2:12-18可分为三部分：
2:12-13顺服神
2:14-16生活见证
2:17-18苦难中仍然喜乐

腓2:12-13经文开始时候的“这样看来”把接下来的段落与上文紧扣在一起。保罗现在虽然不在腓立比信徒中间，但是他劝信徒仍然要顺服以前在他们中间的教导，完成“得救的工夫”。这里谈到的“得救”并不是灵魂的得救，而是指把信徒从网罗中拯救出来，全教会在生活中同心合意地生活，以战战兢兢的态度彼此尊敬，在灵性上追求完全与合一，顺服神的旨意，这样就能避免分裂和纷争。

保罗为什么会讲出这番话呢？主要是因为保罗不能继续在腓立比信徒身边提醒他们，担心他们在行事为人上与他的教导背道而驰，所以要他们特别留心地顺服基督。同样道理，我们也要谨慎自己的信仰和生活，谨守我们所信的，尤其是当我们身边没有属灵领袖，缺乏长辈提醒的时候，更加要将自己的注意力集中在基督的身上，以免受到迷惑，在信仰上失足。弟兄姊妹，基督徒要如何完成得救的工夫呢？第一是要顺服；第二是要尽本份；第三是要谨慎。对于蒙召的人来说，第一要紧的是要顺服。顺服是一个不论在什么时候都要尽的义务，基督徒的言行在每一方面都应该表现得像神的儿子，正如神的儿子耶稣基督，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。使徒保罗得救之后，顺服地回到大马色，向一些以前知道他一切的人作见证，这是一件勇敢的事。三年之后，保罗往耶路撒冷去，他是冒着生命的危险而去的，因为在犹太人看来，保罗是个叛徒，要取他的命；以后他又往叙利亚及基利家去，这又是艰难的道路，可是保罗为基督的缘故，存心顺服。除了顺服之外，我们也要尽自己的本分，肩负完成神交托给我们的任务。腓2:12提到“我们得救的工夫”不应该被看为尚待达成的目标，更不是应得的福利，而是要看成是有待发现的产业。另一方面，基督徒作出得救的工夫的态度是应该谨慎的，也就是要恐惧战竞的。“恐惧战竞”是指一方面要谨慎小心，恐怕失去了赏赐；另一方面又要“战战兢兢”，免得叫神不喜悦，叫圣灵担忧。保罗在2:13肯定了圣灵在信徒身上的工作，“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”意思是指，神首先把意念放在我们心里，叫我们按着祂的旨意行事。从这节经文，我们再次看到神人奇妙的合作，一方面，神吩咐我们作成得救的工夫；另一方面，祂亲自帮助我们，使我们能够做成这些事。弟兄姊妹，我们如果要使自己活得像基督，就必须操练自己像基督一样来思想问题，靠着住在我们心里的圣灵，改变自己的心思意念，让神用祂的方式来成全改变，成就祂的美意。不知道你有没有发现，许多时候，我们在实践神的旨意时，就会越发爱慕遵行祂的旨意，盼望这成为我们的祷告，求主帮助我们心意更新而变化，让我们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

2:14-16：主题是生活见证。

这里保罗特别提醒腓立比的信徒不要发怨言起争论。人之所以发怨言，是对现在的景况不满意，有时候并不是现在不如从前，而是我们的期待没有得到满足，或者遇到难处不知道要如何解决。发怨言也是对神的旨意不满，不愿意顺从神的旨意，是不信的表现。当年，以色列人出埃及的时候，他们多次发怨言，不是埋怨在旷野没有肉吃，就是埋怨没有水喝，甚至埋怨神将他们从埃及地领出来，使他们渴死在旷野，他们忘记了神在埃及所行的十灾，忘记了神在旷野供给他们玛哪，忘记了神的恩典。

神早就应允他们要进入流奶与蜜的迦南地，但是他们因着不信，派探子窥探迦南地，结果换来在旷野漂流40年的结局，民14:33-34：“你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。”另一方面，为什么人与人之间会出现争论呢？是因为人不够谦卑，并且互相竞争，信不过别人，以致在一起工作或者事奉的时候产生困难。旧约民12章曾记载，摩西的哥哥亚伦和姐姐米利暗本来与他同工。但是他们在旷野中的时候，米利暗和亚伦因为摩西娶了外邦的女子为妻，便开始怀疑摩西的领导地位，他们对摩西发出质疑说：“难道神只跟摩西说话吗？”其实米利暗和亚伦并非要取代摩西的位置，而是因为不满意他的婚姻而借题发挥。因为这一个事件，以色列人往迦南地的行程受到延误。神很重视人际间的同心，祂不看人过去的背景或失败，祂乐意见到人彼此同心的完成工作。弟兄姊妹，保罗教导腓立比的信徒不要发怨言和起争论，因为这样会伤害教会。人们看到教会的成员常常争吵、抱怨、说长道短，便会对基督和福音产生坏的印象。我们如果相信基督，就应该与其他信徒联合。如果教会充满抱怨和争论，就会失去在耶稣基督里团结的能力。所以，要停止与其他基督徒争论、停止抱怨教会里的人和事，以致这个世界看见基督。保罗说，如果能够避免埋怨和争论，我们便无可指摘，诚实无伪。这两样都是信徒在生活上应该有的品格，只有这样，才能够在弯曲悖谬的世代、世人不信神的世代，作神无瑕疵的儿女，并且像明光照耀一样。基督是世上的光，当我们亲近光的时候，我们的生命被照亮了，污秽被除去了，就要有效地见证神的道。弟兄姊妹，你的光是明亮地照在人前，还是被怨言纷争遮盖了呢？

保罗告诉我们：“要将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳”，意思是要同心合力地为主发光，在生活中为主作见证，盼望这是我们每个人的目标。

2:17-18：苦难中仍然喜乐。

保罗用一幅美丽的图画来描述腓立比信徒和他自己的事奉，他从犹太人和异教徒共有的风俗中藉用这幅图画，就是把供献的祭物浇奠给神。“浇奠”是犹太人献祭的一个重要部分，在旧约的时候，他们在祭坛上献祭，然后在祭物上浇酒作为奠祭，保罗借用了献祭的情形，指出腓立比的信徒是献祭者，他们的信心是供献的祭物，保罗自己的生命则是浇奠在上面的酒，代表了什么呢？保罗当时被囚禁在罗马的监狱中，他这样说的时候，表示他有甘心殉道的心志，愿意以自己的性命浇奠在坛上。保罗知道自己已帮助腓立比信徒为主而活，自己即使死，他也甘心了。全然委身服事基督，牺牲自己建立别人的信心，的确是喜乐无比的赏赐。保罗劝勉腓立比的信徒也要为着相同的理由而喜乐，并且与他一同喜乐，因为保罗届时就是这样光荣地返回天家。

弟兄姊妹，你现在是否在苦难当中呢？你是喜乐地面对，还是愁苦地叹息呢？我们的主深知我们的痛苦，我们如果流泪，祂用皮囊装住我们的眼泪，主应许祂总不撇下我们，所以无论在任何境况，我们靠着主，也要照样喜乐，就像保罗劝勉腓立比的信徒一样。