读经：诗篇66篇

金句：诗篇66篇20节
“神是应当称颂的！他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。”

你常为家人，尤其是配偶信主祷告吗？

乔治‧穆勒曾经讲述一个关于一名德国富豪的故事，他的妻子是一位热心的信徒。这个德国人很爱喝酒，经常在酒馆流连到深夜。他的妻子会吩咐仆人先去休息，自己一直等丈夫回来，服侍他，从不责骂或埋怨。有时，她甚至要为丈夫更衣，扶他上床。

一天晚上，这人在酒馆对他朋友说：“我敢打赌，如果大家跟我一起回家，一定会看见我的妻子坐着等我回来。她会出门招呼我们，热烈地欢迎我们。如果我要求，她还会为我做一顿晚餐。”

他的朋友起初不相信，后来还是决定跟他一起去看一看。他的话果然不假，他妻子来应门，很礼貌地欢迎他们，并且很乐意为他们预备晚餐，没有丝毫不满之意。招呼他们入座后，她便回自己的房间去。她一离开，其中一位朋友就责备这个作丈夫的，说：“你这样刻薄的对待你这么好的妻子，这算男人吗？”宵夜还没吃完，这位友人就起身离开了。随后，其他的人你一言我一语，也说了同样的话，而且宵夜还没吃完，全都走光了。

不到半小时，这个作丈夫的已深深地体会到自己的错，尤其对自己的配偶是何等亏欠。他走到妻子房间，请求妻子为他祷告。以后妻子带他信主。

这个作丈夫的在听道之前，已经先被妻子的品行所吸引，以后明白真理之后，就成了主耶稣忠实的门徒。

彼得前书3章1-6节，彼得说，“你们作妻子的，要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心；你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫；就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主；你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”

你为丈夫信主祷告，要先确认你自己不是拦阻他信主的原因。因为你没有好见证，你那些不肯改掉的坏毛病，就使你的祷告成为无效。

态度是真理的一部份。乔治‧穆勒提到这位姐妹，不因为被丈夫恶待，就灰心气馁，而是找机会将生命的道表明出来。不因为丈夫的失态而叨念责骂，而是向他显出主耶稣的谦虚、温柔与忍耐。

司布真说，“神的权能大爱是何等奥妙，祂不是胁迫、勉强人的意志，乃是用祂牺牲的大爱，感化人坚硬的心；祂不是用外力打碎这把锁，乃是用特别的一把钥匙，轻启人的心扉，而这把钥匙，只有神单独拥有。”

真正可以感化人心的，不是权柄，是对人生命的爱，是愿意卑微，谦卑自己，奉献自己的生命来爱别人。

这样的爱，使我们的祷告成为“有效的祷告”。

有一位南非祖鲁族酋长的妻子，在“救世军”布道会上信了主。她丈夫知道这事以后，非常生气，就威胁她不准再去，“要是胆敢再去就打死你！”可是，作妻子的为了渴慕听更多耶稣的事，就冒死前往。丈夫知道她又去了，就在她回家的路上拦住她，狠狠地把她毒打一顿，并且丢下她躺在那儿等死。

过了一阵子，好奇心促使他回去找他妻子。发现她不在原来的地方，而是躺在树丛底下。这个酋长以凶狠的眼神看着他妻子，说：“现在你的耶稣会怎么帮助你呢？”

这个被打的妻子，张开眼睛，看著作酋长的丈夫，很温柔地对他说：“耶稣会帮助我饶恕你！”

哇！酋长以后信主，一点都不意外。

在日本，有一个青年被爸爸赶出家门，不准他回家，因为他信了耶稣。以后这个青年作了牧师。过了二十七年，他父亲生了一场重病，才决定让他回家。回家的时候，父亲对儿子说，“经过二十几年的考虑，我决定信耶稣，请你为我施洗吧！”

“好见证”能加快家人信主的脚步，家人看见你生命的改变。不管他信不信，接不接受，赞不赞成，因为这是出于神的大能，都不能改变和动摇你亲身所经历的。

在带领家人信主的事上，我们很期望生命不用改变，祷告就有果效。爱因斯坦说过一句很有趣的话，他说，“疯子是怎么回事？就是反复做相同的事，却期望有一天能出现不同的结果。这就是疯子。”

重复一模一样的步骤，是不可能出现不同的结果的。你希望得到不同的结果，却从来不愿意改变自己的做法。

作家长的没有好见证，强迫孩子家庭礼拜，孩子心里只有反感，厌恶。感到家庭礼拜是“强加在他身上的重担”，而不感到这是恩典。

一位男士有一次说，“我母亲是一位很好的女性。她坚持她的孩子一定要去教会上主日学，并且教导我们祷告。但我不记得她有抱过我，亲过我。”

