读经：玛拉基书3章16节-4章6节

金句：玛拉基书3章16节
“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”

神很注意人的谈话，你舌头上的话没有一句神不知道。

耶稣说，“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；要凭你的话，定你为义；也要凭你的话，定你有罪。”

因此，不要讲不当的话。污秽的言语，更是一句不可出口，所说的话要符合圣徒的体统。不合宜的话，不要说。

让我们省察，我们每天所思想的，跟人交谈的内容是什么？要留意保守你的心，不要让恶念存在心里。

人是看外貌，耶和华是看人的内心。神说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。”耶稣说，“从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的。”

而凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，是不能进入天城的。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。

约翰说，“行善的属乎神；行恶的未曾见过神。”

撒母耳记上2章12节记载，“以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。”

耶稣说，“荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”好树就结好果子，坏树只能持续结坏果子。

未曾经历重生的人，因为不认识神，就不看重跟神的关系，任由心里满了勒索和邪恶。

因为“人心怎样思量，他为人就是那样。”

一切高尚的善行是从一颗归主为圣、清洁的心所发出的。远离神的圣洁、公义和良善。心不圣洁，生活就不象样。

英国诗人白朗宁说，“思想是行为的灵魂。”所有的过犯都是始于犯罪的思想。

神看见产生恶行的“源头”，这些恶行还没有做出来以前，已经在神眼中被看为恶了。

神将我们的罪孽摆在祂面前，将我们的隐恶摆在祂面光之中。

神毁灭从前的世界，上古的世代，是因为当时的人终日所思想的尽都是恶。创世记记载，挪亚的日子，凡有血气的人，在地上都败坏了行为。而人子降临的时候，世界也会败坏到像挪亚的日子。

想象人用自己的意志抵挡神，甘愿卧在那恶者手下，被罪捆绑，成了“监狱里的灵”。

当人的良心“没有底线”，只差犯罪的机会，世界会败坏到什么地步？人偏离了正路，远离了神创造的目的，在神眼中就被神看为“无用”，就是遭毁灭的开始。

卑贱的思想，对私欲的体贴，会叫圣灵为我们担忧。耶利米书4章14节，神说，“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？”

若是你心里注重罪孽，你要面对你的真实状况，懊悔你这罪恶，祈求主赦免你心中不讨祂喜悦的恶念。

圣洁的默想是神所喜悦的。思想神的属性，记念祂的圣名，谈论祂的作为，见证祂的大能，顺服祂的主权，活在祂的旨意里，是一个灵命健康成熟的基督徒素常的习惯。

主把我们从这个世界分别出来，当我们甘愿把心归给主，思想主所喜悦的事，就使主的心欢喜。

诗篇104篇34节，诗人说，“愿他以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜。”

我们的生命如果要蒙神悦纳，就要主动选择该思想的事。什么事呢？凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事我们都要思念。

让我们心充满了良善，充满了主。我们若被圣灵引导，主就让我们有力量可以约束自己的心思。用信心灭尽那恶者一切的火箭。

旧约最后一卷书，玛拉基书3章16节提到，“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”

神注意那些用虔诚敬畏的心谈论祂，思念祂名的人。祂侧耳听敬畏祂的人彼此谈论，并加以记录，写在祂的日记里。

主认识谁是祂的人，祂认识谁是祂的羊。祂留意我们的谈论。路加福音24章17节记载，耶稣问走在以马忤斯路上的两个门徒说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”

