读经：路加福音1章68-75节；玛拉基书3章16-18节

金句：希伯来书9章14节
“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？”

基督徒的人生离不开对神的敬畏。失去敬畏，灵性就死亡。一个真基督徒必定是一个敬畏神的人。漫长的成圣之路是由敬畏神、敬爱祂开始的。

奴隶在害怕里一点爱都没有。但儿女的害怕，是害怕叫爱他的父母亲伤心，那是不一样的，是出于对父母的尊敬，看重。

罗马书8章15节，保罗说，你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸！父！”

大卫说：“至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所，我要存敬畏你的心向你的圣殿下拜。”大卫的“合神心意”，就表现在持守对神的尊敬和敬畏。

诫命的首要，就是“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”（申命记6章5节）

既然我们得了不能被震动的国度，就要感恩，照着神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉祂。

撒母耳记上2章30节，神说，“尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。”

以利尊重他的两个儿子过于尊重神。他的两个儿子是恶人，不认识耶和华。他们藐视耶和华的祭物，使人厌弃给耶和华献祭。而以利知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。神就要永远降罚与他的家。神向以利家起誓说：“以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。”

不要自欺，神是轻慢不得的。诗篇2篇11节，大卫说，“当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。”

我们从仇敌手中被救出来，为的是可以终身在神面前，坦然无惧的用圣洁公义事奉祂。

一切因信心做的善工，和主里的劳苦是源自对神爱的回应。保罗说，“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”

主知道谁是祂的，在众人中间祂知道谁是真正属祂，谁是真心爱祂的，而谁不是。祂要奖赏那些因为爱祂的缘故，热心事奉的仆人。会记念那些不愿徒受恩典，而是因为爱祂，用所得的一切尊荣祂，事奉祂的人。

弟兄姐妹，当“伺候圣徒”和“有益于神家圣工”的机会来到时，你是立刻推却，感到那是“重担”，以为繁琐就予以拒绝？还是看作这是荣耀的“特权”，而好好珍惜把握，一有机会就热心参与？

神已经分别虔诚人归祂自己。玛拉基书3章17节，“万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。”

我们既然跟从主，就要“随时待命”预备服事祂。主在哪里，服事祂的人也要在那里。主吩咐，我就行。主差遣，我就去。

耶稣说，“若有人服事我，我父必尊重他。”时候到了，祂会让世人看出义人与恶人，事奉祂的和不事奉祂的人之间有何分别。尊重祂的，主必重看他们。

诗人说，“耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”

对于事奉神的和不事奉神的人，神是分别对待的。

先知玛拉基的时候，犹大人的灵性开始堕落，他们失去对神的信心，开始习惯不再纳十分之一了。圣殿的库房因为人不把神的物归给神，收进来的奉献少了，祭司以利亚实甚至把它移作他用。

被掳归回时间久了，祭司在献祭的事也开始草率马虎，嫌律法上的规定“太麻烦”，就随着自己的意思，随意应付了事。好像神“不配得”得到最好的。但对于献给省长的礼物，他们就不敢随便，而是精挑细选，要拿上好的呈上。

神说：“儿子尊敬父亲，仆人尊敬主人，我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？”借着先知玛拉基的口说，“甚愿你们中间有一人关上殿门，免得你们徒然在我坛上烧火。万军之耶和华说：我不喜悦你们，也不从你们手中收纳供物。”

与其这样藐视神的桌子，不如你们当中有个人起来，把殿门关上算了！

今天我们事奉的心态又如何？是金银宝石的建造，还是草木禾秸的敷衍？主的眼目如火焰，祂知道我们的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐和善行。

谁全心投入，谁只是做做样子，都逃不过祂的眼目。祂是那造成我们众人心的，留意我们一切作为的。谁完全摆上，毫不保留；谁做工懈怠，主都写在祂的册上。

保罗说，“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”

所有真信主的人，有一天要在基督的台前受评审。解经王子摩根说，我们来到基督的审判台前，不是按我们与基督的“个人关系”受审判，乃是按我们的“工作”受审判。

“基督台前的审判”是对基督徒，是针对神的“家人”的。而白色大宝座的审判是针对世人，就是在世界上活过，却没有得救的人。

“基督台前的审判”评审的“过程”要像“火一般的试验”。保罗说，“这火要试验各人的工程怎样。”所有不是为主的自私决定和作为都会被火烧尽，贵重的金银就被留下来，因为那是出于高贵的心志，为主做的，是凭公义献上的。

