读经：约珥书2章12-27节

金句：约珥书2章25节
“我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。”

有一篇网路文章叫“错得多美丽”。

作者说到很多时候，我们与机遇失之交臂，并非因为自身的失误或犯错，而是因为我们不够勇敢，面对自己的错误。而对于那些勇敢承认错误，愿意负担责任，坚持作对的事的人，生活一定会回报以同样的热诚与美好。

作者说，今天是杰森与梅莉的婚礼。说起他们两人的相遇、相恋，到步上红毯，完全是从一个错误开始的。

那天，梅莉走到一家乐器行里，看见一架名琴，眼睛迸出兴奋的光芒，立刻喊来了售货服务员，说要买这一架德国制的史坦威三角钢琴。

售货服务员看了看牌价，竟然说他不敢卖，然而梅莉却坚持要买。之后，营销主管了解真相后，也表示不能卖。但梅莉实在太喜爱这架钢琴，坚决请经理出面。

经理杰森了解事情原委后，当场定夺：卖！按标价卖！而且送货上门，免费调音，直到满意为止。

原来，那价值数千美元的钢琴，因为制作标价牌的错误，竟然少了一个零！梅莉坚持要照标价买，当然营业员不敢卖，但杰森却有勇气承担错误，并且负责到底。

这样的服务精神一传出，店里的钢琴及其他乐器立即被购买一空！杰森的服务品质顿时名声远播。而更让他始料所未及的是，因为他勇于承担错误，并且不顾损失的负责到底，赢得了梅莉的芳心！

作者说，“有时错误并不见得是羞耻或损失！我们若能面对错误，不计损失，担负责任，可能正是人生转变的最大契机。”

人生在世谁能没有错失呢？有错肯承认，正是一个人诚实的表现，这也是他可爱的地方。

“承认错误”绝不是可耻的事，而是表示我们比过去更聪明，因为我们从错误中学到了教训。

美国哈佛大学甘乃迪学院曾经做过一项学术研究，指出“人们往往容易高估道歉可能付出的代价，却低估道歉会带来的好处。”

人生就是一连串的选择，在人生的道路上，我们常常会做出错误的决定。有时甚至自己骗了自己。错误的选择会带来得不偿失的结果，而且后果之严重，常常让人意想不到。

你是否为着曾经做过的错误决定而后悔？你对自己说过千万次，“如果当初没有那么做，今天就不会是这个样子了。”

你为过去荒废的年日懊悔，为蝗虫吃掉的年日惋惜惭愧吗？错误的选择，使我们比别人走了更多的弯路，也对自己的身、心、灵带来伤害和挫败。你心想，“啊！人生要是能够重来该有多好！”

弟兄姐妹，神从未放弃让你的生命更美好。只要你愿意再回到祂的道路上，愿意再回到祂面前，任何时候都不会嫌晚。神是赐诸般恩典的神，在祂没有“太难”，在祂也没有“太迟”。

撒迦利亚书1章3节，神说，“你们要转向我，我就转向你们。”

神的应许是真确的，什么时候我们转向祂，祂不但要救我们脱离这一切，还要照着祂的良善、智慧、与权能补还“蝗虫”在这些年间，在我们生命中所吞吃的。祂把蝗虫所造成的灾难，这些痕迹一扫而光。祂最擅长的就是“扭转乾坤”。

约珥书2章23-24节，神说，“锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜；因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨、春雨，和先前一样。禾场必满了麦子；酒醡与油醡必有新酒和油盈溢。”

当你为你所做的后悔，你存着诚心和充足的信心，来到神面前。选择倚靠神，在祂面前认罪悔改，祂能使一切变为美好。

神行大事不可测度，行奇事不可胜数。因着祂的全能、祂的信实和大爱，被掳的能够归回，失去的能够补还。祂能将我们的哀哭变为跳舞，将我们的麻衣脱去，给我们披上喜乐。祂能使我们口唱新歌，使我们的灵歌颂不停。

神说，“我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。”

神要复兴我们，要重建我们，赐下属灵的丰收来补还昔日的荒凉。神能化腐朽为神奇，拿俄米在摩押地所失去的，神在伯利恒都补还给她。

所以不要怕，只管让神来接手，祂是使人有盼望的神。无论罪在你生命中留下了什么，只要真实的悔改，回转归向神，就必定能经历祂奇妙的带领。

神是伟大的恢复者。如何恢复？祂用什么挽回那不可挽回的，改变那不可改变的绝境？我们不能完全明了，但知祂能。因为祂满心怜悯，大有慈悲。

诗篇103篇4节，大卫说，“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”因为有神，我们一生能够见证“爱的奇迹”。

