读经：哥林多后书7章

金句：以赛亚书66章13节
“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”

有人说“母爱”是人间最接近神的爱的。如果我们想知道神到底是怎样一位安慰者，看看一位温柔慈祥母亲对孩子的表达，就可以晓得。母亲的鼓励，对一个孩子的成长至关重要。母亲安慰的话对一个伤心的孩子有极大的医治作用。

有位医生感冒了，打电话给他的妈妈，问他妈妈他该怎么办。他妈妈对他说，“感冒了就是要多喝水，多休息，少去公共场所。喝点鸡汤，出点汗，你是医生，这些道理应该都懂。”医生说，“这些我都懂，但我要听你说。”

每一个作母亲的都晓得该怎样安慰自己的孩子。

神是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和诚实。哥林多后书7章6节，保罗提到神是“安慰丧气之人的神”。

主知道“丧气”是怎样一种心情。祂会适时让我们晓得，祂了解我们，同情并爱着我们。

保罗三年之久，殷勤地在以弗所劝化众人，主和他同工，用神迹随着，证实所传的道。主的道大大兴旺而且得胜。

但那里的属灵争战也很大。有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他极力抵挡使徒，因为他和同行的工人生意开始受到影响。他在意的不是亚底米是不是真神，而是不能让他断了“靠这门生意发财”的财路。

底米丢，无论如何要维护亚底米女神的崇拜，不让它没落，只因要靠它赚钱。现在神庙的人潮大不如前，底米丢为了生意，带领群众起来闹事。保罗在以弗所如同“与野兽战斗”一般，经历艰难。还好城里的书记，有效的安抚了众人，才制止了这场暴乱。

使徒行传20章1节记载，“乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。”

哥林多后书7章5-6节，保罗提到，“我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕；但那安慰丧气之人的神，借着提多来安慰了我们。”

保罗所到之处，威胁恐吓总是如影随形。但他后来在马其顿遇见了提多，提多适时带来了哥林多人悔改的好消息，让保罗大得安慰。

保罗离开以弗所来到特罗亚，本有大好传福音的机会，但因为没有遇见兄弟提多，心里不安。就在最艰难，前景最黯淡的时刻，提多出现了。神让保罗从他那里听见哥林多人悔改的好消息。保罗的心就得了安慰，就不再丧气了。

箴言25章25节，所罗门说，“有好消息从远方来，就如拿凉水给口渴的人喝。”想必保罗在当时所得的安慰就是如此。

保罗感到对哥林多教会可以放心了，就计划再去拜访他们。行前保罗和提摩太联名，写了哥林多后书，分享他在亚西亚的经历。哥林多后书1章8-11节，保罗说，“弟兄们！我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神；他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。”

保罗知道在以弗所那场经历是属灵的争战，虽然好像是属血气的人起来寻衅攻击，制造事端。但保罗洞悉那恶者的诡计，在以弗所书的末了，他也勉励以弗所人，要“要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人。”勉励他们穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。以弗所书6章18-19节，保罗说，“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘。”

神从来不是眼看着我们白白受苦而爱莫能助。祂在乎我们，不但借着各种途径要安慰我们，并且使我们能用祂在我们的患难中所赐的安慰，去安慰那些同样遭遇患难的人。

是祂开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给我们，叫我们得着安慰人的能力，能成为“安慰的使者”，安慰祂的百姓。祂许可我们遭受苦难，是要我们靠着基督“多得安慰”。保罗说，“这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”

神可怜一些人，却不是直接帮助他们，而是借着我们给他们带来安慰和盼望。而没有痛苦，就没有安慰人的能力。你若不是“过来人”，就不能指引别人山中路该怎么走。

主对你说，“不要害怕，你是属我的！我许可你受这些苦，是要装备你，将来去分担别人的重担，舒缓他们的伤痛，减轻他们的压力，带给他们信心和勇气。我与你同在，我会保护你。”

神借着提多安慰了保罗。今天你遭遇患难中，安慰丧气之人的神也会差人来帮助你。

出于神的安慰能叫人心中喜乐，满有平安，爱主的心更加坚定。而出于人血气的意见会动摇你的信心，因为只体贴人的意思，不体贴神的意思。

保罗能够在一切患难中感到分外的快乐，是因为神安慰了他，他的心里就有力量。

弟兄姐妹，不要在苦难中气馁，也不要在挫折中灰心，要仰望主。学习保罗，“不靠自己，只靠叫死人复活的神。”祂必拯救你，并适时赐下鼓励和安慰。

神说，“惟有我，是安慰你们的。”又说，“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”真实的安慰唯独从神来。

