读经：罗马书10章1-13节
金句：哥林多后书3章18节
“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”
今天是复活节，丹麦神学家祁克果说，“基督教的信仰不是一套宗教理念，而是个人与神的相遇。人遇见神之后，就不得不有所行动。”
先前残害教会的大数人扫罗，与复活的主耶稣相遇后，他成了最热心传福音的使徒保罗。
当罗马巡抚非斯都将保罗的事告诉亚基帕王的时候，他说，“这里有一个人，是腓力斯留在监里的。我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老，将他的事禀报了我，求我定他的罪。我对他们说，无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。及至他们都来到这里，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上来。告他的人站着告他；所告的，并没有我所逆料的那等恶事；不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。”这就是关键──祂活着。
一位研究基督教历史的学者戴维斯下了这样一个结论，他说，“复活一事因其所发生之方式实叫人难以解释明白，但它之发生却是不可否认的事实。”
基督如果没有复活，我们就根本没有救恩。如果耶稣没有复活，我们的信仰就站立不住。
祂曾多次指示门徒祂“必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”祂已经宣告了。结果如果没有复活，祂就是说谎的。我们就是白信了，我们仍在罪里，没有永恒的盼望。那些说“祂复活了”的，包括保罗，就是妄作见证。
“但基督已经从死里复活。”（哥林多前书15章20节）保罗说，“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了；而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”
耶稣基督的复活给我们带来至少八大保证。
一、基督的复活向我们保证，神已经接纳了祂为我们的罪所献上的赎罪祭。
耶稣基督复活，证明神悦纳祂所献的祭，祂的宝血就是有功效，能为生命赎罪。
二、基督的复活证实了祂在经上所宣称的一切。祂的坟墓是空的，祂讲的就都是真的。
法国哲学家，也是著名的怀疑论者──奥古斯特‧孔德是“实证主义”的宣导者。曾因为英国著名的思想家、历史学家卡莱尔信耶稣，瞧不起卡莱尔。因为他主观认为“人有了科学以后，就不需要宗教了”。
有一次，孔德对卡莱尔说，他想创立一个新的宗教，就是“人文主义宗教”，以此代替卡莱尔所信奉的基督教。卡莱尔听后说，“你的想法不错。但你所要做的，就是被钉十字架，三天后从死里复活，让全世界相信你依然活着。那么，你的新宗教才可能有希望。”言下之意，若是不能，你的“新宗教”只是幻想，幻想不能救人。
天使说，“你们为什么在死人中找活人呢？”
你到坟墓里可以找到孔德，但找不到耶稣，天使说，“祂不在这里。”祂不属于这个范围，祂是神的儿子，是生命的主，生命在他里头，祂已经复活了。
三、基督的复活证实了人死后还有生命。
信祂的人，虽然死了，也必复活。凡活着信祂的人必不经历永死，这些都是真确的。
四、基督复活向我们保证，祂与我们同在，借着圣灵与我们同住，直到世界的末了。
五、基督的复活向我们保证，祂现今在父的右边替我们祈求。
撒但是圣徒的“控告者”，在神面前昼夜控告我们。但基督却在神宝座前维护我们，作我们的中保，保守我们一个也不失落。
六、基督的复活确保我们能见证祂荣耀复活的大能，并靠着祂所赐的能力，胜过罪恶，过圣洁讨神喜悦的生活。
七、基督的复活保证祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
八、基督的复活向我们保证，祂怎样带着复活的身体升天，祂还要再来。
因祂活着，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
当神救赎的恩典临到一个人的时候，他的生命会发生以下奇妙的改变。
英国清教徒牧师巴克斯特说，基督，是以前他连想都不会想到的，如今是他唯一的盼望和避难所，他倚靠基督如同倚靠每天的粮食。没有祂，他不能祷告。没有祂，他不能喜乐、思考、说话。没有祂，他不能生活。
天堂，在这人仰望它以前，只不过是一个可忍受的保护区，他期望当自己不能继续活在世上时，能上天堂，而不是下地狱。如今天堂被他视为是他的家，是他唯一的盼望和安息之处，在那里他将看见、爱慕并赞美那位拥有他一切心思的主。
地狱，以前似乎对他是种吓阻人犯罪的说法，如今看起来是一种真实的痛苦，不能为它冒险，也不能拿它开玩笑。
圣工，以前令他厌倦，似乎比生活需求更使人忙碌，如今是他的休闲活动，是他的事业，以及他赖以维生的职业。
圣经，以前对他来说不过是一本普通的书，现在被他视为是神的律法，是一封从天而来写给他的情书，署名的是永远的君王。圣经是他思想、言语、行为准则，其中的命令是有约束力的，里面的警语是可敬畏的，包括的应许向他的灵魂说话，为他带来生命。
敬虔的人，以前对他而言不过是普通人，如今对他来说，是地上最优秀和最喜乐的人。
