读经：诗篇145篇1-7节

金句：启示录15章4节
“主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。”

神是威荣的，再多的赞美也不足以表达。祂是我们的创造主，供应者，何时我们拒绝祂，心灵就干渴，基本的人性就减弱，生命的光辉就黯淡，属灵的生命也越来越贫乏。

神要我们以祂为乐，享受祂，这是祂创造我们，救赎我们的目的。

“永生”就是与父并祂独生子永永远远相交。耶稣说，“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”

一个“有永生”的人，可以时刻享受与主同在的喜乐与甘甜。

十诫里的第二诫，清楚告诉我们，“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

神启示祂的圣名不可妄称，而要敬畏。诗篇145篇10-13节，诗人说，“耶和华阿，你一切所造的，都要称谢你；你的圣民，也要称颂你，传说你国的荣耀，谈论你的大能，好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀。你的国是永远的国，你执掌的权柄，存到万代。”

神的名是应当称颂的，祂会因为人妄称祂的名，而追讨他的罪。以色列王亚哈信从偶像。列王纪上21章25-29节记载，“（从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动；就照耶和华在以色列人面前所赶出的亚摩利人，行了最可憎恶的事，信从偶像。）亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。耶和华的话临到提斯比人以利亚说：‘亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。’”

出埃及记20章5节，神说，“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”

神用耶户来刑罚亚哈全家。耶户射杀了接续亚哈作王的约兰，又除掉了耶洗别，紧接着又命人杀了亚哈在撒玛利亚的七十个儿子。列王记下10章11节，经文说，“凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。”耶和华指着亚哈家所说的话一句都没有落空。

亚哈所行的，可说是“祸延子孙”。所以要谨慎自守。不要自欺，因为神是轻慢不得的。要按着神该受的敬畏敬畏祂。

“神的名”代表神的属性。而神的“属性”诸如信实、慈爱……等等是信徒“信心”最终的依据。提摩太后书第二章，保罗引证可信的话说，“我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”

神必不致说谎，也不致后悔，因为他迥非世人。神选民的信心，和合乎敬虔真理的知识，都是根据永生的盼望，这“永生”就是没有可能说谎的神，在万世以先所应许的。

神是根据自己的属性，为自己名的缘故行做一切。例如，神从创立世界以前，就在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，好使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。

神因何这样做？目的是什么？都是祂属性的表现。

祂为自己的名，要引导祂所苏醒的人走义路。当我们的好行为，叫人看见，如同光照在人前，人们看见了，便将荣耀归给天父。

耶稣说，“你们祷告的时候，要说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”也就是愿人照神的名所当得的尊荣，尊荣祂。

“耶稣的名”也包括在“不可妄称神的名”这条诫命当中。因为祂所承受的名，是超乎万名之上的名。父神定意叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与祂！

既然“妄称耶和华名”的，耶和华必不以他为无罪。就不能把神的名，或耶稣的名变成“口头语”，在口中随便说，因为神的名是“圣而可畏”的。

诗篇99篇1-5节，诗人说，“耶和华作王，万民当战抖；他坐在二基路伯上，地当动摇。耶和华在锡安为大，他超乎万民之上。他们当称赞他大而可畏的名，他本为圣。王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。你们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜；他本为圣。”

当神借着祂的名，祂的属性，祂的法则，祂的道和祂的作为，向我们显明自己的时候，我们要为神的属性，像神的“慈爱”和“诚实”……赞美祂的名。

今天我们能够得救，很重要的原因，是因为我们“呼求主名”。先知约珥早已预言，在主大而明显的日子尚未来到以前，到那时，凡求告主名的，就必得救。

再者，约翰福音14章13节，耶稣说，“你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”圣灵来要荣耀基督，使祂的名被高举。

诗篇37篇4节，大卫说，“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”

今天人为什么妄称神的名？因为无知。没有好好尊重神向人启示祂的名的这本圣经。一个人不尊重神的道，他也就不会尊重神的名。

神在圣经里启示这一切是祂所造的，也是祂用权能的命令托住了万有。是祂用祂的大能在护理一切，也是祂把我们从罪恶里拯救出来。祂救赎我们的性命脱离死亡，以仁爱和慈悲为我们的冠冕。我们就应当为这一切赞美神！将祂的名所当得的荣耀归给祂。

