读经：路加福音17章1-6节

金句：路加福音17章5节
“使徒对主说：求主加增我们的信心。”

我们在生命中会遇到许多危机，是需要有如同殉道者一样的信心才能支持着我们度过。

英国清教徒曼顿提到得着并加增信心的作法：第一，恳求神的圣灵光照你，向你显明神话语的真实，以及其中所蕴含的美好。

保罗正是这样为以弗所教会祷告。我们看以弗所书1章16-20节，保罗说，“就为你们不住的感谢神，祷告的时候，常提到你们；求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他；并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。”

他说，“你或许拥有从人而来的知识，但这等知识软弱无力。你需要唯独从圣灵而来的救恩的知识。

第二，曼顿说，“运用你的理性、认真地思考和讨论。”

魔鬼处心积虑的要转移你对天上事物的注意力。如果你的心之有所偏离，信仰对你的影响就变得疲软乏力，就像母鸟离了巢，鸟蛋就变冷一样，不冷不热与无知都是信心的大敌。

散漫、无益的心思，半信半疑，会拖累你的信心，使你在困难面前颤抖。

你害怕，是因为对主缺乏信靠的心。

不肯明白、思念真实的事，就不能站在真理这一边。透过思考，真理被保存在内心深处，有清晰的理解，对主有足够的认识，就能够放胆无惧。

对基督的圣洁和荣美有深刻地领会，对事情反应就会不同。

唯愿我们喜爱主的话，昼夜思想，持定应许，这样就能在危机时刻为主作美好的见证。

第三，竭力洁净自己的心，除去属肉体的情感。因为“清心的人有福了！他们必得见神。”

当你怀疑超自然真理的确实性，体贴肉体，常向试探妥协，一旦需要运用信心，就会摇摆不定。

“信是未见之事的确据”，使我们预先尝到了另一个世界的安舒与福乐。人非有信，就不能得神的喜悦。圣洁能为信心开路，心不圣洁，信心就软弱无力。

到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。神要的是活的信心，哪怕像一粒芥菜种都能移山。

不能满心相信，神所应许的必能做成，在困难面前就会手足无措。一个基督徒信心一旦开始软弱，生命就会出问题。

今天你之所以在压力下会充满焦虑，是因为对神的作为无知。你心里之所以恐惧，是因为不认识基督，不晓得他的大能。

考门夫人在他所写的《荒漠甘泉》6月9号的灵修文章里提到这么一个故事，她说，我认识一位女士，她是做女佣工作的，生活得艰难；然而她却是一个很喜乐的基督徒。有一天，一个经常忧虑的姊妹问她说：“现在你固然快乐；可是我替你担心将来的前途；说来或许会使你伤心。假如你生病了，不能工作了；假若你的东家辞退你了，没有别人雇用你了，假如……”这位做女佣工作的女士，说，够了，姐妹。我从来不“假如”的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有了这许多“假如”，自然不会喜乐了。丢弃它们罢，信靠你的神。

考门夫人说，只要两节圣经，就可以使我们丢弃一切难丢弃的“假如”，神要我们用孩子般单纯的信，去接受祂的应许。希伯来书13章5-6节，作者说，“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？”

我们不是任由环境摆布，随时掉进绝望的深渊，而是知道神永久的膀臂在我们以下，祂随时会接应。

信心就是放下自己的焦虑和重担，安息在全能的神的手中，知道祂不误事。

求主加增我们的信心，知道在祂没有一件事是“不可能”的。耶利米书32章27节，神说，“我是耶和华，是凡有血气者的神，岂有我难成的事吗？”

我们之所以会充满焦虑，是因为没有仰望为我们创始成终的主耶稣。没有在盼望中等候祂的施恩，在赞美中等候祂的帮助，在感谢中等候祂的拯救。没有以喜乐的心，思想恩典中的可能，在完全明白你怎样带领我们之前，将荣耀归给神，满心相信神所应许的必能做成。

彼得说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼得前书5章7节）

耶稣平静风浪之后问门徒，“你们的信心在哪里呢？”

我们若失去天空，就会失去大地。

能够因着对神的认识，在未知的事上全然信靠神的人真是有福。信心使我们在迷惘中能紧紧跟随，在害怕中能全然交托。

撒但要你恐慌，要你得不到神所应许的平安与稳妥，要你的心不踏实，总觉得自己“悬在半空中”。

弟兄姐妹，不要对你担心的事不肯放手，而要期待在神的恩典中，经历神那莫大的能力。知道他们向我们这信的人所显的能力，是何等的浩大！

路加福音18章27节，耶稣说，“在人所不能的事，在神却能。”

