读经：诗篇136篇1节；10-26节

金句：耶利米书31章3节
“古时耶和华向以色列显现，说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”

雅歌2章4节，所罗门说，“他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。”

主的美好如同盛筵，让我们这些蒙恩人来饱尝，祂用慈爱吸引我们。

约翰说，“神就是爱。”神是爱的根源，神因为把祂的爱延伸出去成为创造的行动，才有你我的被造。神因为乐意分享自己，我们才能享受生命的美好。

推动宇宙的是爱，是“爱”使天蓝，使草绿。是神的爱使太阳温暖，月亮放光。因为爱，祂造了这一切。我们能够存在，并享受，是因为神让我们成为祂爱的对象。

神以永远的爱来爱我们，不问原因，没有理由。理由不在我们这里，而在神的心里，因祂本为善，祂的慈爱永远长存。

主始终爱着我们，约翰福音13章1节，约翰说，“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了；他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”

保罗在为以弗所信徒祷告时，祈求他们能和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深。并知道这爱是过于人所能测度的。

主爱我何等恳切，祂在创立世界以前，已经爱我了。祂甘愿被父差到世上来，为我们的罪作挽回祭。

我们属灵生命中的喜乐泉源，追求的动力，得胜的秘诀，在于对主“长阔高深的爱”的体会。不但自己明白，也要了解其他圣徒所明白的。保罗说，那是过于人所能测度，无限量的爱！

人性的丑恶，就是以恨来报答爱，以自私、冷漠来报答为祂舍命牺牲的主，用敌意和刚愎来回应神永远的爱。保罗说，“若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！”

约翰说，“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”

神赐下祂的爱子，使救恩的道路成为简单容易，人人可以明了，人人可以接受。弃绝福音，就是断定自己不配得永生。

离弃神的爱，你还能指望什么呢？主为了救我们，情愿让自己被神离弃。马太福音27章42节，祭司长和文士并长老戏弄耶稣，说，“他救了别人，不能救自己。”

耶稣不能救自己吗？在主被卖的那一夜，犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，来到客西马尼园里。这些人上前，要下手拿住耶稣。

西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。耶稣就对彼得说：“收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”

马太记载耶稣对彼得说，“你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？若是这样，经上所说，事情必须如此的话，怎么能应验呢？”

耶稣可以随时求父差派十二营天使来帮助祂，救护祂脱离这一切。但是心中的“爱”禁止祂这么做。

葛培理牧师讲过一篇道，题目是“把耶稣钉在十字架上的三根钉子。”他说，使耶稣悬在祂本可下来的十字架上的，是三根看不见的钉子。

第一根看不见的钉子是“爱”。耶稣基督当然可以从十字架上下来，祂有绝对的能力下来。但是，祂说“我为此而生，也为此来到世间。”祂是为爱而来。爱的力量，爱的喜乐，使他胜过痛苦。希伯来书的作者说，“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

耶稣可以救自己，但祂里面对我们热切的爱阻止祂这么做。

第二根把耶稣悬在十字架上的看不见的钉子是“忠诚”。天父的意思是愿意万人得救，不愿一人沉沦失丧。祂怜悯在无助中寻求祂的仁慈与护庇的罪人，要赐下祂极丰富的恩典。

祂以祂的独生爱子为赎罪祭，让耶稣基督成为神的羔羊，代替世人的罪。基督绝对顺服天父，甘愿喝下苦杯。

祂曾俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”

第三根把耶稣悬在十字架上看不见的钉子不是别的，正是“我们的罪”。耶稣何以不救自己？何以不从十字架上下来？因为祂要为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。要为我们在人性受苦，在肉身受死。

我们每逢聚会擘饼，就是为了记念祂。记念祂将命倾倒，以致于死；祂的宝血为我们流出，我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。

他为我们被列在罪犯之中。却担当多人的罪，又为罪犯代求。

十字架不仅是基督信仰的明显象征，更是我们得救的记号。耶稣用“不救自己”的办法救我们，因为神以永远的爱爱着我们，这爱是永不止息的。

为了我们能不与神的爱隔绝，耶稣来救我们。我们并不配得神这样爱我们，因为我们是软弱的罪人，时常违背祂的圣洁、公义和良善，甚至心里与祂为敌。但神依然爱我们，继续默默的用祂的慈爱吸引着我们。

你说，“神既然爱我，岂不应该保佑我免受患难吗？”

