读经：诗篇54篇
金句：诗篇54篇4节
“神是帮助我的，是扶持我命的。”
西弗人密报扫罗，大卫的藏身之处。扫罗和跟随他的人就去寻找大卫；那时大卫和跟随他的人不在西弗，而是在玛云旷野南边的亚拉巴。扫罗听见，便在玛云的旷野追赶大卫。正四面围住大卫和跟随他的人，要拿获他们。这时，神用“围魏救赵”的办法，解了大卫之危。
扫罗因为忽有使者来报告他说：“非利士人犯境抢掠，请王快快回去！”被迫停手，因而放过了大卫。
大卫知道神的名，神就将他安置于高处。他在患难之中求告神，神就搭救他，使他用荣耀神的方式度过危难。以后大卫写了诗篇五十四篇，记下了他当时危难时的祷告。
大卫说，“神阿，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。神阿，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。因为外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神。神是帮助我的，是扶持我命的。他要报应我仇敌所行的恶。求你凭你的诚实灭绝他们。我要把甘心祭献给你。耶和华阿，我要称赞你的名，这名本为美好。他从一切的急难中，把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌遭报。”
大卫相信神会为自己的名行事，会凭祂的大能为他伸冤。他在祷告中宣告，神要报应他的仇敌所行的恶，并求神凭祂的诚实灭绝他们。
你说，“耶稣不是教导我们要爱仇敌吗？”请留意，爱得罪我们的人，和爱那恨耶和华的人是不一样的。历代志下19章1-3节记载，“犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷，到宫里去了。先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王，对他说：‘你岂当帮助恶人，爱那恨恶耶和华的人呢？因此耶和华的忿怒临到你。然而你还有善行，因你从国中除掉木偶，立定心意寻求神。’”耶和华的忿怒临到约沙法，因为他与亚哈结盟。
西弗人是犹大支派中的一族，同支派的竟然跑去向扫罗密报，待大卫好像外人一般。
这让孙大中想到，主耶稣是被自己的同胞犹太人交给彼拉多的。大卫是神膏立要作王的，他们却不在意。他们在恨大卫以前已经先恨神了。所以在诗篇里，大卫说他们是起来反抗他的“陌生”人。
主说，“世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。”
西弗人是犹大支派里的“异类”。神命定君王要出于犹大支派，“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间。”
他们却藐视训言，不把神放在眼里，只为眼前利益去讨好扫罗。那些不要基督作王的也是如此，但主必日见尊大，直到地极。保罗说，“基督必要作王，等神把一切仇敌，都放在他的脚下。”
迈尔博士说，“你要知道神可容许西弗人来搅扰你，使你不得平安，那击打的手也有神的允许。”神允许西弗人跑去扫罗那里密报，出卖大卫。但他们这样做对吗？大卫求神照着祂认为对的来做，替他伸冤。大卫说，“神阿，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。因为外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们眼中没有神。”
但是他说，“看哪！神是帮助我的；主是扶持我性命的。”大卫知道神是他的帮助，是扶持他性命的。他在诗里见证神，要人认识祂。
你发现，大卫躲避扫罗的时候，跟在他身边的都是勇士，但跟在扫罗身边的，却是一群谄媚之士。尽是一些讨好扫罗，说大卫坏话的人。
在人的帮助背后有神的手。神是按着人的行为施行报应的，做恶的必定得到做恶的工价。
神膏立大卫，应许他要作以色列人的王。而如今仇敌却要起来毁灭他，殊不知，与大卫为敌的就是与神为敌。大卫要看见神真理的得胜，他求神凭自己的诚实灭绝他们，因为神是定意要这样做的。马太福音12章30节，主说，“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”
不要爱恨神的人，与他们结盟，像约沙法那样，因为这是神不喜悦的。大卫明白神的心意，他知道自己的眼睛在仇敌身上会看见他期待看到的结果。
今天，我们要像大卫这样，对神“必定会为自己的名行事”充满信心。不是“如我所想”，而是“照神所说”。事情不一定会“如我所想”的那样发展，但一定会照神所说的成就。每逢复活节，我们都喜欢读马太福音28章5-6节这段经文，天使对妇人所说的，“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。”
弟兄姐妹，“照祂所说的”，不是“如你所想的”，不要把你的心交给感觉，而要信神怎样对你说，事情也要怎样成就。大卫一旦照自己所想，一凭“感觉”，不等神的指示，就会让自己陷入麻烦。
