读经：撒母耳记上22章1-5节；20-23节

金句：撒母耳记上22章2节
“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里；大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。”

大卫为了躲避扫罗，第一次逃到迦特王亚吉那里，但很快被人认出来。大卫深怕迦特王亚吉详查他的背景，知道他是谁之后，会对他采取不利的行动，就一面祷告，一面装疯。在众人面前改变了寻常的举动，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。

亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”

就让大卫离开了，大卫因此顺利脱险。以后大卫离开那里，逃到犹大地的亚杜兰洞。亚杜兰位于耶路撒冷西南方的山区，距离大卫的老家伯利恒不到十英哩。附近有很多山洞。大卫在洞里藏身，等候神的指示。

他的弟兄和他父亲的全家听见了，就都下到他那里，寻求保护，并提供帮助。大卫的亲人与他站在一起，大卫就不那么孤单了。

诗篇一百四十二篇是大卫孤独凄苦的流亡到亚杜兰洞时所写的诗。大卫说，“我发声哀告耶和华，发声恳求耶和华。我在他面前吐露我的苦情，陈说我的患难。我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。求你向我右边观看，因为没有人认识我；我无处避难，也没有人眷顾我。耶和华阿，我曾向你哀求，我说：‘你是我的避难所；在活人之地，你是我的福分。’求你侧耳听我的呼求，因我落到极卑之地；求你救我脱离逼迫我的人，因为他们比我强盛。求你领我出离被囚之地，我好称赞你的名；义人必环绕我，因为你是用厚恩待我。”

大卫祷告了，就等候神，他深信在活人之地，神是他的福分。

此外，大卫还写了诗篇五十七篇。1-4节，大卫说，“神阿，求你怜悯我，怜悯我，因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。那要吞我的人辱骂我的时候，神从天上必施恩救我，也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间，我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭，他们的舌头是快刀。”

大卫深信耶和华必为自己的名，引导他走义路，会为他成全诸事。深信神的慈爱，高及诸天；祂的诚实，达到穹苍。因此，他心坚定，要唱诗歌颂神。

圣经说，“凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的都聚集到大卫那里；大卫就作他们的头目，跟随他的约有四百人。”

圣经还记载了与大卫共患难的人，其中一些人的名字，也记载了那些前来帮助他的勇士，他们的名字。他们受到大卫高尚的品格和属灵能力的影响，成为日后支援大卫作王的主力。

这些本是受窘迫的、欠债的、心里苦恼的人，他们跟着大卫就成了勇士、精兵。何能如此呢？必是大卫有卓越的领导才能。

首先，大卫凡事以身作则，有好榜样。他们看见大卫正在做“他希望他们做的”事，就心服口服。

其次，大卫肯分担他们的苦恼，负起他们的担子，供应他们的需要。因为他们看见的希望，就死心塌地的跟着大卫。

领袖的责任在于激发众人对自己有所期待，并鼓舞众人发挥全力以竟其功。大卫不是让他们堕落成为“占山为王”的盗匪，而是把他们好的一面充分发挥出来。

大卫没有轻视人的傲态，却有不与罪恶妥协的傲骨。凡投奔到他这里来的人，他都接纳。他的温柔和真诚，和温的颜色，委婉的用词，使与他相近的人都深受感动。

撒母耳记下23章13-19节记载，“收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：‘甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。’这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：‘耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。’如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。洗鲁雅的儿子、约押的兄弟亚比筛是这三个勇士的首领；他举枪杀了三百人，就在三个勇士里得了名。他在这三个勇士里是最尊贵的，所以作他们的首领，只是不及前三个勇士。”

大卫对他人的牺牲、贡献的感受是很敏锐的，不像扫罗。大卫“顾念他人”的这种无私的爱，就赢得跟随他的人的尊敬。

一个有智慧的领袖，知道在什么时候应该做什么事情。你说，“这么多人，每天的需用怎么办呢？”大卫不是打家劫舍，而是带领他们去保护牧羊人。拿八的仆人告诉拿八的妻亚比该，说，“那些人待我们甚好；我们在田野与他们来往的时候，没有受他们的欺负，也未曾失落什么。我们在他们那里牧羊的时候，他们昼夜作我们的保障。”