哥林多前书3章13节，保罗说，“各人的工程必然显露；因为那日子要将他表明出来。”所有为了讨神喜悦而做的，必得主路奖赏。

主坐在白色大宝座上，要对付祂的仇敌，在祂的台前，祂要烧尽我们对祂的虚假和漠视。当那日，真的假不了，假的也真不了。

亲爱的朋友，你蒙了神这么大的恩典，若觉得服事神很不值得，心里充满抱怨。当你一面事奉，一面保留，你就是轻看天上的赏赐。

在先知玛拉基的时代，敬畏耶和华的就不受那些小信的人影响，他们互相劝勉，在主里交通。而神侧耳听他们的谈论，把他们的名字一一记下，写在祂记录的册上。希伯来书的作者说，“神并非不公义，竟忘记你们所作的工，和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。并且不懈怠；总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”

不要作“把银子埋在地里”的恶仆人，他们的理由和借口虽多，但主一样都不接受，因为背后是不肯摆上主配得的时间、注目和尊重。

请问，你信了主，是否看重自己是否属于主？你爱慕主吗？若你视祂为珍宝，祂也必视你为珍宝。

若是你一心敬畏主，爱慕祂，就会行祂眼中看为合宜的事。不会作“撇下羊逃走”的雇工，而会照着所蒙的恩典，尽心竭力服事主，常常竭力多作主工。

英国文学家约翰逊说，伟大的作品靠的不是力量，而是靠着“坚持”完成的。

你立志行事，要照着神在你里的感动，而不是凭你的感觉。

当保罗要被浇奠，他离世的时候到了。保罗说，“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”

作为福音广播的主持人，孙大中知道，对无穷荣耀的轻视，将是我这一生最大的损失！对主所托付的事工，我就看作“这是天父的事业”，能多做，就绝对不要少做。

今天无论你在怎样的事奉岗位上，不要销灭圣灵在你里面给你的感动，你要知道你的劳苦，在主里面绝对不是徒然的。主欣赏你因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，和因盼望祂所存的忍耐。

不要看别人，只要好好专注于自己在神面前的景况，省察主在你的生命中有没有得着应有的地位。在你的思想、言行里有没有尊祂为大，把祂放在前头？还是你的心中仍然只有自己，每天只是为着自己的喜好、希望、目的在作打算，而没有认真地考虑怎样行能讨主喜悦？

你领了五千银子，和二千银子，或是一千银子，有没有“随即拿去作买卖”，为基督和祂的国度，为天父的荣耀争取最大的利益？还是将它埋在地里？主在教会中间行走，察验你事奉的动机，察看你事奉的态度，到最后你所留下的，将会是什么？

今天，我们不单得救，主怜悯我们，给我们事奉的机会，应当好好爱惜，主必定要奖赏那些忠心事奉祂的人。各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。

若你是主所欣赏的忠心仆人，当那日，你会听见主对你说，“好，你这忠心、良善又有见识的仆人！你没有收回你的奉献，而是按我的旨意服事了你这一世的人，可以进来享受我的快乐，领受我为你预备的福分！”

是的，到了末期，你必起来，像但以理那样，享受主为你预备的福分。

请我们一起祷告：
主啊，你看重我们的顺服，更胜于我们的能力。你看重我们真心敬奉你，因为你尊重这样的人，定意要使他们得尊荣。主啊，我们如此事奉是理所当然的。你是万国的王，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的。你配得我们把最好的献给你，凡以感恩的心献给你的，都是你所喜悦的。那些销灭圣灵的感动，不尊重你而做的，当审判的时候，都要被你不悦的火所烧尽。主啊，你爱我们，凡事给我们作了榜样，叫我们跟随你的脚踪行。愿你的爱充满我们，你的灵提醒我们，叫我们思想将来必要显明的荣耀，调转我们偏差的脚步，使我们的人生靠你多结果子，叫父神在我们中间得着更多的荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。