读经：撒母耳记上23章1-13节

金句：诗篇27篇1节
“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？”

作为以色列的君王，扫罗无视大众安危，放弃保境安民的职责，但大卫不可无视，尽管他自己也身处危险中。

扫罗跟大卫过不去，到处寻索他，非利士人就跟扫罗过不去，不时的前来犯境抢掠。

撒母耳记上23章1节记载，有人告诉大卫说：“非利士人攻击基伊拉，抢夺禾场。”

大卫就求问耶和华说：“我去攻打那些非利士人可以不可以？”耶和华对大卫说：“你可以去攻打非利士人，拯救基伊拉。”

大卫自己的安全都还没有着落，但是他更关心百姓的安危，不愿坐视不管。祂关心神的荣耀，爱神的百姓，哪怕自己都面对很大的难处，仍然寻求神的指示。

跟随大卫的人对他说：“我们在犹大地这里尚且惧怕，何况往基伊拉去攻打非利士人的军旅呢？”

照人的常情都会有这样的顾虑，自身都难保了，还要跟比自身更强盛的敌人争战，何必呢？能有胜算吗？

大卫就“又求问耶和华。”耶和华回答说：“你起身下基伊拉去，我必将非利士人交在你手里。”

大卫不因为人的看法，就信心动摇，他再求问神，就从神那里得了必胜的保证。

圣经说，“大卫和跟随他的人往基伊拉去，与非利士人打仗，大大杀败他们，又夺获他们的牲畜。这样，大卫救了基伊拉的居民。”大卫行所当行，显出君王的风范。

撒母耳记上7章23节，有人告诉扫罗说：“大卫到了基伊拉。”扫罗说：“他进了有门有闩的城，困闭在里头；这是神将他交在我手里了。”

扫罗不管大卫拯救了基伊拉，只想除掉他。只想到“这是除掉大卫的好机会。”这不是“政治家”的心胸，而是“政客”的心理。不是为公众的好处，只为个人利益。不是为百姓长久的幸福，只贪恋个人的权位，眼前的好处。箴言29章2节，经文说，“义人增多，民就喜乐，恶人掌权，民就叹息。”

扫罗不知道神早已离弃他，而且与他为敌，竟异想天开，以为神将大卫交在他手里。

圣经说，“于是扫罗招聚众民，要下去攻打基伊拉城，围困大卫和跟随他的人。”

基伊拉人若不把大卫交出来，扫罗会是前来灭城的，因为他没有怜悯百姓的心。

大卫知道扫罗设计要害他，对祭司亚比亚他说：“将以弗得拿过来。”撒母耳记上23章6节提到，“亚希米勒的儿子亚比亚他逃到基伊拉见大卫的时候，手里拿着以弗得。”

神回答人的求问，向人显明心意的方式有许多。撒母耳记上28章6节提到，“扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知回答他。”

神不回答扫罗，他就跑去找交鬼的妇人。以弗得是大祭司身上穿的一件外袍，像一件背心系在身上。戴上胸牌，把乌陵和土明，放在决断的胸牌内。

乌陵和土明，是一块白石和黑石，使用方法类似于掣签。箴言16章33节，所罗门说，“签放在怀里，定事由耶和华。”今天基督徒所行的若符合神的心意，就会有基督的平安在他心里作主。

现在大卫可以借由以弗得求问神，而且不只一次。撒母耳记上30章7-9节记载，“大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：‘请你将以弗得拿过来。’亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：‘我追赶敌军，追得上追不上呢？’耶和华说：‘你可以追，必追得上，都救得回来。’于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。”

大卫根据确切的情报，知道保罗会来，就求问神，说，“耶和华以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。基伊拉人将我交在扫罗手里不交？扫罗照着你仆人所听的话下来不下来？耶和华以色列的神啊，求你指示仆人！”耶和华说：“扫罗必下来。”

大卫称神是“耶和华以色列的神”，称自己是“仆人”。大卫知道扫罗必定下来，就又求问神说：“基伊拉人将我和跟随我的人交在扫罗手里不交？”耶和华说：“必交出来。”

