了晚上，任凭他们转回；任凭他们叫号如狗，围城遶行。他们必走来走去，寻找食物；若不得饱，就终夜在外。”
恶人咆哮怒号，想要满足他们的残暴本性。仇敌把大卫当作猎物追捕。大卫凭着信心和忍耐面对，把他们交在神的手中。最后，大卫再次称颂神。诗篇59篇16-17节，大卫说，“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。我的力量阿，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。”
在危难中，大卫坚信神是他的力量，是他的高台，是他的避难所。虽然环境艰难，但他知道神向来是帮助他，搭救他，赐恩与他的。他不是一直把注意力放在仇敌身上，而是仰望神。大卫说，“我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？”
米甲警告大卫，“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”大卫却因为知道神以慈爱怜悯扶持他，而满有信心的对神说，“但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱。”
大卫知道神满有慈爱又满有能力，祂的膀臂是最安全的地方。把神放在自己和环境之间，就能安然无惧。
纵然被仇敌四面围绕，大卫仍然能够从容安静。今天我们也要看重神的力量和慈爱，过于从环境来的威胁。
桑安柱牧师提到这篇诗里的几个对比，首先是“他们”和“我”。恶人尽管图谋，但我依然信靠。我不能干涉他们，但我能坚固自己。
第二是“晚上”和“早晨”。他们在夜间围城而繞行，但因着神的保守，早晨我必向神歌颂。
再来是“叫号”和“赞美”。恶人流露残暴的本性，但我心中向神发出赞美。凭信心高唱神的慈爱。
神必叫世人受警戒，并在整件事情上得荣耀。
英国“讲道王子”司布真说，“当人的眼睛由环境转向神，当人的心由世俗转向主，就能唱出得胜的乐歌。”
无论我们遭遇怎样的人生风暴，陷入怎样的困境，我们的心思转向神，祂就保守我们十分平安。在无常的际遇里，因为知道主爱我到底，我永远不会失去祂的慈爱与关怀，我的焦虑无形中就会消除。
我们这些因信蒙神能力保守的人，是何等有福。主是我们永远的福分。神要在我们身上显出祂浩大的能力，祂比万有都大，我们可以因信，笑看人生的风浪，并经历靠主得胜有余的喜乐。
请我们一起祷告：
主啊，你的话胜过精金，比蜜甘甜，谢谢你以慈爱迎接每一个靠近你的人。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求你的，什么好处都不缺。敬畏你投靠你的人，你为他们所积存，在世人面前所施行的恩惠，是何等大！你在他们中间因他们欢欣喜乐，默然爱他们，且因他们喜乐而欢呼。你看重我们，恩待我们。帮助我们明白你的话语，在你的恩典中站立得稳，时刻亲近你。以至我们不只是领受得救的地位，我们更能够以得胜的生活来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
