保罗的见证（提前1:11-13）
1. 使命托付（提前1:11-12）。保罗把自身见证提出来，鼓励提摩太和以弗所教会。保罗感谢主为他成就了三件大事，鼓励提摩太在福音工作上能持续：一、神赐他力量；二、神看得起他，以他为忠心、可信托及可靠的。三、因这忠心，委派他职责和传福音的使命，让他能够承担使徒的工作。
2. 经历恩典（提前1:13）。保罗讲见证，有一词非常明显──上帝的恩典。“荣耀的福音最重要的核心就是上帝的恩典。”（提前1:11）这和提前1:8-10谈到的律法是很鲜明的对比。要知道福音在当时，可能会为他带来羞辱甚至生命危险。基督拣选他是因为保罗是一个可信任的人，即使是最危险的地方，在困难中他也不逃避，只会忠心到死。德国神学家潘霍华曾经说：“当神呼召一个人的时候，就是呼召这个人来为福音死。”为福音死这句话对今天传福音的人是很值得思想的。现在使徒保罗把这样的认识来提醒或劝勉提摩太，是要让他清楚，真正受托被信任的传道者，即便在很危险的地方传福音，要知道传扬耶稣基督就是福音本身。保罗的经历可参徒9:19-22，22:4-5、19-20，26:9-11。这些经文叙述他如何迫害耶稣基督的信徒，司提反殉道也和保罗逼迫教会有关。徒22:21保罗提到被基督拣选时，他很清楚地表明是曾迫害、杀害基督徒的罪人。所以当保罗在提摩太前书讲他的经历时说：“在罪人中我是一个罪魁”，“我从前是亵渎神，逼迫人、侮慢人，然而我还蒙了怜悯。”耶稣基督很清楚地呼召保罗：“我要差派你到远方，到外邦人里去。”看使徒行传记载，使徒保罗表明曾经是一个迫害基督徒非常厉害的人，他希望说明自己的不配，但是主耶稣基督，以他有忠心派他来服事。所以最重要的是保罗蒙了上帝的怜悯，当保罗还在迫害基督徒，他自己并不清楚耶稣基督就是神。保罗谈到基督降世的救赎恩典就是上帝怜悯他的原因。耶稣基督的降世为要拯救罪人，保罗说在罪人中我是个罪魁，不是在强调他的过去，不是说“在罪人中我曾经是一个罪魁。”保罗讲到上帝恩典时，说“在罪人中我是个罪魁”，这也是他能蒙上帝怜悯一个最主要的原因：“然而我还蒙了怜悯，是因为我不信不明白的时候而做的。”保罗认为被神呼召成为福音的工人和事奉主的人，就是极大的恩典。而这样的观念，和以色列人被神拣选是同样一个观念，因为神是荣耀的主，他是宇宙万物的主宰，今天我们能够服事神，这个荣耀已经不是三言两语可以形容的。
神的恩典（提前1:14-16）
1. 主的恩典和怜悯（提前1:14）。在一切的恩典里有一重要根基──耶稣基督降世为要拯救罪人！建立在耶稣基督十字架救赎的工作里，在这样的恩典里，我们能够站立和服事他。接着保罗说他是蒙了怜悯，是因为耶稣基督要在他这个罪魁上显明一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。保罗提出“怜悯”，这在圣经里常和“恩惠”连在一起。犯罪得罪神，我们当受刑罚，但是因着神的怜悯，神不把原本活该当受的刑罚给我们。
2. 恩典使生命有大转变（提前1:14-15）。提前1:14特别强调借着恩典，神怎样叫他的生命得到极大改变。所以为此保罗把这个动词放在头一个句子，也可翻作：“而且格外丰盛，我们主的恩惠。”神赐给属他的儿女莫大的恩典，这个恩典叫人活出圣洁的生活。这个格外丰盛，在保罗教牧书信中常常出现。（如罗5:20；帖后1:3）
3. 恩典的果效和根基（提前1:15）。保罗说在一切的患难中他可以格外快乐。信心爱心显示出上帝的恩典，是在保罗的心灵和生命中产生的果效。恩典点燃起信心爱心，使我们的灵里充满了神的恩惠。所以保罗宣告耶稣基督降世这个荣耀的目的，耶稣基督降世是可信，可佩服的。
4. 恩典是可信、可靠，和每个人都有关（提前1:16）。他写恩典怜悯的目的是要给后来信他得永生的人作榜样。保罗的见证也是今天信徒的榜样，我们也是蒙上帝的恩典来事奉他。当我们领受了上帝的恩典，神的心意是让我们能够来见证他。
尊贵荣耀的神（提前1:17）
1. 对神的称赞。有人说这是提摩太书信中非常重要的神论、神学论述。这些称颂在保罗书信真是别具一格：不能朽坏、不能损坏，神是个灵是永远长存的，不像肉身会渐渐的衰老。不能朽坏：不但是没有任何外界因素使它损坏，也是叙述上帝的一个超越性，并不是人肉眼能够所见的，不能看见的神却借着耶稣基督来显明出来。所以约翰福音说：“从来没有人见过神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。……道成了肉身住在我们的中间，充充满满的有恩典有真理。”虽然神看不见，但借着耶稣基督已经表明出来。彼前1:8也谈到：“你们虽然没有见过他，却是爱他，如今虽不得看见却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。”虽然我们没有办法凭着肉眼来看见主，但是却因着信能够爱这位看不见的主。因着信我们能够享受事奉中的喜乐，虽然在困境中我们一样有喜乐。信心是上帝给我们非常奇妙的恩典。
2. 永世的君王：这“永世”原来是个多数词，就是“诸世代”，说明神乃是世世代代永远坐着为王的，当我们想到永世的君王时，就想到世世代代永永远远。神的永恒性、不变性、超越性，都是提摩太书信里非常重要的论述。
3. 独一的三一神：罗16:27称神是独一全智的神。而在提前6:15-16，保罗称耶稣是独一不死的主，圣父圣子圣灵是三位一体；独一而合一的神。独一的神是讲神的独一性，但是他所设立的救法也是一个独一的救法。今天这个世界上有很多的宗教神袛，我们对自己的信仰是不是有确切的把握？保罗在这里把三一神的神学论述提出来。接下来保罗要鼓励提摩太为真道打美好的仗的时候，就是来说明信仰的真实；一个扎根的信仰；能够帮助人认识这位全心全意的独一的真神。
应用
1. 保罗鼓励提摩太在事奉里能够忠心跟随主。盼望我们每一个事奉主的人，可以更忠心来事奉他。
2. 今天我们事奉，是不是带着感恩？是不是真知道我们是蒙受了上帝莫大的恩典和怜悯来事奉呢？