因为神要我们“如鹰展翅上腾”。主耶稣在加略山的牺牲舍己所展现的无比的爱，激励我们活出神旨意中要我们活出“被圣灵充满”的生活，能够在高处安稳。

主不但要我们得救，而且要我们靠祂得胜。因为父要常常帅领我们在爱子里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。

如果我们信了主，活在低处，哪里也去不了。老鹰是鸟中之王，翱翔在高处，征服无限的天空。神预定你作一只老鹰，就不要满足于只是作一只栖息枝头的麻雀。

神用蓝天召唤你，吸引你追逐白云，就不会让你安逸在巢窝。如同老鹰“搅动巢窝”，让雏鹰学会飞。神也会用独特的方式训练你。

神的应许不是只写在圣经里，让我们摆在书架上。神所应许的迦南是流奶与蜜之地，我们“在基督里”，就如同进了迦南，就是亚伯拉罕“纵横走遍”的美地，要活在神的应许里。

老鹰在天上飞的时候，翅膀几乎是不动的，因为它依靠空气的浮力，对抗地心引力。因为气流在动，所以它不用动。雏鹰刚开始不能体会，学飞时会慌乱、紧张。但经过练习，知道怎么跟气流互动，怎么运用空气浮力，有了体验，它才克服心里的害怕，充满自信。

神兴起各样环境，是要我们用祂的应许来对抗。祂用与我们敌对，看起来会使我们灰心的事，来建立我们。用环境的“不确定”来教导我们信靠祂。结果信心就让我们突破限制，超越环境，让乌云尽在脚下。

你期待以琳的七十棵棕树，十二股清泉。神却引导你来到缺水缺粮的“汛的旷野”，让你晓得祂的“身影”，就是你在炎热盛暑中的荫庇。

你要因为祂的慈爱，和祂向你所行的奇事满心感赞美祂！

神以祂的慈爱和权能保守着你，天天呵护着你，为了你得到值得拥有的，许可你失去其他次要，留也留不住的。

神的心里有智慧，且大有能力，你要看重跟祂的关系。祂是动了慈心才拣选你，甘心爱你。

母鹰怎样在雏鹰以上两翅搧展，算准了时间，往下俯冲接取“飞不起来”的雏鹰，把它背在两翼之上。永生神也是你的居所，祂永久的膀臂在你以下。

先知耶利米说，“我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！”

使人间充满希望的，是主对我们坚定不移的爱。在所有的坏事后面，我们都要加上一句，“但祂的慈爱永远长存”。在所有令你害怕的事情前面，都要加上一句，“耶和华是我的牧者”。

“耶和华是我牧者”，我怕找不到工作，没有收入。今天我失业了，“但祂的慈爱永远长存”。用这样的办法来鼓舞自己。世事虽然变幻莫测，但神的慈爱永远长存，祂是我的牧者，是我可以确定的。神的信实与美善永远是我心里可以期待的。

抓住不改变的事实，保持属天的高度，以神的慈爱作为每天生活的终结，神荣耀的灵在你身上，你的脸上就能露出笑容，心里也能常常喜乐。

诗篇130篇7节，大卫说，“以色列阿，你当仰望耶和华，因他有慈爱，有丰盛的救恩。”诗篇63篇3节，大卫又说，“因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。”

我们不但用嘴唇颂赞神，更要全心全意爱祂。神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。我们爱，因为神先爱我们。爱的根源乃是神，爱的能力是从祂而来。

愿主借着祂的灵，将神的爱丰丰富富地浇灌在我们心里，使我们时常想念祂的爱，看见祂的爱，并分享祂的爱。

请我们一起祷告：
父啊，人生最大的奥秘就是“爱”的奥秘。你爱世人，甚至将你的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这爱是从永恒里开始的，在创立世界以前，你就爱你的独生爱子，而基督也用你的爱来爱我们。你就是这样好，你使一切丰盛都有形有体的居住在你的爱子里面。我们在祂里面也得了丰盛。主啊，谢谢你将丰盛的生命赐给我们，你那“不肯放掉我们的爱”如同活水流进我们的心田，经由我们，灌注在别人的生命中。主啊，帮助我们明白你的爱，不因为私欲，自我，阻止这爱的流通，使我们更加像你。赦免我们不肯情愿走第二里路，爱心时常疲乏。借着今天的信息，愿我们满有你的心意，在你大能的帮助下，毫无保留的愿意把自己献给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。