读经：箴言16章16-33节

金句：约翰福音8章31-32节
“耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”

古希腊哲学家苏格拉底喜欢闲逛市场，并且用欣赏的目光凝视各式各样陈列的商品。他的朋友对苏格拉底这样的举动感到很困惑，因为印象中，哲学家应是清心寡欲的人。于是就问他为何会如此着迷？

苏格拉底告诉他的朋友：“我喜欢到那里去看这些商品，就是要看一看我能够在不拥有多少东西的情况下，还能感到幸福。”

苏格拉底要体会“不受物欲辖制”的自由。

中国的君子“清心寡欲”，为的是享受自由。古话说，“事能知足心常乐，人到无求品自高。”

“自由”是不受阻挠的活动，选择自己真正要走的路。

加尔文说，“借着神的恩典，人的意志才有真自由。”主呼召我们，是要我们得自由。

哥林多后书3章17节，保罗说，“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。”

主要我们靠着圣灵的帮助，得享真自由。我们有主的心，就知道当如何行。

飞鸟在天空翱翔是自由的，若把它放进水里，它就失去了自由。鱼在水里是自由的，若把它摆到沙滩上，它就死了，因为沙滩不是它生活的世界。

在人间为何很多时候，好像自由，却是痛苦？因为你是属于这里的，不是属于那里的。

只有神拥有绝对的自由，因为祂是创造天地，设定一切的主。圣经开始的三个字，就是“起初神”，神开始这一切。

我们被造，并不在“绝对自由”的范围，而是要顺服神的旨意，被圣灵引导。神怎样使星球保持在特定的轨道上，祂也能用祂的大能保守我们，扶持我们，在祂所设的界限里，享受最甜美的自由。

不被义约束，我们就跑到罪里面，服在虚空之下，被罪苦害。

真自由，并非可以偏行己路，自订法则，为所欲为。在深圳有一则交通标语是这么写的，“没有红灯的限制，就没有绿灯的自由”。我认为写得很好。

若要摆脱“红灯”所加给你的限制，随意闯红灯，那么“绿灯”对他人就变得毫无意义了。若是不遵守交通规则，“各人任意而行”，结果就是“人人寸步难行”。

有一个风筝，当它飞上天的时候，它就骄傲起来，说，“看哪，我能乘风，冲入云宵，我能飞得更高，无奈有根线拴着我，使我不自由。”

于是它极力的要摆脱线给它带来的束缚，追求它心目中的“自由”。最后这风筝终于挣断了风筝线，那么，它得到了梦寐以求的自由吗？不，它并没有飞入了云霄，不仅未能飞入云霄，反而一头栽进泥田里。

踏出了神设定的界线，不仅没有迎来自由，反而进入苦难和捆绑。

火车在设计上，就是必须在轨道上行走。若是没有了轨道，“出轨”了，那就危险了，随时会翻车，若冲进市区，更会酿成大祸。唯有把火车重新移回到铁轨上，它才自由，才平安，才有喜乐和释放。

“轨道”不是约束火车“不自由”吗？不！“轨道”是保护火车，让火车享有“真自由”。

星球被引力约束，在轨道上的自由是“真自由”。不受控，脱离轨道，飞入太空就是危险。

神要我们享受在真理里面的自由，“被义约束”，那是真自由。英国文学家金斯黎说，“假自由让人做他想做的事；真自由让人做他该做的事。”

“有灵性”的自由，是顺服神旨意的自由，是被圣灵引导，在真理原理，真理原则之下的自由。

这“自由”能够使你因为被真理掌管，而在“善”上为所欲为。不顺服神的真理，就是被自己的冲动和欲望所支配。

约翰说，“违背律法就是罪”。神的律法和人的自由是携手合作的。

律法是神道德本性的表述和彰显，是神对祂按着自己形像所造的人的要求。我们应当像祂。

人以为的“自由”，就是想做什么，就做什么。“真自由”却是“我能够做我不要做的”，而且又能够甘心去做神要我做的。

在血气中，你只会去做你想做的事，而不会去做你应该做的事。

主给我们的“真自由”，就是能以“毫无遮掩的面目凝视神的荣耀，从而学习如何履行人存在的义务，尽当尽的本分。”像基督道成肉身时，在世上活着那样。

只有降服基督，遵守祂的道，自由的去追求善和拥有善，作义的奴仆，才能脱离一切罪恶的捆绑。

我们都是被造有限的，既不能自主，也不能自足。按着堕落的本性，我们既不要神管，也不思想神创造我的本意是要我“终身在祂面前，能够坦然无惧的用圣洁公义事奉祂”。

“真自由”，不是把自己放在宇宙中心，一切以我为中心。而是靠神的恩典，让神把我从“自我”里面释放出来，使我能为祂而活。真自由并非从神的管治中得释放，而是从自我的捆绑中得释放。