拿八的牧人受过大卫和跟随他的人的保护。大卫希望拿八剪羊毛的时候，能够分享一些他的富余，结果被拿八粗暴地回绝了，拿八视大卫为亡命之徒。大卫感到深受委屈，他的怒气一上来，就想象扫罗那样灭城，还好亚比该的一番智慧话劝阻了他。并照着大卫当得的尊荣，尊荣大卫。消了他的怒气，使大卫没有做出日后让自己后悔的事。大卫把他的冤屈交给神，圣经说，“过了十天，耶和华击打拿八，他就死了。”

撒母耳记上17章12节记载，“当扫罗的时候，耶西已经老迈。”大卫不忍心父母亲跟着他一起颠沛流离，为了不让父母受累，就从亚杜兰洞那里往摩押去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”

为什么大卫去见摩押王呢？因为大卫的曾祖母路得是摩押人。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。

大卫何等孝顺，他把自己完全交在神的手中，等候神的引导，不凭己意。连他逃命的时候都能荣耀神。

箴言23章17-18节，所罗门说，“你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；因为至终必有善报，你的指望也不致断绝。”

当时候到了，先知迦得对大卫说：“你不要住在山寨，要往犹大地去。”

迦得勉励大卫不要只求自保，要对自己同胞尽责任，展现王者的风范，尽扫罗未能尽到的责任。

大卫就离开那里，进入哈列的树林。以后他一面躲避扫罗，一面拯救被非利士人抢夺的百姓。

大卫勇敢地承担责任，当亚希米勒的儿子逃到大卫那里，将扫罗杀耶和华祭司的事告诉大卫。大卫感到亚希米勒的全家丧命，都是因他的缘故。就叫亚比亚他住在他这里，不要惧怕，因为他会用生命护卫他。大卫宁愿吃亏，也不使人因他吃亏。

大卫在这些前来投奔他的人面前，表现出了公义和良善；智慧和能力。神预定大卫作王，他有勇气为真理而战。

处在患难中，大卫没有抱怨，也没有灰心，没有失去信心和勇气。

人说，“天下事成于公而败于私，成于真而败于伪。”大卫处事一向秉公行义。撒母耳记上30章24节，大卫定了一个律例典章，“上阵的得多少，看守器具的也得多少。”

大卫对人慷慨大方，从一处经文可以看得出来。撒母耳记上30章26-31节，经文说，“大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：‘这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。’他送礼物给住伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亚罗珥的，息末的，以实提莫的；住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；住何珥玛的，歌拉珊的，亚挞的；住希伯仑的，并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。”

大卫对人对人真好，常常记念人的好处。撒母耳记下10章1-2节记载，“此后，亚扪人的王死了，他儿子哈嫩接续他作王。大卫说：‘我要照哈嫩的父亲拿辖厚待我的恩典厚待哈嫩。’于是大卫差遣臣仆，为他丧父安慰他。”

大卫有一颗赤子之心，他的爱心随处可见，对人诚实无伪，难怪众人乐意跟随。摩根说，“基督徒的生命，向神这方面的表达是信心，联合，合作；向人这方面表达是真诚，同情和服事。”

大卫是倚靠神，敢于向歌利亚挑战的勇士。有人说，“勇敢的人是为危险而生的。”

大卫杀了巨人歌利亚。撒母耳记下21章18节记载，“后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。”

22节，“这四个人是迦特伟人的儿子，都死在大卫和他仆人的手下。”

正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”你是什么样的人，所带出来的就是什么样的人。

弟兄姐妹，你的脚踪众人是否乐意跟随？你的榜样如何呢？能不能吸引人呢？你的一句话，是否就能感动人为你效力？跟你在一起的人，有没有变成基督的勇士精兵？你有没有使他们成为神国度里的得胜者？如果你是勇士，愿你也带出勇士来。

请我们一起祷告：
主啊，大卫还没有作王，就在众人眼前展现了王者的风范。以后他作了以色列众人的王，更向众民秉公行义。按着你的旨意服事了他那一世的人。帮助我们不轻看自己的影响力，借着今天的灵修，愿我们更渴慕你在我们生命中的塑造。主啊，你是税吏和罪人的朋友，心里苦恼，生命破碎的人到你这里来，你一个都不撇下，尽都被你造就成合用的器皿。你的爱激励我们软弱变为刚强，争战显出勇敢。愿你的灵引导我们，使我们像大卫这样，愿意倚靠你。在患难之日能够荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。