读经：诗篇34篇
金句：诗篇34篇8节
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”
诗篇三十四篇是一首，为了方便记忆所写的希伯来文字母诗，每一节经文里第一个词的第一个字母，按照顺序组合在一起。这样的诗篇还有许多，比如：第九篇，第十篇、第二十五篇、三十七篇、一一一篇、一一二篇、一一八篇、一一九篇、一百四十四篇、一百四十五篇，一共是11篇的字母诗。
耶利米哀歌的前面四篇也是字母诗，在箴言里面也有，今天我们在这里就不多作介绍。
诗篇三十四篇在前面有一个小标题，“大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。”
所以是大卫“脱险”之后，感恩的见证诗。感谢神垂听他的祷告，并鼓励义人要信靠神，寻求祂。
你说，大卫不是在迦特王亚吉面前装疯，被他赶出去吗？怎么是“亚比米勒”呢？“亚比米勒”是头衔，就好像“法老”，亚吉是王的名字。
诗篇34篇1-2节，大卫说，“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见，就要喜乐。”
大卫在惊惶时刻，内心依然十分沉着，信靠神。他随时随事称颂神，这是大卫美好的灵性。
有两把打开神宝库的钥匙，就是“赞美”和“祷告”。“赞美”不是根植于当时的环境，而是根植于神的本性以及祂的信实。
大卫不是夸自己，而是夸神，他能够脱险完全是因为神。
耶利米书9章23-24节，经文记载，耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”保罗说，“夸口的当指着主夸口。”
大卫相信那些“不靠自己专靠神”的谦卑人，听见他蒙神拯救就要欢喜，听见他的感恩就要快乐。
第三节他说，“你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。”
大卫看重神的名，祂为神的名争战，愿神的名被高举、尊崇。神是他的一切。诗篇103篇22节，大卫说，“你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华。我的心哪，你要称颂耶和华。”
从大卫身上我们看见他是如何谦卑地尽心、尽意、尽性、尽力爱主，并且服事主。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，并且祂赐更多的恩典。
诗篇34篇4-5节，大卫见证，“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。”
当大卫心里惧怕的时候，他定意寻求神，倚靠神，神就应允他的祷告，不但拯救他脱离危难，也救他脱离一切的恐惧。
“恐惧”是人类天性中的一大弱点，惧怕会一步一步蚕食一个人，使他从不安引发焦虑。“不安”和“搅扰”往往比所怕的“事情”本身更加折磨人。有句话说，“一条蛇或许不会咬死你，但是你对蛇的恐惧却可能让你致命。”
神的灵引导大卫，使大卫能够专注在祂的应许上，从而平息了他心里的恐慌。
这也是我们得胜恐惧的秘诀。历代志下20章记载，当摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法的时候，约沙法王做了一个关键性的决定，就是把心里的恐惧带到神面前，定意寻求神，用信心消除心中的惧怕。约沙法的信心不是对自己“自信”的肯定，而是对神的应许的肯定。
他祷告说，“主啊，你是天上的神，你是万邦万国的主宰，在你手中有大能大力。”“主啊，你曾说，‘倘有祸患临到我们，或刀兵灾殃，或瘟疫饥荒，我们在危难的时候，站在这殿里向你呼求，你必垂听而拯救，因为你的名在这殿里。’”
约沙法不把焦点放在可怕的环境上，而是放在神的应许上，他心中就不再惧怕了。
大卫说，“凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。”
哈拿祷告之后，就走去吃饭，面上再不带愁容了。事情本身难不倒倚靠神的谦卑人，他们决不会因为信靠神而蒙羞。
亨利‧马太说，“我们若指望人，往往不知所措，困惑不安，但若仰望神，便得着方向和喜乐，道路就变得平坦，变得可喜悦的。”
诗篇34篇6-7节，大卫接着说，“我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”
神垂听困苦人的祷告，诗篇102篇17节把它翻译作“穷人”，神不藐视他们的祈求。大卫落到极卑微的地步，无人尊敬，无人关心，但他却蒙神眷顾。