“真自由”是顺服神，让神把你带回你所属的范围，在那里，你就得到自由了。

生命中那些不是神的“偶像”要辖管你，使你不能自由的敬拜真神，事奉祂，荣耀祂。

神的恩典呼召你顺服。顺服神，不是“自由的结束”，而是“真自由的开始”。

你不用去面对你“不需要面对”的压力和恐惧，像“火车出轨”时那样。

真自由是在基督里“有能力不偏行己路”。当孙大中读到耶稣所说，“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”就深有领悟。

体贴圣灵，自由的去选择神的旨意，而不是选择肉体的邪情私欲，就不再作罪的奴仆。因为不再被肉体的邪情私欲所制伏，这叫“因信得生”。

被真理引导的自由，因为脱离了愚妄的行为，就给自己带来真正的幸福。

真自由不是放纵私欲，而是驾驭堕落后的人性，制伏“伏在门前，恋慕你”的“罪”。

你有没有发现服事人“堕落本性”里面的“欲望”和“冲动”是一件很辛苦，很累人的事。许多人一辈子被自己的“冲动”支配，而不自觉。你里面的“己”非常挑剔，每天让你活得很累。因为有许多欺骗和束缚在里面。有的人跟人吃饭吃到一半，一定要出去抽根烟。

一个人活在自我的世界里，被这个“瘾”，被那个“瘾”辖制，酒瘾、毒瘾、烟瘾，感到不这样做不行，好像会出人命！

你说，“我也不想这样，但是不得不去做。”这就是了，凡是让你知道不该做，又不得不做的事，就是使你“失去自由”的事。你已经没有自由了。

你甘愿选择这些事情，被它俘掳了。请问，是谁决定自己一定要去做的？是自己。你发现你被束缚在“自己”里面。

自由的代价是“永远的警觉”，你要制伏罪，而不是被它制伏。要感受赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放你，使你脱离罪和死的律。

你吃生命树的果子，就永远活着，那结局就是永生。

神要带领我们，并赐给我们力量“甘心乐意”去做祂眼中看为正的事。神“看着是好”，就是好。神看为不好，甚至禁止你去做的，那就是不好。

神把理性给你，你要去了解“真正能让你获得自由”的真理。

耶稣已经说了，“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”秘诀在这里，这是任何人都可以得到的“唯一真正的自由”。

倚靠主，被神的真理掌管，被祂的爱所激励，脱离自我，像主那样为千万人的好处，千万人的幸福着想，活得像祂，你就享有人生最大的自由。

骄傲的人，不要神管，不认同神的标准，就活在假自由里。拒绝耶稣，不要耶稣作王，你里面的邪情私欲，就会像暴君一样的辖管你，统治你。

能够谦卑承认自己的不足，顺服神，才是迈向真自由的人生开端。“真自由”就是让你在基督里有能力不犯罪，使你能时时警觉，对罪恶说：“不”！

当一个人能像主耶稣那样，自由的去饶恕人，爱人，爱弟兄，爱众人。爱既完全，就把惧怕除去了，因为在爱里没有惧怕。

试问，你享有这样的自由吗？

请我们一起祷告：
主啊，骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。你已经赐下你的真理，多少人在真理面前，却高傲的说，他有不信的自由。事实就是你的灵不在哪里，那里就没有自由。有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。主啊，求你不要任凭我们，不叫我们被自己的愚昧所惩治。求主把我们掳去，好叫我们一生被义约束，走在你所喜悦的义路上。求主加添我们力量，使我们甘心乐意地负你的轭，学你的样式，作常常遵守你道的真门徒。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。