邪恶的人，以前曾是他的玩伴，如今他对他们感到悲伤；他原本可以嘲笑他们的罪行，如今却准备为他们的罪和悲惨状况哭泣。
这奇妙的改变，是因为基督复活的大能在他身上。神按着我们甘心的程度，用祂的灵膏抹我们，充满我们。借着重生的洗和圣灵的更新，我们整个人生被翻转，被改变过来。
十九世纪英国圣公会大主教莱尔说，“他们热爱他们曾一度恨恶的属灵的事，恨恶他们曾经一度迷恋的属世的事。他们有了新的习惯、新的伙伴、新的生活方式、新的情趣、新的感受、新的态度、新的忧愁、新的爱好、新的忧虑、新的盼望和新的恐惧。一句话，他们人生整个取向都改变了。”
神借着基督在我们心里行祂所喜悦的事。祂能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。
神能化腐朽为神奇，希伯来书12章23节作者说“被成全之义人的灵魂。”表示我们是在神的恩典中“被神成全”的。
正因为基督的复活保证了我们可以认识祂，晓得祂复活的大能，在神浩大的恩典中，我们可以“常常盼望，并越发赞美神”，并且乐观地、积极地效法主。
神定意要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，“显明给后来的世代看”。祂要使众人知道，祂是施行拯救、大有能力的主。
神在基督里不但叫我们“罪得赦免”，还预定我们“靠祂得胜”。主来不但救我们脱离埃及人的手，还要领我们到美好宽阔，流奶与蜜的迦南美地。不但得生命，并且还要得的更丰盛。
保罗说，“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”
因为主活着，没有一个试探会大到我们不能逃避，不得不接受。
有一个小男孩名叫马可，由于记性欠佳，在学校最怕拼字考试，只要试卷上出现几个难拼的字，就难倒他了。有一次考试，魔鬼仿佛在他耳边对他说悄悄话，“马可，偷看洁妮的考卷呀，她每次都考满分，她的拼字都是对的，赶快看呀。”
马可受到引诱，偷偷的抄了几个字。老师暗中对马可的行为了如指掌，但始终闷不作声。从前她一直认为马可是个诚实的孩子，但马可今天的表现却令她十分失望。等到要收考卷的时候，她注意到马可内心的挣扎，最后马可低下头，狠狠的把考卷撕了。
马可起先虽然受到引诱，但终于胜过试探，宁可得零分，也不愿意留下考试作弊的污点。老师把马可叫到身边，鼓励他，对他说，“马可，我一直在注意你，我要你知道我以你为荣，因为你赢得了比“拼字”更难的考试！你保守了自己的心。”
雅各书1章12节，雅各说，“忍受试探的人是有福的；因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”
神留我们在地上，就是要我们继续在祂的恩典中长进，以致完完全全活出与蒙召的恩典相称的生活。
罗马书8章29节，“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”
巴克斯特牧师说，“领受基督复活生命的人，在他的思想中有新的目标，在他的努力中有新的道路，因此，他的心和生命都是新的。”
过去，体贴肉体的“己”是他的目标，自己的喜好与属世的利益，是他的道路；如今神和永远的荣耀是他的目标，基督、圣灵、神的话语、对神的顺服、神圣的分别、公义、对人怜悯和爱心，是他的道路。
以前，“自我”是绝对的掌权者，对他来说，“神的事情”和“良心”在“自我”面前都必须屈从和让位；如今在基督里的神借着圣灵、神的话语和传道的命令成为主宰者，对他来说，“自我”和“自我”的一切事情必须让位。
那个曾经沉溺于自己，为自己活的“己”，如今从世界中被分别出来归向神，并且为神而活。
就像春天来到，带来“百花盛开”，一切美德都是从认识复活的救主，都是从与祂相交开始的。
保罗说，“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，上加荣，如同从主的灵变成的。”
因为主活着，这个“改变”不但可能，并且是真实，持续的在进行。神既然留下有进入祂安息的应许，我们就要努力，靠着加给我们力量的主，与我们救恩的仇敌争战，不能松弛、怠惰。一个灵里睡着的人，是不能进天堂的。须知“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”
愿主持续改变我们内心的渴求，以合乎祂的期待。
对一些人来说，信耶稣，可能是人生中最大的冒险之旅，使人犹豫。但错过基督，不单是“错过一生”，更是“错过永生”。
而信从基督，祂复活的大能，能将你带上人生巅峰，祂的生命性情，美好的品格能使你继续保持，最终成为祂荣耀的见证。
请我们一起祷告：
主啊，因为你活着，我们能面对明天。因为你活着，生命充满了希望，充满了惊奇。你留下的空坟墓，使我们人生处处充满惊喜。天上地下所有的权柄尽都在你手中，世界的难题不能大过你的权柄。死亡与你相遇，结果就是被你吞灭。因为你活着，最糟糕的情况都会有最圆满的结局。世人纵然可以剪掉所有的鲜花，也不能阻止春天的来到。一切都是照你所说的，你的话句句带着能力，你的复活已经把这能力显明出来。帮助我们有信心忠于你，与你同行，常常为你奇妙的救恩欢欣喜乐。在为你受苦时，被你荣耀的灵所充满。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。