我们终身的事在神手中，就在浪费的年月中仍有祂的荣耀。尽管撒但用尽一切手段，要让罪使我们的生命变得丑陋不堪。但神用大能的圣手从高天伸手抓住我们，因我们向祂呼求，祂怜悯我们，把我们从大水中拉上来。诗篇124篇8节，诗人说，“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”

所以，不要放弃自己，因为神从来没有放弃你。使徒保罗感到在罪人中他是个罪魁，因为他残害过教会，那是他在不信不明白的时候所做的。他必须放下昨日，忘记背后。

“忘记背后”不是健忘，不是否定，也不是逃避，而是因为晓得“神能使万事变为美好”，能让万事互相效力，而凭信心接受它，让过去成为过去。不再被过去所控制或刺激。

保罗知道他蒙了怜悯，耶稣基督要在他身上，显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。

他就不浪费时间，停留在过去，一直恨他以前的错。而是充满信心，在“神不误事”的盼望里，把重点放在“努力面前”上，与召他的主一起面对未来。

他切慕要更深的认识主，要更多的知道祂。腓立比书3章10-11节，保罗说，“使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死；或者我也得以从死里复活。”

神看我们是“死而复活，失而又得”的，我们就不要活在懊悔和自怜里，而要殷勤努力地在圣洁顺服中不住的长进。因为晓得神怜悯我，而更加勉励。

弟兄姐妹，往者已矣，来者可追。我们在节目中分享过的章力生博士，和美国监狱团契的创办人寇尔森，他们都是回头以后被神大大使用的典范。

我们看一个人，往往看他的现在，神看他的未来。主的恩典将把他塑造成怎样的一个人。

耶稣不单是看你的过去，现在的你，祂也是看未来可能的你。主要做的就是找到你，并且修复你、复兴你。祂赦免并忘记你的过去，你对自己也当如此，不要自忧自恨，不要一蹶不振。

钟马田牧师说，“你我都不要回顾过去。除了为要赞美神、彰显基督耶稣的洪恩之外，千万不要回望以往的罪。”他说，“这是我给你的忠告。倘若回望过去令你心情低落，退缩一隅，就是听了魔鬼的话。”

这世界的神曾经弄瞎你的心眼，但主恩实在更多。提摩太前书1章14节，保罗说，“我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”保罗关注“主的恩典将使我成为怎样的人”，他关注那“有福的盼望”，因而努力面前的，结果因为神丰丰富富的补还，“在后的”竟然“在前”。

钟马田牧师又说，“若不是这样，恐怕我要说：简直自讨苦吃！为什么宁愿相信魔鬼也不信神呢？起来，认清自己：往者已矣，你已经与主联合了，你所有的罪，主都一次洗净了。你要记得，怀疑神的话乃是让你的罪再增一笔。任由神已经清理过的往事，剥夺你今天的喜乐，让今天和将来的事奉瘫痪，也是不自觉的罪。”你有没有意识到这一点呢？

弟兄姐妹，“盼望”才能成为你我向前的动力。“盼望”才能成为我们面对未知的将来的勇气。不要被记忆捆绑，乃要被盼望吸引。我再说，不要被记忆捆绑，乃要被盼望吸引。

过去已经成为历史了，在盼望中却隐藏着荣耀的未来。神能赐下一年顶十年的丰收。祂是无所不能的，祂是全能无限的神。让我们赞美为我们行奇妙事的神，将荣耀归给祂！

请我们一起祷告：
主啊，感谢你，你是使人有盼望的神，罪在哪里显多，恩典就更显多了。你要我们仰望你，用无瑕疵的现在，消除漆黑的过去。要我们存着有福的盼望，面对不可知的将来。主啊，你名称为奇妙，你是为我们行奇妙事的耶和华，帮助我们能够正确的回望过去，并且能够专注于未来。主啊，我们往日的失败，可以成为他人的借镜和警惕。这些挫败为的是叫我们谦卑，我们流的眼泪是为了让我们看得更清楚，你的能力是在人的软弱上显得完全。过去一切因为不专心仰赖你造成的后果，都是给我们的提醒，叫我们日后更加警醒，懂得紧紧倚靠你。主啊，你医治我们，我们便痊愈，你拯救我们，我们便得救。我们为着充满希望的未来赞美你。愿你的恩手扶持我们，愿你用你的训言引导我们，使我们所惧怕的羞辱远远的离开我们。照你所应许的，叫我们不但得生命，并且得的更丰盛。愿你的荣美归于我们身上，使用我们在你的国度里，成为你荣耀的见证。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。