读经：约翰福音15章1-11节

金句：约翰福音15章9节
“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。”

一个人越是认识神，心里越多被神的爱所充满，他就越能把爱分给别人。

爱的反面不是恨，而是冷漠。“冷漠”就是被动。神的爱是“主动”临到我，在爱人的事上，我岂能流于被动呢？

你能够快乐的去爱人，甘心服事人，就是神在你身上所行最大的神迹。

圣灵所结的果子就是“仁爱”。保罗说，“爱心是联络全德的”，所有美德的基础都是爱。

一个有爱心的人，时时享受灵魂的甘甜，心灵的平安。

让我们省察，当我们出现的时候，带给周遭的人怎样的气氛？

十九世纪美国知名的牧者菲利普‧布鲁克斯，是虔诚又圣洁的一位牧师，在波士顿牧会，时常流露基督徒的爱心，很多人都认识祂。

一个天气很不好的早晨，他问一位送报纸的报童：“你会冷吗？”报童很富诗意地回答：“是的，先生，在遇见你之前，我确实觉得有点冷。”

有人说看到布鲁克斯牧师的脸，就会让你想要信耶稣。教会的气氛常因某位圣洁的信徒而改变，一个曾被神感召的心灵，就如一丝新鲜的空气，透入闷热的密室。

完全信靠神，给我们带来无比的快乐和释放。神的顾念和信实，使我们完全享受祂。

“十字架”表明了主爱我有多深，而“复活”彰显出祂的大能。神对我们的计划，都已经写在圣经里。祂必看顾我们，带领我们的今生和永恒。不信的人只看到难处，但信心让我们确信，我们始终是被神爱着的。

《读者文摘》上刊载过美国一位女作家这样形容“爱”，她说，“爱不认得障碍，它跨过栅栏，越过围篱，穿透墙壁，来到希望满盈的目的地。”

神在创立世界以前就爱了我们，祂那不肯放我们的爱，非要达到目的不可的行动，让保罗说，“谁能使我们与神的爱隔绝呢？”

主说，“你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”我们的心越在神面前降服，对人的爱就会越多。约翰说，“我们爱，因为神先爱我们。”

没有人有能力像神那样去爱，除非来到基督面前，被主长阔高深的爱所包围、所充满。只有到主这里来，才能得着爱弟兄、爱众人的能力。超越自己天然、贫乏的爱的能力。

有一次我读到葛培理牧师讲的一句话，我心里很难过。他说，“历史的大部分，都是人以残暴待人的记录。”

你读历史，是否感到如此呢？世界上最孤独的地方，就是没有爱的内心。

为什么要信耶稣？因为耶稣让你的生命有了新的层面，让你的爱有了新的容量，是你以前从未知道的。神爱的眷顾，使你的忧虑消除，因为知道神不但“能”，并且祂“还能”。

哪怕你的生命败坏不堪，神依然爱你，祂看顾你，到年老的时候都一样。以赛亚书46章4节，神说，“直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。”

神理解我们的痛苦，祂会安慰我们。神常常以我们不能预先知道的另外一种方式，和我们想不到的途径，到达我们渴望的目的地。

主说，“在世上你们有苦难。”但保罗说，“就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”

主的同在使每一个孤单的时刻，都成为难以置信的快乐。主耶稣复活以后，曾用许多凭据将自己活活的显给使徒看。祂也会让信奉祂的我们，感受到祂确实是又真又活的。

在主的爱里，我们学习爱神和爱人。学习把从主领受的爱，回应在跟弟兄姐妹的关系上，活在爱的交流中。

当今世上最佳的良药，不是药丸，不是针剂，而是“拥抱”。德蕾莎修女曾经到印度加尔各答的贫民区，去服事那里最穷的人，和穷人们住在一起。当她在当地找到给贫困的病人休养的场所之后，不到一天的功夫，修女们就把三十多个加尔各答最贫困、最痛苦的病人安顿下来。其中有一个老人，在搬来的傍晚就断气了。临死前，他拉着德蕾莎修女的手，用孟加拉语低声说：“我一生活得像条狗，而我现在死得终于像个人了，谢谢。”

为此，德蕾莎修女有感而发，她说，“今天最大的疾病不是痲疯病，也不是肺结核，而是有那种‘没有人爱’的感觉。”

我们为什么要传福音？就是要让更多人活在主的爱里，每天被主拥抱。很多人活在世上没有经验到神所赐的平安，以及神“同在”和“陪伴”的喜乐。耶稣说，“你们往普天下去，传福音给万民听。”、“去使万民作我的门徒。”、“你们白白的得来，也要白白的舍去。”