马可福音11章22节，耶稣说，“你们当信服神。”事情的成就不在于我们，而在于神。“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切超过我们所求所想的。”

神的能力和信实从来没有改变，但我们常常信心不足。

你在求主加增你的信心的同时，要歌唱祂的信实。诗人说，“我要歌唱耶和华的慈爱直到永远！我要用口将你的信实传与万代！”（诗篇89篇1节）

你也要跟别人分享神的信实，并且督促自己降服于神的信实。

你的焦点不是你的“信心”，而是主，重要的是你信的是主，天地是祂造的，在祂没有难成的事。

求祂加增你的信心，叫你在信上富足，叫你的信心足够坚强与稳定。我们信的是同一位主，祂回应人的祈求，厚待一切求告祂的人。

一旦你对主有坚定不移的信心，就敢于向困难的事挑战，并且至终见证祂是全能的神。你做不到的事，祂能帮你做到。你做不完的事，祂能接手完成。

我们要解决的不是神的问题，而是自己“信心不足”的问题。

今天我们不敢多做主工，不敢向主求大事，是因为忘了祂是为我们信心“创始成终”的主，祂既是建立者又是成全者。信心小，怀疑就多。

你“担心”是因为靠自己办不到，但降服于神的大能，就能。对神的权能、智慧和慈爱有信心，神就向你显明祂真的是那位“全能者”。

今天很多人离开信仰，因为觉得“圣经的要求太高了！”做不到。因为一旦靠自己，就会充满挫败感。

当耶稣对门徒说，我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。门徒听见这话，就希奇得很，说，这样谁能得救呢？马太记载，“耶稣看着他们说，在人这是不能的；在神凡事都能。”（马太福音19章26节）

你看见了吗？“在人”和“在神”。使我们胜了世界的，是我们始终“以神为可信”的信心。

“怀疑”是自然的，“恐惧”是自然的，参照生活经验，是自然的。信心不是自然、生而就有的，乃是神的恩赐，是神所赐的。信心是恩典，莱尔主教说，“如果我们有一点信心，就让我们祷告求更多的信心。”

好好面对“我无法相信”这件事，向神求信心。对主说，“主啊，我信！但我信不足，求主帮助。”主的帮助就来到。

“信心”不是奢侈品，是人人都可以求主加增的。你已经信了主，要学会拒绝老我的冲动，把指望放在主身上。英国统计学家巴布森说过，“我们国家尚未开发的最伟大资源是信心，没有被运用的最伟大的力量是祷告。”

我们的信心绝对可以增长，慕迪喜欢指出在耶稣基督里的“三种信心”：第一种是“挣扎的信心”，像一个在水里挣扎求生存的人。第二种是“紧紧攀住的信心”，像一个紧攀在船沿的人。第三种是“安息的信心”，就像一个已安全上了船的人，不但自己感到安全，还能够稳健、有力的伸出手去帮助其他的人。

第一种是“主啊，救我！”第二种是“主啊，不要丢弃我！”第三种是“主啊，感谢你，你一直与我同在！”

神喜欢叫祂的话显为大，过于祂所应许的。义人要“因信得生”，不要明明复活的主一路与我们同行，我们却像革流巴跟他的同伴脸上带着愁容。要喜乐！你生活中的“阴影”不是来自神的“转动”或“改变”，而是来自你没有被更新的心意。

保罗见证自己“似乎忧愁，却是常常快乐的”（哥林多后书6章10节）因为对神有信心。他知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，他都得了秘诀。

秘诀无他，就是“靠主”，就是时刻活在主面前，让“使人有盼望”的神，向你显出祂的慈爱。

请我们一起祷告：
主啊，你是真神，是活神，你使我们心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。帮助我们在你恩典中长进，靠着圣灵的能力大有盼望。当你以人生的艰难作为恩典的工具，在我们身上显出你的大能时，帮助我们信靠顺服你。愿你向我们施恩，使我们违背“不信”的本性，转向你。扶持我们，使我们不被自己的“疑惑”出卖，不被自己的“眼见”蒙蔽。而是信心增长，见证你的信实和大能。父啊，但愿你在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。