撒母耳记上27章1-2节，经文提到，“大卫心里说：‘必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我；这样我可以脱离他的手。’于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。”
大卫一旦视线离开神，“照自己所想”，照他心里所说的就糟了。用自己的办法脱困，结果常常带来更大的麻烦。“小信”会让自己吃大亏，这一点我们一定要留意。
此时大卫相信神一定会从一切的急难中把他救出来；他的眼睛会看见他的仇敌遭报，他向神许愿，要把甘心祭献给神。诗篇54篇6节，大卫对神说，“我要把甘心祭献给你。耶和华阿，我要称赞你的名，这名本为美好。”
葛培理牧师有一年来到中南美洲的巴拉圭举行布道会，受到当地反对势力强烈的抵制。他开记者会的时候，竟然没有一个记者来，只有一个技术人员来录音。
他们一开始就给葛培理牧师来了一个“下马威”。更糟糕的事情还在后面，反对布道大会的人，组织了规模庞大的游行示威。游行地点就设在距离开布道会的“室外足球场”只有几条街的地方，并且内容包罗万象，包括聚集一万五千名学生在下午游行，还有大型的免费入场的音乐会、舞蹈表演，预定晚上七点钟开始，故意比布道会提早半小时，要和葛培理牧师的布道会“较劲”。
这样的情况让很多支持布道会的人心里起了恐慌，很多人开始担忧起来。为此，弟兄姐妹加倍的祷告，葛培理牧师和同工们也为着晚上的聚会，不住的向神祈求。
结果奇妙的事情发生了，在没有任何预警情况下，忽然不知从何处，刮来一阵强风。风势极其猛烈，葛培理牧师所住的旅馆房间有几扇门，甚至受不住强风，玻璃碎了一地。葛培理牧师和几位同工躲到房间最远的角落，以求安然度过这场暴风。
就这样，突然的暴风和冰雹袭卷巴拉圭这个三十万人的城市亚松森，很多树木被连根拔起，电力系统也受到损坏。那些正在聚集准备游行的人纷纷落荒而逃，庆典筹备也被迫中止，连从大教堂抬出来的圣母马利亚雕像都损毁了。为了反对这次布道会所印制的小册子也都淋湿了。
到了下午五点钟，太阳又出来了。等到快要聚会的时候，场地的电力恢复了。人们纷纷来到布道会的会场，听葛培理牧师的布道。神用“执行他命令的狂风”，用气候成就了祂的旨意。当地的筹备委员会的众同工们，都感到神以“果断精准”的手腕回应了他们的祷告。
试炼是为了圣徒得胜预备的。“急难”促使我们要向神祷告，投靠神，而结局就是得胜和赞美。最难的就是始终以“坚固不动摇的信心”向着神。诗篇10篇4-5节，大卫在诗里提到，“恶人面带骄傲，说：‘耶和华必不追究。’他一切所想的，都以为没有神。凡他所作的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。”
因为神的审判超过恶人的眼界，他们不把神的法则放在眼里。以致于我们以为神“站在远处”看着不管。恶人在骄横中，把困苦人追得火急，他们的计谋屡屡得逞。但真相却是第14节，“其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。”
神看见无辜人的忧患与愁苦，祂必伸手帮助，必追究恶人的恶行，直到清清楚楚。困苦人的心愿神已经听见，祂必坚固他们的心，也必留心听他们的呼求。
神是大卫生命的支柱，是他恐惧中的定心丸。而我们呢？在危难时，谁是你生命的支柱？有句话说，“靠人人会跑，靠墙墙会倒”。只有靠神，但“向神呼求”是一回事，“相信祂必垂听并应允”，又是另外一回事。
你信神必照祂所说的行事吗？面对仇敌咄咄逼人的权势，大卫信神要以慈爱迎接他。他怀着敬虔的心仰望神，倚靠神不变的属性，顺从祂的真理，就能面对人多变的性格和难以捉摸的环境。
莱尔说，“对于真基督徒而言，信心是他们属灵生活的支柱。除非人心中铭刻着他深信的某些重大原则，否则不可能严肃认真、尽心竭力地与世界、肉体和魔鬼争战。”
圣徒用真理当作带子束腰，就能胜过不能控制的惊恐。神会使自己的名显为大，祂会为自己的名行事，祂绝不会背乎自己。当事情还在发展的时候，让我们更有信心，不凭血气，不靠感觉，而多多倚靠圣灵，看神怎样用祂的方式彰显大能，使我们“转危为安”。
请我们一起祷告：
主啊，你的名是超乎万名之上的名。你在天上立定宝座，你的权柄统管万有。你是无可比的至高者，是全能的神，在你背后再无后台。你是我们的力量，是我们的山寨，是我们的盘石，你的话是我们信心的支柱。你为自己的名，要向信的人彰显大能，在一切敌对你的事上显出荣耀。你用人想不到的方式拯救大卫，坚固他的信心。主啊，你怎样帮助大卫，扶持他，把他从一切急难中救出来，今天你也一样帮助我们。我们的忿怒、恐惧、灰心，你都知道。帮助我们高举信德的藤牌，灭尽那恶者一切的火箭，并拿着圣灵的宝剑，就是神的道，就是你口中所出的一切话。你的话没有一句不带着能力的，我们脑海里的千头万绪，都不如一句“经上记着说”。借着每天的灵修，求主带领我们到属灵的更高之处。看你如何把仇敌践踏在你的脚下。我们把一切荣耀颂赞都归给你！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
