读经：诗篇103篇1-14节
金句：诗篇103篇13节
“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。”
大自然提醒我们，神信实的看顾，祂给百合花这样的装饰，给飞鸟这样的供应，何况我们呢？
我们理当因为“耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度”赞美祂，因为神是“至大”的，也是“至善”的。祂的大能和良善，使我们可以安稳。
韩婆婆写了一本书叫《祂是》，见证神在她生命中奇妙的作为。有一次，她的女佣有兰偷了她的钱，这有兰不信耶稣，看韩婆婆是外国人，来台湾传教，就存心要看韩婆婆的笑话，看看这个外国宣教士，没有钱怎么过日子？
那一天韩婆婆聚完会回到家里，发现家里遭小偷，除了有兰的薪水，所有的钱都被偷光了。三天以后，有兰告诉韩婆婆：“你早餐已经没有东西吃了。”
韩婆婆知道神的法则，晓得祂的大能。就叫有兰像平常那样摆好餐具，她准备要“吃早餐”了。
有兰心想，“都告诉你没东西吃了，还摆什么餐具呢？”就嫌麻烦，板着一张脸，把餐具摆好。韩婆婆回到房间里，关上门，在床前跪下祷告，说，“主啊，若是你的旨意，我没得吃也没关系，但求你向有兰显明你是耶和华以勒的神，你必有预备。”
通常韩婆婆是在早上八点半吃早餐，祷告完了，已经是早上八点二十分，再过十分钟就要吃早餐了。可是家里什么吃的都没有。就在有兰要看韩婆婆的笑话的时候，她突然听见有人在敲门。韩婆婆心想，“是谁来了？”打开大门一看，门外站着的是邻居李先生，手里端着一大盘热腾腾的馒头。
李先生是山东人，平常就喜欢作馒头。今天不知怎么着，心血来潮，多作了一些。他知道韩婆婆也爱吃馒头，就特地给她送来。韩婆婆跟李先生道过谢之后，她接过馒头就端回屋里。有兰一看，就问，“你哪里来的馒头啊？”韩婆婆说，“是住在巷子后面的李家做的。”
有兰不信神，就对韩婆婆说，“可是你早餐不能光啃馒头呀！”话才说完，就听见后门有人在敲门。韩婆婆把门打开一看，是王太太，手里拎着一个包袱。见到韩婆婆，王太太就说，“这都是我们家的鸡下的。”原来她养的鸡才下了蛋，就给韩婆婆送来了二十个鸡蛋。
有兰睁大了眼睛问，“这又是谁拿来的？”韩婆婆说，“是王太太送的。”有兰心里半信半疑，“莫非真的有神？”她又对韩婆婆说，“可是没有水果和咖啡。”因为韩婆婆是美国人，早餐通常会吃水果，喝咖啡。有兰就坚持，“非要有水果和咖啡，否则不算是‘美式早餐’”。韩婆婆跟有兰解释，“‘美式早餐’不一定非得有水果和咖啡。”一面准备要煎蛋。这时候，张太太的儿子，上学路过韩婆婆家，给她送来一个大木瓜。说是他家木瓜树上结的，他母亲交代他路过韩婆婆家的时候，给韩婆婆送来。现在水果也有了，可是有兰还不死心，她对韩婆婆说，“还没有咖啡哦。”
韩婆婆知道，如果神认为，她该有咖啡的时候，就会有咖啡。果然，过没多久，一位丈夫是飞行员，能够从外国带舶来品的张太太，因为自己不喝咖啡，大老远地把丈夫送她的一罐最新的“即溶咖啡”，给韩婆婆送了来。就这样，韩婆婆的“美式早餐”一应俱全。让等着看韩婆婆笑话的有兰闭口无言。
后来有兰在韩婆婆的带领下也信了耶稣，并且承认钱是她偷的。
亨利‧马太说，“神的能力不可阻挡，祂的威严令人生畏，祂的治理无边无际，祂的主权不容挑战。”
神的伟大无法测度。大卫盼望所有的人天天赞美神，并且永永远远赞美神，一代接着一代赞美神。
诗篇103篇2节，大卫说，“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”
神的恩惠要记念，要数算，要颂赞，也要传扬。那神的恩惠有什么呢？诗篇103篇3-5节，大卫说，“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰反老还童。”
大卫又说，“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。”又说，“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。”
诗篇103篇8节，大卫说，“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。”
神绝对公义，却又有着丰盛的慈爱。神的慈爱取之不尽，祂的公义不徇情面。祂是恩慈的，但也是严厉的。保罗说，“只要你长久在祂的恩慈里。”