你为孩子信主祷告，你要爱他，也要为自己拥有吸引孩子信主的品格祷告。不但在信仰上鼓励儿女，在爱心上更要适时流露。巴克莱博士说，“额外的付出能让你的付出产生更大的影响。”

约翰说，“神爱我们的心，我们也知道也信。”要让孩子“知道”而且“相信”。

怎样能够传福音不懈怠，就是让耶稣基督的福音先对自己的心说话，对主福音在自己身上起到的作用，经常有新的领悟，新的发现，而迫不及待的要跟人分享。绝对不是把一套你自己做不到的“理念”告诉他人，推销给别人。然后纳闷，神为何不回应，我“希望对方信主”的祷告呢？

“爱的行动”，“好行为”不能代替福音，却能加深人们对我们所传的福音的信心和感动。“行为”是知识的“灵魂”。怎么晓得你“真知道”？因为你做到了。你活出了你所传的，那别人就容易接受。

保罗说，“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”

别人看不见你的信仰，但是看得见你的生活。如果你在生活上，在工作上都有好见证，就是为传福音做了最好的铺垫。

《荒漠甘泉》有一篇灵修短文提到：有一位老教授，他的生活是为全校学生所钦佩的。有几个好奇的学生，很想探听他的生活之所以能有这样美好见证的秘诀。其中有一个学生就躲在他书房中，看他每天晚上在做什么？

他看见教授走进书房，时间已经很晚了，看起来他似乎很疲累了，但是他坐下来，打开圣经，很虔诚的读了一个钟头，然后低头默祷。最后，把圣经合起来说：“主耶稣，我们又是一次欢聚！”

学生发现教授的秘密，原来他是虔诚的基督徒。教授为学生信主祷告，那他的祷告就能成为有效的祷告。因为学生发现这个秘密之后，传开了，都期待教授向他们传福音，让自己成为教授所结的“福音的果子”。

一根蜡烛，不在于它的长短，在于它发出来的光。主耶稣是世界的光，指引在黑暗里走的人。

“基督徒”就是一个“小基督”，就是“基督的追随者”，“跟随基督的人”。耶稣说，“你们是世上的光，城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

保罗说，“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。”彼得前书2章12节，彼得说，“你们在外邦人中，应当品行端正。”

在不信主的家人面前更是如此。

当著名的宣教士史丹利‧琼斯在印度宣教时，曾有机会和当时印度精神领袖甘地面对面地谈话，他问甘地一个很实际的问题，“怎样才能让基督教在印度你的国家，产生更强有力的影响力？”甘地沉思了一会儿+，很严肃地回答，“有三件事是至关重要的。首先，基督徒应该活出耶稣的形象。其次，基督徒传扬基督的信仰时，不该有所增减。第三，基督徒应该强调爱──也就是福音的核心。”

从反面看，是什么拦阻人不愿意听福音？一、基督徒不像基督。二、说一套，做一套。三、没有爱心。

英国知名的基督徒作家鲁益师，他的妻子乔依曾说，“一个徒有圣洁外表，却假冒为善的基督徒，会拦阻一百个人信主。”

若是我们生活没见证，不但不能为主多结果子，还拦阻家人到主这里来。

灵修短文的作者提到这位牧师者把姐妹找来了，婉转的对她说：“你的脾气使妳的祷告变成无效。你当求主帮助你控制脾气，否则你丈夫永远不可能信主。”

姐妹愿意顺服，丈夫的心意就跟着改变了。

我们不要效法世界，而要为主征服世界！将各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破，把所有的心意夺回，使他顺服基督。用爱征服纷争，用爱医治受伤的世界，使人心向主归降，使黑夜转为晨光。神能改变一个人，无论在你看来多么不可能。

你的祷告要带出极大的功效，自己就要走义人的路。因为“义人祈祷所发的力量，是大有功效的。”

愿主安定在天的话语激励我们。

请我们一起祷告：
主啊，帮助我们认识什么事是你不会帮我们做的，也了解何以我们的祷告会是“无效的祷告”。你不但救了我们，我们仰望你，帮助我们渐进成圣。主啊，与我们最亲近的，就是我们的家人。家人看见的是我们没有伪装的真实面目，我们要何等谨慎。愿你的话天天提醒我们，使我们活出你的样式。愿我们的祷告达到你面前，见证你在我们不信主的家人心里动了那善工。你没有推却我们的祷告，也没有叫你的慈爱离开我们。教导我们在属灵的争战中靠你得胜。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。