读经：使徒行传9章3-22节

金句：使徒行传9章10节
“当下在大马色，有一个门徒，名叫亚拿尼亚；主在异象中对他说：亚拿尼亚！他说：主！我在这里。”

保罗在不信不明白真道的时候，曾经残害教会。使徒行传22章3-12节记载，保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉上帝，像你们众人今日一样。我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。这是大祭司和众长老都可以给我作见证的；我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。我就仆倒在地，听见有声音对我说：扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？我回答说：主阿！你是谁？他说：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。与我同行的人，看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。我说：主阿！我当作什么？主说：起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事，告诉你。我因那光的荣耀，不能看见，同行的人，就拉着我手进了大马色。那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。”

亚拿尼亚是住在大马色的一个门徒，当神在异象中要亚拿尼亚去见扫罗，按手在他身上，叫他能看见。使徒行传9章13-20节，经文记载，“拿尼亚回答说：主阿！我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒；并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。主对亚拿尼亚说：你只管去；他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：兄弟扫罗！在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子；就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。”

主选召大数人扫罗，就是后来的使徒保罗，宣扬祂的名，并且指示他，为祂的名必须受许多苦难。

即便扫罗当时恶名昭彰，亚拿尼亚对扫罗的接纳是很关键的。扫罗对奉主道的门徒很不友善，但亚拿尼亚一开口就对扫罗说，“兄弟扫罗”，多么亲切的称呼！

保罗说，“我当时往上一看，就看见了他。”

亚拿尼亚住在大马色，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。主在异象中对他说：“亚拿尼亚！”他说：“主！我在这里。”主对他说：“起来，往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人名叫扫罗；他正祷告；又看见了一个人，名叫亚拿尼亚进来按手在他身上，叫他能看见。”

神告诉亚拿尼亚，特定的街道，特定的房子，去找一个特定的人，这人的名字名叫扫罗，他正在祷告，在祷告中看见了什么，都告诉亚拿尼亚。说得非常详细具体。

罗马式的城必定有一条宽敞的南北向“直街”，和东西向“大街”。

亚拿尼亚知道扫罗是个危险人物，他回答主说，“主阿！我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒；并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。”

亚拿尼亚起先不愿意去，主把原因告诉他，亚拿尼亚就不再耽延。我们也要随时作好准备，以“欢喜”、“情愿”的心即时顺服。神要透过我们的顺服，给许多人带来祝福。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

扫罗在犹大的家里，他正祷告。三日不能看见，也不吃，也不喝。亚拿尼亚对这个大数人是有意见的，他知道扫罗要来这里做什么。这一切难道神不知道吗？

扫罗的企图，心里的打算，神都知道。但神要做的事，亚拿尼亚并不知道。亚拿尼亚信神的话，就有信心前去。就奉差遣来见扫罗。

亚拿尼亚进入那家，就是主先前所指示的犹大的家里。见到扫罗，就把手按在扫罗身上，对他说，“扫罗，我的兄弟。”

当亚拿尼亚站在旁边，对扫罗说，“兄弟扫罗！你可以看见”的时候，扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见了。以后保罗在向亚基帕王分诉的时候说，“我当时往上一看，就看见了他。”

亚拿尼亚当日的顺服何等重要，对保罗来说，意义尤其重大。保罗得救以后第一个看见的基督徒就是亚拿尼亚。

亚拿尼亚又对扫罗说，“我们祖宗的神，拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。因为你将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。”（使徒行传22章14-16节）

神能使扫罗这有罪的灵魂，成为恩典的杰作。亚拿尼亚仍是普通信徒，但大数人扫罗已经是“使徒保罗”了。

神拣选亚拿尼亚，指派他，因为知道他是一个甘心顺服神的人。神也垂听许多信徒为这个残害教会的扫罗的代求。

当任务完成，亚拿尼亚就无声无息地隐退，不再出现了，但他已经完成了历史上最伟大的一件工作。

美国波士顿一间教会的主日学老师爱德华．金波，在一个礼拜六下午，他决定去拜访班上的一位主日学学生，想确定这个年轻人是否真的信了耶稣。

他告诉这个主日学学生，神有多么爱他。那一天，就带领十九世纪美国最伟大的布道家慕迪信主。

带领近代宣教之父克理威廉信主的是一个鞋匠的学徒，约翰‧华尔。

引领使徒保罗归主的，不是超级使徒，而是一个有好名声的虔诚人。神会在两头感动指示，我们的责任，是常作准备，警醒等候主的呼召。

如果你不能为主多得人，就求主让你得到一个关键人物。

神三次向亚拿尼亚说话，亚拿尼亚有两次立刻回答，亚拿尼亚充满勇气，满有恩慈。

扫罗在耶路撒冷残害求告主名的人，那是他在不信不明白的时候而作的。

你说，这么重要的事，主为何不差派使徒从耶路撒冷来呢？或者派传福音的腓利也可以。神不是从远方派一个人来，而是“就地取材”，就在大马色派住在大马色的亚拿尼亚。

主愿意把善工交在那些默默无闻的人手里，使他们得尊荣，受鼓励，祂是“给人机会的神”。

所以你心里要常作准备，要有“随时听候差遣”的心，主吩咐，你就行；主差遣，你就去。

扫罗那时“正在祷告”，那必是忧伤痛悔的祷告。神没有按扫罗的罪过待他，也没有照扫罗的罪孽报应他。主回应扫罗的祷告，给他看见异象，并且心里有所期待。

保罗在等待亚拿尼亚的到来，他必定看亚拿尼亚是“神的使者”。

以后亚拿尼亚听见保罗怎样有能力地见证主，都会记得那天他在大马色，主怎样吩咐他去探访扫罗，他的顺服给无数的人带来了祝福。

神使亚拿尼亚知道他这次奉命的行动，是关键性的，会改变历史。我们也不要轻忽神借着我们所做的。

马利亚爱主，把真哪哒香膏准备好，机会来到的时候，就把一件美事做在主的身上。主要我们传福音的时候述说马利亚所做的。

神派牧羊人兼修理桑树的农夫阿摩司，向北国以色列说审判的预言。阿摩司原不是先知，也不是先知的门徒。他的职业使他对蝗灾的可怕有切身体会，能把主让他看见，给他的异象，一样一样讲得生动有力。

他的背景不仅让他能够深刻理解神的审判，也让他的话语充满贴近人心的力量，使听的人更容易明白。

每一个人都有不同的特质，在你所处的环境里神会怎么用你，我不知道。我只知道神赐恩给你，是为了祂荣耀的目的。神要使用你为祂恩典流通的管子，将祂的恩典源源不绝的带给周围的人。约翰福音7章38节，耶稣说，“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”让我们时时作好准备。

请我们一起祷告：
主啊，你要我们行善不丧志，有了机会就向众人行善。你不会忘记我们所作的工，和我们为你的名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。你把一个伟大的机会给了亚拿尼亚，若是亚拿尼亚心胸狭隘，或是对你没有信心，就会错失完成这次历史性任务的机会。但你知道亚拿尼亚必定能圆满完成，使保罗在他手下受洗，被你的灵充满，大有能力地做你的工。主啊，当你呼召来到的时候，愿我们都能像亚拿尼亚那样说，“主！我在这里。”愿你的恩手扶持，引导我们，使我们成为你国度里有用的人。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。