神知道众人的心，祂从远处晓得人心里的意念。大卫祷告得很具体，神就明确的告诉他。基伊拉人必定会将他和跟随他的人交在扫罗手里。

明白神的心意之后，大卫和跟随他的约有六百人，就起身出了基伊拉，往他们所能往的地方去。

大卫不是拖大家下水，而是决定离开基伊拉。宁可自己在别处担风险，也不愿百姓因他的缘故受牵连。

我们也留意到此时跟随大卫的人，已经增加到了六百人。这些人是从哪里来的呢？可能的来源就记载在历代志上12章8-18节。经文说，“迦得支派中有人到旷野的山寨投奔大卫，都是大能的勇士，能拿盾牌和枪的战士。他们的面貌好像狮子，快跑如同山上的鹿。第一以薛，第二俄巴底雅，第三以利押，第四弥施玛拿，第五耶利米，第六亚太，第七以利业，第八约哈难，第九以利萨巴，第十耶利米，第十一末巴奈。这都是迦得人中的军长，至小的能抵一百人，至大的能抵一千人。正月，约旦河水涨过两岸的时候，他们过河，使一切住平原的人东奔西逃。又有便雅悯和犹大人到山寨大卫那里。大卫出去迎接他们，对他们说：‘你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契；你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚。’那时神的灵感动那三十个勇士的首领亚玛撒，他就说：大卫啊，我们是归于你的！耶西的儿子啊，我们是帮助你的！愿你平平安安，愿帮助你的也都平安！因为你的神帮助你。大卫就收留他们，立他们作军长。”

此时大卫身边已经有一群愿意帮助他的勇士，是神把他们带到大卫身边，也是神感动他们愿意为大卫效忠。

路加记载，主耶稣在逾越节晚餐的时候对门徒说，“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们；我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝；并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”这些勇士与大卫同甘共苦，将来也与大卫同享荣耀。

大卫带着跟随他的六百人，就离开了基伊拉。他没有埋怨基伊拉人的忘恩负义，而是体谅他们。

圣经说，“有人告诉扫罗，大卫离开基伊拉逃走。于是扫罗不出来了。”扫罗眼看煮熟的鸭子飞了，也就不出来了。

当大卫的性命饱受威胁的时候，诗篇27篇1节，大卫说：“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？”

神同在的亮光，使大卫感到无比安稳。大卫不住的向神祷告，神指示大卫当行的路，并照着所应许的话眷顾大卫，不将他交在扫罗手里。

神应许大卫作王，就像耶稣对门徒说：“渡到那边去罢。”门徒就用船把耶稣一同带去。在夜里忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉；门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾么？”

门徒心里很恐慌，主已经对他们说了，主的话句句带有能力，但他们因为对主作为的无知，显得小信。事实上，面对突如其来的狂风巨浪，他们可以选择不焦虑，用感谢的心期待经历神。

保罗知道他所信的是谁，就能够忍受苦难不以为耻。提摩太后书4章18节，他说，“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远！阿们。”

弟兄姐妹，虽然有突如其来的患难临到你，忽然来的惊恐威胁着你，你可以像大卫这样，向神求问。诗篇27篇4节，大卫说，“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”

今天的灵修经文，我们读到“大卫求问耶和华。”“大卫又求问耶和华。”也读到“耶和华对大卫说。”“耶和华回答说。”

诗篇27篇10节，大卫说，“我父母离弃我，耶和华必收留我。”父母不是大卫永远的倚靠，神才是。11节，大卫又说，“耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。”

大卫离开基伊拉，把自己交在神的手中，让神引导他。诗篇27篇13-14节，大卫说，“我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。”

“忍耐等候”是信主的人一生要学会的功课。主说，“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。”

弟兄姐妹，今天你正在等候吗？神是你的亮光，只管壮胆，坚固自己的心。祂绝不会误时，也绝不会误事。顺服神，等候祂，你就必活在基督的平安里。

愿主爱里的保证，止息你心中的一切恐惧。

请我们一起祷告：
主啊，是的，你是我们生命的亮光和拯救，有你作我们性命的保障，随时的帮助，我们还怕谁呢？你必赐力量给你的百姓，你必照你所应许的，赐平安的福给你的百姓。你在我们身上的恩典多而又多，因为父定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在你里面向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。父啊，我们要称谢你，直到永远。愿今天听见这篇信息的朋友都与我一样心被恩感，向你欢呼，在你脸上的光里行走。求你加添我们信心，让我们信赖你的护理，远离一切恐惧，在你的爱中，因你的真理得自由。若是过去因为焦点的偏离，疏于祷告和倚靠。求主的灵引导我们，使我们回到你为我们预定的最美的蒙福的路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。