“神是爱”，不单单只是一句“口号”，而是我们每天实际可以经历的，真实可以体验到的，是我们每一个人都可以见证的。因为神对我们就是这么好，祂知道我是谁，祂知道我身在何处，祂知道我需要什么，我永远都在祂的看顾之下。活在“对主的爱”里，以及“主对我的爱”里，人生就充满幸福，就像置身在阳光下。沐浴在神同在的喜乐中，饱尝祂无尽的慈爱，人生还有什么比这更好呢？大卫说的，“在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”
没有主的爱，活在堕落的本性里，我们就会好跟人斗，跟人争。但因为神的爱，就使人活着有希望。
神的智慧、能力、大爱和怜悯都是不可限量的，不要无知的用有限的心思去设限。神的作为虽难以测度，但祂永远可靠。寻求耶和华的人，心中应当欢喜。神是永活全能的神，祂知道要怎么做，在我们的难题面前，祂早有方案。
有个小猜谜，“什么时候鸟比山还要大？”答案就是，“当鸟比山更靠近你的时候。”事实上，鸟并不比山大，只是因为视角，它飞到你面前的时候，你错以为它比山还要来得大。
一只鸟从来不会大过一座山，同样的，没有任何一个问题会大过神。问题在于我们必须改变自己的视野。
当孙大中读撒母耳记，读到“大卫生平”的时候，会很好奇，大卫哪里来的勇气与巨人歌利亚争战？在人看来大卫根本没有胜算。就连扫罗王也说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”
这个来讨战的歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重达六百舍客勒。还有一个拿盾牌的人在他前面走。大卫前去征战，简直是去送死。但撒母耳记上17章45节记载了大卫和歌利亚之间的对话，就让我们看见大卫他那“超越环境的视野”。大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。”
大卫看见的不是歌利亚的“巨大”，而是神的“伟大”。
歌利亚来攻击大卫是靠精良的装备──他先进的刀枪。但大卫他的信心却建立在“更美的基础”上──就是那位带领以色列军队的神，祂是全能者。
歌利亚再厉害不过是人，而大卫是耶和华的受膏者，有神的同在，有神的帮助。虽然有时来了熊，有时来了狮子他都不怕，歌利亚又算什么呢？
大卫把歌利亚类比为狮子和熊，看他如普通的野兽一般。他相信神既然救他脱离狮子和熊的爪，也必定救他脱离这非利士人的手。
撒母耳记上17章47节，大卫说，“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”这是大卫的“视野”，他不是从环境来看神，而是从神和祂的应许来看眼前的环境。
因为知道一切都在于神，他与歌利亚争战，是要使普天下的人都知道以色列中有神。而非利士人的神是虚无的，都是无用的偶像。
圣经说，“非利士人起身，迎着大卫前来。大卫急忙迎着非利士人，往战场跑去。”
撒母耳记上17章49节，经文说，“大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。”
你说，“怎么这么巧？”这样的事情发生还不只一次。历代志下18章33节记载，“有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。”神已命定“狗在何处舔拿伯的血，必在何处舔亚哈的血。”因为亚哈贪拿伯的葡萄园，导致拿伯被王后耶洗别害死。当时候到了，亚哈哪怕“改装上阵”，那只“随意”射出去的箭，仍然要了他的命。纵使他穿着铠甲，箭还是不偏不倚的“恰巧”射入他的甲缝里。亚哈受了重伤，当晚就死了。
神已经命定亚哈的死，这事必然发生，哪怕在人看来多么凑巧、多么偶然。
大卫用甩石机弦，胜了那非利士人，打死了他。大卫用歌利亚的刀斩了歌利亚的头，将他的头拿到耶路撒冷，将他军装放在自己的帐棚里。一称才知道歌利亚所穿的铠甲，甲重五千舍客勒（相当于五十七公斤）。铁枪头重六百舍客勒（足有七公斤）。
弟兄姐妹，没有任何困难能大过神的旨意，也没有任何重担能重过祂的主权。挑战再大，也大不过神，你若有信心就能超越环境。
神大过你所有的问题，不要因为眼前的难处忧愁、沮丧，你永远是有盼望的。
请我们一起祷告：
亲爱的天父，你说“父亲怎样怜恤他的儿女，你也怎样怜恤敬畏你的人”。你让你的儿子耶稣基督，为我们带来了我们最需要的救恩，并将万物和他一并给了我们。你必定有能力满足我们任何需要。我们的泉源都在你里面，我们的果子也从你而得。有你周详的眷顾，我们还担心什么呢？你照顾我们胜过我们照顾自己，你爱我们到底，我们的责任就是“活好今天”。主啊，因为有你，纵然在受苦的日子和遭难的年岁中，我们仍然能够靠你喜乐。帮助我们心中充满你的爱，懂得把一切忧虑重担都卸给你，用信心胜过世界。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