神差众天使仿佛一人，在敬畏他的人四围安营，搭救他们，服事他们。这是我们很少留意到的。圣天使每天都在帮助我们，他们所给的帮助，为我们这些承受救恩的人所效的力超乎想象。我们虽然感觉不到，却是千真万确。
主耶稣在路加福音16章22节提到，“后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里；财主也死了，并且埋葬了。”天使很忙碌的在作主差他做的事。
唯有等到我们进入永恒之后，我们才完全明白自己曾受过天使多少的照顾，避免了多少次的意外。
华伦‧魏斯比牧师他说，“我有一个感觉，就是当我们到了天堂以后将会发现，天使曾经多少次保护我们不受伤害，并加添我们力量。我们应该欢喜快乐，因为我们并不孤单。那些与我们同在的，要比那些反对我们的更大、更多。”
我们要因为神差派天使来服事我们，为我们效力而感谢神。
诗篇34篇8节，大卫说了，“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了。”
大卫鼓励读者坚信神的良善，并且亲尝主恩的滋味，亲自体验。你必须跟一个人交往，才知道他可爱不可爱。如果从不来往，又怎么会知道呢？
你尝了才知道，撒玛利亚妇人一尝，水罐子也不要了，立刻往城里去，对众人说：“你们来看！”安得烈和约翰一尝，立刻把他们的各人的哥哥找来。腓力一尝，马上去找拿但业。葛培理一尝，知道主是美善，就走遍一百多个国家到处传扬祂，祂被人称作“二十世纪上帝最伟大的推销员”。
神是大卫的一切，大卫迫不及待的向世人见证，“有神就有一切”。敬畏神，凭信心活在神的丰盛里的，必不致缺乏。
诗篇34篇9-10节，大卫说，“耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”
诗篇104篇21节提到，“少壮狮子吼叫，要抓食”，向谁寻求食物呢？向神寻求。大卫凭信心活在应许中，神就把智慧给他，也把机会给他，信实的带领他。
扫罗呢？他快跑却不能赢，力战却不能胜，他离神越远就越败落。
诗篇34篇11-15节，大卫说，“众弟子阿，你们当来听我的话，我要将敬畏耶和华的道教训你们。有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福；就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求。”
大卫呼吁在他以后的人，敬畏耶和华，行义人的路。他相信人人都希望蒙福，都希望活得好。谁不愿意如此呢？那该怎么做？要管好自己的口舌，不要发出苦毒的言语，而要与人说和睦的话。
大卫的心是愿意与人和睦的。约瑟也是一样，他的哥哥们恶待他，但约瑟却选择饶恕。定意不为恶所胜，而是以善胜恶。与人和睦，追求圣洁，就必享福乐。神的眼目时常看顾他，并且引导、保护他。
但恶人并不是这样，大卫说，“耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。”
17-22节，大卫说，“义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切；又保全他一身的骨头，连一根也不折断。恶必害死恶人，恨恶义人的，必被定罪。耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不至定罪。”
不错，恶人苦难可能不多，祸患也少，可能只有一次，但一次就足以使他丧命。当神不再宽容，恶人就被他所行的恶害死。憎恨义人的，神必定他的罪。反观义人虽然多有苦难，却蒙神特别的照顾。神在万事中间行作，使它们互相效力，叫爱祂的人得着益处。凡投靠神的，没有一个会被拒绝，也没有一个会被定罪。愿我们都是因信蒙神能力保守的人。
请我们一起祷告：
主啊，凡父所赐给你的人，必到你这里来；到你这里来的，你总不丢弃他。人生首要就是追求认识你，并且是竭力追求，全心全意要认识你。你出现确如晨光，你必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。你在我们心里动了善工，吸引我们，使我们循序渐进，一步一步的认识你，更多的知道你。主啊，你的名在全地何其美，认识你，知道向你欢呼的人，真是有福。他们在你脸上的光里行走，你的美善不断地向他们显明。你使赞美你的话常在我们口中，屡屡让我们亲身经历你，尝到你恩典的滋味。帮助我们跟你的关系更加深入，对你有更深的委身。愿我们都能像大卫这样，因为深知所信，无论遭遇何事都能坦然。我们把自己的成长，能在各处荣耀你的圣名，交托在恩主手中。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