一如当年在以马忤斯的路上，复活的主也会参与我们对祂的谈论，使我们心里火热。

想一想，今天主若在你身旁，祂会不会喜悦你的谈话？你谈话的内容，能否荣耀神，造就人？

我们都不当讲丧气话，也不该讲妄论神的话。要小心不信的恶心，所讲出来的恶言，使你远离迦南美地。

我们既然蒙恩得救，就要多讲感谢的话。有些追求灵恩的信徒很渴慕“说方言”。如果你不谈神的大作为，说方言有何用？重要的不是“方言”，是“方言”里面的内容。

主要听你的“心里话”，你在台上讲的，和在台下讲的是否一致？还是你在台上赞美神，在台下发怨言，若是这样，主的心岂能喜悦你呢？

忠心做主工，没有得到明显果效时，不要灰心。神并非不公义，恶人没有受报，义人反倒受苦，不要以为神不记得。要持续相信。

保罗说，“我们纵然失信，他仍是可信的；因为他不能背乎自己。”

忍耐到底的，必和耶稣基督一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们。

在玛拉基的时代，信仰坚定的人对所听见信心退后的人讲的“丧气话”，所做出的回应，就是与其他敬畏神的人一起聚会，互相鼓励，用主的话彼此劝慰。

他们不看环境，而是用信心抓住神的事实，把错误的感觉拉回来。在不信的世代坚守对神的信心，神就记下他们所谈的。

马太福音18章20节，主说，“无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”主在我们中间查看，在我们中间倾听。祂要使我们心中火热，祂要帮助我们。

主又说，“若是你们中间有两个人在地上，同心合意的求什么事，我在天上的父，必为他们成全。”

基督徒相聚，相交的“团契”能提升彼此灵性的成长，让自己在真道上大有胆量。神喜欢看到祂子民之间真实的团契和相爱。

一个敬畏神、爱神的人，一定常常乐于谈神。大卫说，“要向耶和华唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。”

你越追求神，越有丰富的属灵经历，就越能谈论神的事。“交通”就不会变为“闲聊”。

迈尔博士说，“没有充分谈论神，主要的原因是我们的心里所有的思想都不是属神的事，我们避免谈，因为没有丰富的属灵经历。”

他说，“我们看一间商店的橱窗，来断定这店的内容，照样我们看一个信徒的内在生命，也以他的言谈来断定。心灵若不寻求神与祂的能力，没有寻求神的面，在口舌上就不容易谈论祂奇妙的作为。”

你若照神所喜悦的“寻求神与祂的能力，时常寻求祂的面”，祷告的时候，心里就会涌出美辞。因为你有好多话要告诉神。

圣徒在灵里交通，谈论主的道与恩惠，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神，主不但喜悦，并且记念。

《每日经历神》这本灵修书的作者说，“神编织进入祂国度的每个事件，都是要促进我们彼此相依。”很多事情我们自己解决不了，要跟弟兄姊妹彼此交通，同心祷告。

越是身处不信的世代，越要互相勉励每日与主更加亲近，才不至入了迷惑，成了魔鬼的猎物。

在神的手里有册子，祂一直在记录。想象在神手里有一本圣徒的“语录”，里面充满了对神爱意的表达，和信心的宣告。

何等奇妙，我们的“谈话记录”在神那里。神知道义人的道路。祂的眼看顾义人，他的耳听他的呼求。祂是真神，是活神，祂关注那些敬畏祂，尊崇祂的人。

玛拉基书3章17节，“万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。”

至于狂傲的和行恶的人必如碎秸，在主来的日子，通通被烧尽一无存留。那行不义的，必受不义的报应。而思念主名，时常谈论祂的人，要从主那里得着称赞。事奉主，爱主的人，必从主那里，得着基业为赏赐。

请我们一起祷告：
主啊，我们在自己的日记里所记的不尽然真实可靠，但你所记的一定真实，并且绝对可靠。你看重我们。在你的日记里，你记下我们的言语和行动，和这一切背后的动机。若有人爱你，这人是你所知道的。若有人服事你，天父必尊重他。你要我们回转像小孩子一样，存谦卑、清洁、正直的心，行在你面前。你说在神国里的，正是这样的人。愿你用你的话启发我们，光照我们，使我们知道怎样行能得你的喜悦。愿你用你恩惠的道建立我们，使我们口中的言语，心里的意念，都能在你面前蒙悦纳。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。