读经：出埃及记19章16-19节；20章22-23节
金句：出埃及记20章22节
“你们自己看见我从天上和你们说话了。”
在出埃及记里，我们读到摩西七次上西乃山。
以色列出埃及地之后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野，百姓在那里的山下安营。
出埃及记19章5-6节，神对摩西说，“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”
神从山上呼唤摩西，摩西上山见神，下了山就去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”
摩西就上山将百姓的话回复耶和华。（如果连同先前摩西在何烈山看见荆棘“焚而不毁”的异象也算在内，就是他第三次上西乃山了。因为“何烈山”乃“西乃山”的别名。）
出埃及记19章9节，“耶和华对摩西说：‘我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。’于是摩西将百姓的话奏告耶和华。”
神定意要亲自把祂的“约”交给摩西，使百姓明白是祂委派摩西作祂的“代言人”，并祂旨意的“执行者”，叫百姓可以永远信摩西。
加拉太书3章19节，保罗提到，“这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到；并且是借天使经中保之手设立的。”
摩西就是神人之间的“中保”。使徒行传7章38节，司提反说，“这人曾在旷野会中，和西乃山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。”
好，既然百姓都同声应承：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”神就对摩西说：“你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。”
出埃及记19章12-13节，神吩咐摩西，“你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人，是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。’”
摩西就下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。他对百姓说：“到第三天要预备好了，不可亲近女人。”
出埃及记19章16-20节，经文说，“到了第三天早晨，在山上有雷轰，闪电和密云；并且角声甚大，营中的百姓尽都发颤。摩西率领百姓出营迎接神，都站在山下。西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上；山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。角声渐渐的高而又高，摩西就说话，神有声音答应他。耶和华降临在西乃山顶上，耶和华召摩西上山顶，摩西就上去。”
这是摩西第四次上西乃山，却是第一次上到西乃山的山顶。
21-24节，耶和华对摩西说：“你下去嘱咐百姓，不可闯过来到我面前观看，恐怕他们有多人死亡。又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。”摩西对耶和华说：“百姓不能上西乃山，因为你已经嘱咐我们说：‘要在山的四围定界限，叫山成圣。’”耶和华对他说：“下去吧！你要和亚伦一同上来，只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前，恐怕我忽然出来击杀他们。”25节，“于是摩西下到百姓那里告诉他们。”
摩西才“上山”就又“下山”。你说，“神真的会击杀百姓吗？”会的。撒母耳记上6章19节记载一件事情，“耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人；那时有五万人在那里。百姓因耶和华大大击杀他们，就哀哭了。”神是轻慢不得的。
出埃及记20章18-21节，经文说，“众百姓见雷轰，闪电，角声，山上冒烟，就都发颤，远远的站立，对摩西说：‘求你和我们说话，我们必听；不要神和我们说话，恐怕我们死亡。’摩西对百姓说：‘不要惧怕，因为神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏祂，不至犯罪。’于是百姓远远的站立；摩西就挨近神所在的幽暗之中。”
摩西第五次上西乃山。神在火中说话，从山上传出十诫，不仅使众人都听见，而且场面相当震撼。
申命记5章22-27节，摩西回顾这个事件的时候，他说，“这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了。”“那时火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老，都来就近我，”说：“看哪！耶和华我们神将他的荣光和他的大能，显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话，人还存活。现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华我们神的声音，就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？求你近前去，听耶和华我们神所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。”
对百姓而言，“中保”是非常重要的。希伯来书12章21节，作者说，“所见的极其可怕，甚至摩西说：‘我甚是恐惧战兢。’”
神在山上把十诫和约书的内容传给摩西后，就要亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，和摩西一同上到祂这里来，远远的下拜。