人生最重要的事，就是知道神始终爱着我，并且会引导我。法国文豪雨果说，“确信我们被爱着，是人生最大的幸福。”心理学大师弗洛伊德说，“爱是精神健康的首要条件。”就连一个幼童都知道“有人爱他”比什么都来得重要。

“神是爱”，不是“只是”一句口号，而是我们实际可以经历和体验的。

神知道我是谁，祂晓得我身在何处，神知道我需要什么，我永远都在祂的看顾之下。

生活没有义务要符合你我的期盼，但因为神，我们能学会知足。神会作祂该作的事，我们只要活在爱的交流中，对主的爱保持单纯的认识。

使我们摆脱一切忧郁沮丧，充满乐观、能面对一切危难的就是主的爱。思想主的爱，我们的心就喜乐了。活在“对主的爱”和“主对我们的爱”里，是幸福的真正所在。

主要我们活在爱的氛围中。祂曾说，“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。”

孙大中主持“旷野吗哪”节目，盼望弟兄姐妹听了之后，跟神之间产生一种“温暖的”，“活生生”的关系。能够更深地爱主，并且更多的体验到主对你的爱。

你一心爱主，长久保守自己在祂的爱中，祂的命令就不是难守的。约翰福音14章21节，主说，“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”你心里有期待吗？
你心里爱慕主，必然会渴望顺服祂的旨意，而不是自己的愿望。你乐意配合主，与祂密契，就不会固执已见，乃是将自己的意志与主的意志联合。当主所说的有价值的事，和你的信念冲突的时候，要改变的是你。因为感到主这样爱我，而甘心顺服，在主看来是极其宝贵的。

主应许，“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”

对主的爱越增长，就会越想讨祂的喜悦，你会发现你所求的，主总是给你成就。

常在主的爱里，就像让自己置身在阳光里，不断感受到主的爱，感受到主的温暖，在生活中享受这爱。司布真说，“有意识地享受神的爱，是一件很细腻精致的事。”

主爱像灿烂晨光，像习习晚风，像浩浩深洋，像潺潺流水，清凉又透彻。像纤纤玫瑰，每日更甘甜茁壮。像四月的阵雨，稳定又有节奏。祂要我们把这爱当作心灵的家，当作充满美福的居所。

约翰福音15章10-11节，主说，“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”

主怎样爱天父，遵守天父的命令，常在父的爱里。祂要叫祂的喜乐，存在我们心里，并叫我们的喜乐可以满足。圣徒的团契，总是充满喜乐。

今天教会里有嫉妒纷争，有争战斗殴，是从哪里来的呢？雅各说，“不是从你们百体中战斗（或说好斗）的私欲来的么？”

内心的骄傲和妄自尊大，就成了“好跟人斗”的“根源”。既然明白了主的旨意，我们就要切切祷告，求主保守我们，不容罪孽胜过我们，不容罪恶辖制我们。彼得劝我们要“禁戒肉体的私欲”，他说，“这私欲是与灵魂争战的”。
要意识到这是一场属灵的争战，最大的敌人是自己。要多在主的旨意里求，求得着神自己。主看重我们内心圣洁的渴望，祂会用祂的大能，成全我们心里所羡慕的良善。祂既然拣选我们作祂的门徒，就必然会让世人看出，有祂同在的生命，和没有祂同在的生命是何等不同。

巴不得随着信主的年日，我们越来越懂得甘心把自己交给祂，在教会里展现成熟的爱。

约翰说，“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”当世人看见我们真心去爱人，就知道我们真心在爱神。

圣灵借着我们多结果子，不但叫父得着荣耀，众人也因此认出我们是主的门徒了。

请我们一起祷告：
主啊，你喜爱你的百姓；你要用救恩当做谦卑人的妆饰。要在谦卑倚靠你的人身上，彰显你自己的荣美。他们以虔诚敬畏的心，相信你爱他们。他们真诚的信心，无私的品格和成熟的灵命，能让教会团契的氛围更好。主啊，你如何，我们在这世上也如何。你是葡萄树，我们是枝子。神本性一切的丰盛，都有形有体的，居住在你里面。你认识我们每一个人，你召我们来分享你的生命性情，并且与你同工。离了你，我们就不能作什么。我们的好处不在你以外。愿你提升我们，叫我们在你的恩典中长进，不但一生沐浴在你的爱里，并且活出你所期望的爱的生命。愿荣耀归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。