神是赐“各样安慰”的神，祂了解你生活的艰难，详知你所遇到复杂的问题。你虽行在患难中，祂必将你救活。纵然你遭遇毁灭性的打击，祂也能叫你重获新生。

因为祂是使人有盼望的神，是你心里的力量，又是你的福分，直到永远。不要灰心，而要坚信，在指望中喜乐，在患难中忍耐。我永远记得提姆‧凯勒牧师他讲过的话，他说，“耶稣基督复活了，最坏的事情也会有最圆满的结局。”

主要赐你“喜乐油”代替悲哀，“赞美衣”代替忧伤之灵。祂与你同在，同行，你的心灵当平静。

神作你的安慰者，绝对比作母亲的更了解你的软弱，对你有更多的忍耐。

诗篇94篇19节，诗人说，“我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。”

从前美国有一位名叫亨利‧莫里森的宣教士和他妻子在非洲宣教四十多年，后来退休以后坐船回到美国，同船回国的还有老罗斯福总统，他是去非洲打猎回来的。

当轮船驶进纽约港口时，鼓乐齐鸣，欢呼声和掌声不绝于耳，上千人早已等候在那里。亨利夫妇原以为人们来迎接他们回国，后来才发现不是，原来人们是来迎接老罗斯福总统回国，因为他们手中高举着标语横幅，上面写着“欢迎总统先生回家！”

亨利‧莫里森夫妇拎着简单的行李默默地下了船，回到旅馆后，亨利‧莫里森掩不住心中的沮丧对妻子说，“亲爱的，我不明白。我们在非洲四十多年，把一切都奉献给主了，现在回家却没有一个人来迎接我们。”他妻子听了，不知该怎么安慰丈夫，只劝他去休息。过了一会儿，妻子走进房间，发现亨利‧莫里森面带笑容，神情颇为愉悦，就好奇地问他发生了什么事情。亨利‧莫里森看着妻子，轻声地说，“噢，是这样的，刚才我听见主说，亨利，你忘了，你还没有真正到家！”在沮丧中，亨利‧莫里森他蒙了圣灵的安慰。

神给的安慰是人不能给的。祂以慈爱安慰你，以慈爱迎接你，擦去你一切眼泪，你要永永远远倚靠祂。

一个没有指望的人，选择“忧愁”，“焦虑”，希望“称心如意的顺境”能早日到来。但有主的应许，在逆境中你就能感谢神，消极的意念就能被关在门外。

属灵路程的起头是“恩惠”，尽头是“荣耀”，中间尽都是“好处”。圣徒按着神的旨意受苦，也蒙圣灵的安慰。

当“忧虑”来干扰你的时候，不要把自己交给它。而要与“担当你一切忧虑的主”有深入、甜美，灵里的交通。主必将生命的道路指示你。

你的喜乐是“圣灵中的喜乐”，你的平安是主留给你的平安，是祂将祂的平安赐给你，这平安是世界不能给的。你能行善，是主借着你结果子。你终身的事都在祂手中。祂的意念向你何等宝贵，其数何等众多！你若数点，比海沙更多。你醒的时候，仍和祂同在。

让你感到沮丧的事，不要埋怨，要多多思念神那令人敬畏的伟大！祂是大而可畏，向人守约施慈爱的神。祂对你的思念，在你身上的旨意，何等宝贵，何等美好，激励你，使你不看自己的有限，不看环境的险恶，而是渴望进入祂的丰富。

你会因为罪，因为眼中的不幸，因为失望而忧伤。会因为软弱、失败而沮丧气馁，甚至怀疑自己。主知道你的无助，祂知道你心里一切负面的感觉。祂长远活着替你祈求，祂温柔的慈爱要向你彰显。

在世上我们有苦难。我们进入神的国，也必须经历许多艰难。但主如此爱我们，使我们心得安慰，忧虑全消。

主这样的爱，像那灿烂晨光，照亮我们人生道上。主这样的爱，像那习习晚风，轻轻的拂着树稍。让我们一心一口赞美“用慈爱大能的手随时环绕着我们”的救主耶稣，在祂面前享受满足的喜乐。

请我们一起祷告：
主啊，你是赐忍耐安慰的神，你所赐各样的安慰，透过不同途径，不同形式，藉由不同的人临到我们，因为你始终把我们放在你的心上。你长阔高深的爱，好像浩浩深洋，使我们深藏其中。你使我们在你的恩慈里经验到你的赐福，你的安慰何其多。有你，就有盼望；有你就不会缺少安慰。我为着此时正为着旷野中的阴影，试炼中的风暴而惧怕、沮丧的朋友向你祈求。求主借着今天的信息安慰他们，引导他们，使他们因为信靠你，心中有把握，脸上有笑容，借着圣灵的能力，大有盼望，在人前活出属天的光采，荣耀你的圣名。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。