亚伦、拿答、亚比户并以色列长老中的七十人要上来，但唯独作为“神人之间中保”的摩西可以近前来。就预表大祭司基督，祂是新约的中保，唯有祂才能够进入至圣所，祂把从父所听见的，都告诉我们了。
百姓如同在“外院”，亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人仿佛在“圣所”，唯独摩西能够进入“至圣所”。
摩西下了山，到百姓那里去，把耶和华的一切话，就是约书的内容都告诉百姓，神的诫命清清楚楚地都摆在他们面前。并问他们是否愿意接受这些条件，领受这些应许？
长老代表百姓回答，“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”并且是“同声回答”。
他们不是糊里糊涂的立约，而是已经熟悉“约”的内容。这答复等同于是他们的“誓言”。
因为摩西下山前，神吩咐他要再上来，之后摩西，亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，就都上了山。
出埃及记24章17节，经文说，“耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。”
他们看见了神以“烈火形式”表现出来的荣光，在祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。表示神的宝座是在“穹苍之上”，穹苍在祂脚下。
以色列的众长老，在神面前享受立约之后的盛筵。神以慈爱迎接他们，他们看见神，并且又吃又喝。
出埃及记24章12节，“耶和华对摩西说：‘你上山到我这里来住在这里，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。’”
神要摩西单独到祂这里来，住在祂这里。祂要把会幕的样式指示摩西。因为神不但拯救以色列人，不但接纳他们归祂为自己的子民，作祭司的国度，并且祂还要与他们同住。
摩西和他的帮手约书亚就起来，上了神的山。出埃及记24章14节，经文记载，“摩西对长老说：‘你们在这里等着，等到我们再回来。有亚伦，户珥与你们同在，凡有争讼的，都可以就近他们去。’”
摩西把“不在期间”的管理重任交给了亚伦与户珥。结果亚伦就出了纰漏，作了糊涂事，在山下造了金牛犊。
出埃及记24章15-16节，“摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西乃山；云彩遮盖山六天，第七天，祂从云中召摩西。”
以后耶稣登山变像时，摩西、以利亚再次出现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”圣经说，“说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，有声音从云彩里出来说：‘这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。’”
基督是新约的中保，祂就是那位被神从弟兄中间兴起像摩西的先知。耶稣登山变像时，摩西进到了迦南地，也见到了主。
神从云中召摩西，“摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。”这是摩西第六次上西乃山，他在山上与神相处四十昼夜，约书亚则留在原地。
到了出埃及记32章7节，“耶和华吩咐摩西，说：‘下去吧！因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。’”
出埃及记32章15-16节记载，“摩西转身下山，手里拿着两块法版；这版是两面写的，这面那面都有字，是神的工作，字是神写的，刻在版上。”
摩西怒碎法版之后，出埃及记34章1-4节，“耶和华吩咐摩西，说：‘你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样；其上的字我要写在这版上。明日早晨，你要预备好了，上西乃山，在山顶上站在我面前。谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。’摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西乃山去，手里拿着两块石版。”
这是摩西第七次上西乃山了。出埃及记34章28-29节，“摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。摩西手里拿着两块法版，下西乃山的时候，不知道自己的面皮，因耶和华和他说话，就发了光。”
以后保罗在哥林多后书提到，“不能使人得生命，刻在石头上使人死的律法的工作，尚且有荣光，出于圣灵的工作，岂不是更有荣光吗？”律法是要使人知罪，圣灵要叫人称义、得荣耀。作为新约选民的我们，所来到的不再是西乃山，而是锡安山。就是主耶稣为我们舍命流血成就和睦的圣山，祂为我们在城外受苦，把永约赐给祂的教会，并且为我们作了新约的中保。我们要顺服祂，听祂，一生爱祂，依从祂的指示。
请我们一起祷告：
主啊，我们中间谁能与吞灭的火同住呢？因我们的神乃是烈火，你借着使徒保罗告诉我们，只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。借着你，我们就不定罪了，能够内心没有责备，坦然无惧的来到神的施恩宝座前。一切都是因着父神爱我们的大爱。主啊，摩西不过是仆人，在神的全家尽忠，为以后要传讲的事作证。在他的书上有指着你所说的话。他完成了你交付他的“阶段性的任务”，父神把他连同以利亚一并用云彩遮盖，使我们单单注视你。因为从摩西和众先知起，所说的预言当中的灵意，都是指着你说的。你是基督，是永生神的儿子，我们只要把盼望放在你身上，坚信到底，就是你的真教会了。帮助我们明白出埃及记里比较复杂、难懂的经文，赐给我们明白真道的喜乐。愿你继续用天粮、吗哪喂养我们，直到我们进到天上的迦南。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
