1. 爱心与知识的比较（8:1-3）
1.1. 知识叫人自高，爱心能造就人（8:1）
第一节所指的知识，是指哥林多人对拜偶像的食物方面的知识。祭偶像的食物到底能不能够吃？祭偶像的食物能否污秽我们？哥林多人已经领受过保罗的教训。他们有这方面的知识，但是保罗提醒他们：“知识”是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
1.2. 知识是有限的（8:2）
一个人所能够知道的非常有限。世界上的人常犯的毛病就是：以为自己得到了别人所没有的知识。其实，一切人的知识，都不能够超越人的智慧和思考力的限度之外。
1.3. 爱神的人是神所知道的（8:3）
“神所知道的”，是指神知道爱神的人对祂的爱，和他们因为爱祂的缘故所作的一切，这些都是神所记念的。“爱神”是最高的知识，也是知识最高的应用。

2. 知识和自由的关系是什么呢？（8:4-8）
2.1. 万物都是属于基督的（8:4-6）
偶像是虚无的，是人所想象出来的。它一点本事都没有，所以它不能够使那些祭过它的食物有污秽人的作用。
保罗指出，使我们犯罪的不是食物，或者是偶像，而是人错误的态度。虽然天地之间只有一位神，除了祂以外没有别的神，但是人还是凭着想象，把人手所造的当作是神。人所作的大大地得罪了神。
2.2. 人不都有这等知识（8:7）
“但人不都有这等知识”，说明了人不都像我们一样，知道偶像算不得什么。有的人习惯了拜偶像，就以为拜偶像的食物能够对人发生某种作用，于是把偶像当作是活的。这些人信了主以后，对于偶像的旧观念还没有除掉。当他们吃祭过偶像的食物时，他们很容易会受到旧的观念影响，疑惑不定，良心受到控告。
2.3. “食物不能叫神看中我们”（8:8）
我们不能够因为吃什么或者是不吃什么，而叫神更喜悦我们。食物本身也不会使我们的灵性受损、或者是受益，所以原则上，凡是对身体有益的食物，信徒都可以吃。使徒保罗的意见和主耶稣的意见是一致的。如果我们不吃什么，是因为：一、这些食物对身体没有益处；二、我们这样做会绊倒别人。

3. 当我们享用自由时，应以什么为原则？（8:9-13）
我们享用自由的时候，应该以爱心和谨慎为原则。
第9节的“要谨慎”包括两方面：一、为自己；二、为别人。
“在偶像的庙里坐席”，和吃过祭偶像的食物完全不同。“在庙里坐席”和下面第10章所说的“鬼筵”是相同的一回事，就是和鬼交往，等于拜鬼。一个人受邀赴朋友的筵席，表示赴席的人和设立筵席的人是朋友，是有交通的。
如果基督徒因为知道偶像算不得什么，就随便在庙里坐席，可能会为那些“软弱”的人带来坏影响。那些软弱的人会因此而放胆吃祭偶像的食物。但是我们都晓得他们不是把这些食物当作是普通食物，而是把它们当成是有降福或者是保佑作用的东西。这样，他们就跌倒了。
11节，“沉沦”是指“跌倒”。保罗在这里责备那些滥用“自由”的人，害了良心软弱的弟兄，在灵性上使他犯罪。保罗特别提到“基督为他死的那……弟兄」”这弟兄虽然在知识上是软弱的，但是他还是“弟兄”，基督为他死，就好像为其他人死一样。基督不仅为那些有属灵知识的人而死，也为那些没有属灵知识的人而死。所以我们不要因为有了属灵的知识就骄傲，要慎用自由，凡事都不要绊倒人。
12节，虽然我们没有犯罪，但是我们的行动绊倒别人，使别人犯罪，所以我们就有罪了。
13节，“不叫人跌倒”是我们行事为人的原则。