凡不敬畏神，不将荣耀归与祂名的人，神说，“我就使咒诅临到他，使你们的福分变为咒诅；因他不把诫命放在心上，我已经咒诅他了。”哪里有讲呢？可以参看玛拉基书2章2节。

更进一步，咒诅神圣名的人必要治死，因为这是忘恩到了极处。

利未记24章10-12节记载，“有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中。这以色列妇人的儿子，和一个以色列人在营里争斗。这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。（他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿。）他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。”

亵渎神圣名的人，他们心里是不敬畏神的，也是不尊主基督耶稣为圣的。这人心里恨神，口里就说出来。

在这个案例里，这人父亲是埃及人，该怎么处置，摩西谦卑等候神的指示。

耶和华就晓谕摩西说：“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。”你要晓谕以色列人说：“凡咒诅神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的，是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。”

摩西得到了答复，“不管是寄居的，是本地人，同归一例。”于是利未记24章23节，“摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。”

可见神定意要把这样的恶从以色列人中间除掉。因为神的名是应当敬畏的，祂的话也不可妄用。若心口不一，缺少对神的敬畏，妄称神的名是罪，那妄用神的话也是罪。在饱足中心高气傲，忘了神，不认祂，说“耶和华是谁呢？”不归荣耀给神，这也是罪。

那些神不施恩，被任凭要灭亡的人，是不会尊荣神的。他们的口里只会说出亵渎的话。启示录16章8-9节记载，“第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改，将荣耀归给神。”

因为他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。哪怕神击打他们，毁灭他们，他们仍不受惩治。因为他们随自己的意念行不善之道，不憎恶恶事。

今天我们能作神的子民，归在神的名下。能得着权柄，作神的儿女，真是蒙了大福。但相对的，我们也担负了极大的责任，必须活得像神的儿女，免得神的道理被人毁谤。因为我们是认识祂名的人。

箴言27章11节，经文说，“我儿，你要作智慧人，好叫我的心欢喜，使我可以回答那讥诮我的人。”

凡敬畏神，照神的吩咐尊荣祂，使祂的名得荣耀的人，必定要得着神的赏赐。但知道神的名，却不谨守遵行祂所吩咐的一切话，照申命记28章59节的记载，“耶和华就必将奇灾，就是至大至长的灾，至重至久的病，加在那人和他的后裔身上。因为恨神的，神必追讨他的罪。”

启示录11章15-18节记载，“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。’在神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜神，说：‘昔在、今在的主神，全能者啊，我们感谢你！因你执掌大权作王了。外邦发怒，你的忿怒也临到了，审判死人的时候也到了；你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了；你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。’”

凡敬畏神，尊神的名为圣的，无论是谁，都要得到神的赏赐。他们不但得救，还要得奖赏。神必按着祂的慈爱，照各人所行的报应各人。

箴言27章18节，所罗门说，“看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。”

试问，你是尊主的名为圣，敬奉祂的人吗？当主再来的时候，祂要照出暗中的隐情，显明人心中的意念；那时各人要从主那里得着称赞。

“基督台前”会把一切尽都显露出来。马太福音12章36-37节，耶稣说，“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

能够不谨慎吗？诗篇19章14节，大卫说，“耶和华我的盘石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。”这是充满智慧的祷告。

神全备的律法，能苏醒人心，叫人得着警戒。愿主的话领我们归正，教导我们学义，使我们在成圣的路上，一天一天更加完全。当主再来的时候，愿我们不但得主称赞，并且得着祂所预备的极大的奖赏。

请我们一起祷告：
主啊，你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。你的话，使我们知道自己的错失。我们将你的话藏在心里，免得我们得罪你。我们一心寻求了你，求你不要叫我们偏离你的命令。你是住在耶冷的耶和华，该从锡安受称颂。我们的口都要赞美你！你是我们的盘石，是拯救我们的神。求主赦免我们妄称你名的罪，洁净我们的心，我们的口，叫我们随着对你名的认识，晓得因你大能的作为赞美你，按着你极美的大德赞美你。是的，主，你本为大，该受大赞美！你赐给我们的是测不透的丰富，我们的赞美永远不够。愿你的灵充满我们，使我们时时用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的把你名所当得的荣耀归给你，并且靠着你常常以颂赞为祭献给父神。愿你记念，赐福所有敬畏你，思念你名的人，激动我们的心，使我们的口满了对你的赞美。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。